KITAB AYUB PENDAHULUAN Kitab Ayub bahasa Ibrani Standar

KITAB AYUB

PENDAHULUAN � � Kitab Ayub (bahasa Ibrani: , איוב Standar Iyyov Tiberias ʾIyyôḇ; bahasa Arab: , ﺃﻭﺏ ʾAyyūb; bahasa Inggris: Book of Job) adalah satu kitab dalam Tanakh) yang juga merupakan bagian dari Perjanjian Lama. Kitab ini merupakan yang pertama dalam kumpulan kitab-kitab syair (= nyanyian atau puisi). Nama Ayub atau Yob ("Yobe") berarti Permusuhan dalam bahasa Ibrani. Kitab ini adalah satu kitab yang paling rumit ditelaah di dalam Alkitab. Berbagai eksegesis atas Kitab Ayub menggambarkan upaya-upaya untuk menerangkan kehadiran kuasa jahat sementara Allah yang baik juga ada. Dalam bahasa Yunani, penjelasan ini dikenal dengan istilah teodisi). Ayub menggambarkan upaya untuk mengajarkan agar orang hidup dengan benar, tetapi pada saat yang sama juga melukiskan dengan sinis gambaran tentang hidup yang benar itu. Di tengah-tengah keadaan itu, kitab ini memberikan tanggapan terhadap upaya untuk menjelaskan kehadiran kuasa jahat. Para pakar berbeda pendapat tentang apa tujuan sebenarnya dari puisi yang kini ada di tangan kita dalam bentuk Kitab Ayub. Segelintir orang bahkan mengatakan bahwa kitab ini merupakan satire (Satire adalah gaya bahasa untuk menyatakan sindiran terhadap suatu keadaan atau seseorang)

PENULIS � � Ada berbagai-bagai pendapat tentang pengarang kitab ini. Dua tradisi Talmud mengatakan bahwa Ayub hidup pada masa Abraham atau Yakub. Lewi ben Laḥma mengatakan bahwa Ayub hidup pada masa Musa, yang menulis Kitab Ayub itu sendiri. Yang lainnya berpendapat bahwa Ayub sendirilah yang menulis kitab ini, atau Elihu, atau Yesaya. Dari bukti-bukti internal, seperti misalnya kesamaan perasaan dan bahasa dengan apa yang ditemukan dalam Kitab Mazmur dan Amsal (lihat Mazmur 88 dan 89), maraknya gagasan tentang "hikmat, " dan gaya serta sifat komposisinya, diduga bahwa kitab ini telah ditulis pada masa Raja Daud dan Raja Salomo. Namun, sebagian orang menempatkannya pada masa pembuangan Babel. Tradisi Talmud memperlakukan kisah Ayub sebagai sebuah perumpamaan. Sebaliknya, pengkajian sekular tentang teksnya secara umum menyimpulkan bahwa, meskipun ciri-ciri kuno bertahan dalam cerita ini, seperti misalnya "dewan sorgawi" (Ayub 1: 6 dst). Meskipun kisah Ayub dikenal oleh Yehezkiel, bentuk Kitab Ayub yang sekarang ini diperkirakan baru dibakukan pada abad ke-4 SM. Kisah Ayub tampaknya berasal dari negeri Edom, yang tetap dipertahankan sebagai latar belakangnya. Potongan-potongan dari Ayub ditemukan di antara Naskah Laut Mati, dan Ayub tetap menonjol dalam legenda. Haggadah. Bandingkan dengan Perjanjian Ayub dalam bahasa Yunani di antara kitab-kitab apokrif. Para sarjana sekular percaya bahwa bagian pengantar dan penutup dari kitab ini, yang merupakan kerangkanya, disusun untuk menempatkan puisi sentralnya ke dalam bentuk prosa "kitab rakyat, " seperti yang diungkapkan oleh para penyusun Jewish Encyclopedia (Ensiklopedia Yahudi). Di dalam prolog dan epilog, nama Allah adalah Yahweh, sebuah nama yang bahkan digunakan oleh orang-orang Edom. Para pakar sekular sepakat bahwa puisi

WAKTU PENULISAN � Ada 2 topik dalam penentuan waktu dalam Kitab Ayub: � Waktu terjadinya Sejumlah faktor menunjukkan bahwa cerita ini mungkin sekali terjadi pada abad ke-20 sampai ke -18 SM, yaitu pada zaman Abraham: [1] Tidak ada penyebutan tentang "Israel" maupun hukum Taurat Usia Ayub yang panjang: lebih dari 140 tahun (42: 16) Ayub bertindak sebagai imam untuk keluarganya (1: 5), suatu hal yang dilarang menurut hukum Taurat. Kekayaan Ayub diukur dengan ternak (1: 3) � � � Waktu disusunnya Sejumlah bukti mengarah kepada masa pemerintahan Salomo, yaitu zaman keemasan sastra Israel: [2] Penyebutan alat-alat dan senjata dari besi (19: 24; 20: 24; 40: 18) Pertambangan besi (28: 2), menunjuk kepada Zaman Besi, setelah tahun 1200 SM Gambaran tentang kuda perang (39: 19 -25), yang digunakan paling awal sekitar abad ke-10 SM Adanya kutipan ayat Alkitab dari zaman Salomo, yaitu ayat 7: 17 -18 dengan Mazmur 8: 4; ayat 28: 28 dengan Amsal 3: 7; 9: 10.

STUKTUR KITAB AYUB