Kirchengeschichte der Frhen Neuzeit Modul 2 Das Christentum

Kirchengeschichte der Frühen Neuzeit Modul 2: Das Christentum in seiner Geschichte Amt und Gemeinde Die traditionelle Form christlichen Lebens Universität Duisburg-Essen, Winter-Semester 2006/07

Gregormesse 2 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

lutherischer Gottesdienst 3 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

Übersicht 1. Vom allgemeinen Priestertum zum landesherrlichen Kirchenregiment 2. Die calvinistische Basiskirche 3. Der Hausvater und die christliche Familie • Ekklesiologie - die Lehre von der Kirche - griech. : εκκλησία, lat. : ecclesia; kath. : sakramentale, durch Bischöfe repräsentierte Organisation mit dem Primat des römischen Bischofs; luth. : durch Predigtamt konstituierte Gemeinschaft; reformiert: presbyterial-synodal organisierte Basiskirche; täuferisch: Gemeinschaft der Glaubenden KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde 4

1. 1 Luthers Adelsschrift Portrait von Lucas Cranach d. Ä. , 1520 Die unvergänglichen Abbilder seines Geistes bringt Luther selbst hervor, seine sterblichen Züge jedoch das Wachs des Lucas 5 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

1. 2 Begriffsklärungen • Stand – rechtlich und sozial abgeschlossene gesellschaftl. Schicht • Qualifizierung durch Geburt, Beruf oder Bildung; kirchlicherseits meist Zweiteilung: Kleriker / Laien; im Früh- u. Hoch. MA Differenzierung in Adel, Freie und Unfreie; im Spät. MA: Adel/Bürger/Bauern; verfassungsrechtlich: Adel/Prälaten/Städte (Bürger) • Kleriker – Person geistlichen Standes • Aufnahme in den Stand des Klerikers erfolgte früher durch die Tonsur ; mit dem Klerikerstand waren Privilegien verbunden: p. canonici (bes. Rechtschutz), fori (weltl. Gericht), immunitatis (Abgaben); Pflichten u. a. : Zölibat für Priester u. Mönch seit Lateran II, 1139 • Weihesakrament – Einsetzung zum Bischof, Priester oder Diakon • durch Handauflegung und Weihegebet wird die Gabe des Heiligen Geistes auf den Anwärter übertragen; beim Bischof wird das Haupt mit Chrisam (Salböl) gesalbt; beim Priester: Gehorsamsversprechen und Gelöbnis der Ehelosigkeit; seit Vaticanum II als Diakone auch viri probati zugelassen 6 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

1. 3 allgemeines Priestertum – Luther: Adelsschrift alle sind wahrhaft geistlichen Standes und ist unter Dan. Christen alle Christen sein warhafftig geystlichs stands, unnd ist ihnen außerdenn alleindes desampts Amts halber. . Das. . . unterkein yhn Unterschied kein unterscheyd, halben allein, alles dassdas wir eine Taufe, einein Evangelium undeynen Glauben das macht, macht allis, tauff, Evangelium, haben undhaben, auf gleiche Christen sind; denn glauben unnd Weise sein gleyche Christen, den die Taufe, tauff, Evangeliumund und. Glauben, glauben, diemachenalleingeistlichund Christenvolk. . Demnach werden wir allesamt durch diedurch Taufe Christen volck. . Dem nach szo werden wir allesampt zu (vgl. 1. Petr. 2; Offenb. . Denn wo die. Priestern tauff zu geweihet. priestern geweyhet, . . . dan wo nit 5, 10) ein hoher nicht eine Weihe uns wäre, als der Papstgibt, oderszo weyen in höhere uns were, den in der Bapst odder Bischoff Bischof gibt, so mehr würdedurch. Babsts des Papstes und Bischofs Weihen wurd nymmer vnnd Bischoff weyhen ein nimmermehr ein Priester gemacht. . . priester gemacht … (Martin Luther, An den christlichen Adel deutscher Nation. Von des christlichen Standes Besserung, 1520, WA 6, 407) WA = Weimarer Gesamtausgabe der Werke Martin Luthers, Weimar 1883 ff 7 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

1. 4 die Vollmacht der Gemeinde , 1523 • Sonst wo nicht solch nott [an Verkündigung des Evangeliums] da ist und fur handen sind, die recht und gnad haben zu leren, soll keyn Bischoff yemand eynsetzen on der gemeyn wal, will und beruffen, sondern soll den erwelten und beruffen von der gemeyne bestettigen; thut ers nicht, das der selb [der Pfarrer] dennoch bestettiget sey durch den gemeyne beruffen. Denn es hat widder Titus noch Timothes noch Paulus yhe eynen priester eyngesetzt on der gemeyne erwelen und beruffen [Titus 1, 7; 1. Tim 3, 2]. Martin Luther, Daß eine christliche Versammlung oder Gemeine Recht und Macht habe, alle Lehre zu urteilen und Lehrer zu berufen, ein- und abzusaetzen. Grund Ursach aus der Schrift. 1523, WA 11, 414 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde 8

1. 5 der große Bauernkrieg 1525 • 1524 -1525 – Der große Bauernkrieg, eine christliche Sozialrevolte – im südlichen Schwarzwald begonnen, verbreitete er sich über große Teile Süd- und Mitteldeutschlands; ideelle Grundlage: «Die zwölf Artikel» ; blutige Niederlagen in Weinsberg und Mühlhausen; markiert einen Wendepunkt in der lutherischen Reformationsgeschichte Luthers Gegenschriften: 1) Ermanunge zum fride auff die zwelff artikel der Bawrschafft ynn Schwaben 2) Wider die sturmenden Bawren Auch wider die reuberischen vnd mördisschen rotten der andern Bawren Die Grundtlichen vnd rechten „Solch wunderliche Zeiten sind jetzt, dass ein Fürst haupt Artikel aller Baurschafft den Himmel mit Blutvergießen leichter verdienen vnd Hyndersessen der kann als andere mit Beten. . . Drum, liebe Herren, . . . Geistlichen vn weltlichen steche, würge hier, wer da kann, bleibst Du drüber oberkayten, von welchen sy sich tot, wohl Dir, seligeren Tod kannst Du nimmermehr 9 beschwert vermainen¹ überkommen. “ KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

1. 6 der Beginn eines neuen Kirchenwesens Melan – chthon Schwarz – erdt melanos – chthon μέλανος - χδών Dürer: Philipp Melanchthon, 1626 10 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

1. 7 sächsische Visitation, 1528 • [wenn eine Vakanz in einer Pfarre eintritt] und andere an yhre stat durch yhre lehenherrn genomen würden, . . . sollen zuvor, ehr sie mit den Pfarren belehnt odder zu Prediger auffgenomen werden, dem Superattendenten fürgestellet werden. Der soll verhören und examiniren, wie sie ynn yhrer lere und leben geschickt, ob das volck mit yhnen genugsam versehen sey, Auff das durch Gottes hülffe mit vleis verhütet werde, das kein ungelerter odder ungeschickter zu verfürung des armen volcks auffgenomen werde. Philipp Melanchthon, Unterricht der Visitatoren, [1528], WA 26, 235 11 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

1. 8 der Landesherr als Bischof der Fürst: praecipuum membrum ecclesiae, das vornehmste Glied der Kirche Johann Friedrich, „der Großmütige“, Kurfürst von Sachsen seit 1532 von links nach rechts: Luther, Magister Georg Spalatin, Kf. Johann Friedrich, Kanzler Dr. Gregor Brück, Philipp Melanchthon Lukas Cranach d. Ä. , 1532/39, Altarfragment (? ), Museum of Art, Toledo/Ohio KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde 12

1. 9 das landesherrliche Kirchenregiment • Welcher Regent. . . nun auch öffentliche, allgemeine Reichs- und Friedensschlüsse für sich hat, daß er Episcopus in externis sei und daß er auch die anderen jura Episcopalia, welche die Bischöfe sonst allein für sich oder durch ihre Officiales verrichtet, durch gewisse dazu bestellte. . . Personen, die man Consistoriales oder Superintendentes (das ist eben so viel als Episcopi) nennt, zu führen habe, der wird ja daraus. . . erkennen, daß es nicht zu verantworten sei, wenn er. . damit. . unordentlich umgeht Veit Ludwig von Seckendorff, Christenstaat (1685) 13 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

1. 10 Glossar zum landesherrlichen Kirchenregiment • Summus episcopus – Bischofsamt einer weltlichen Obrigkeit • in der Reformation nach Wegfall der bisherigen bischöflichen Jurisdiktion ausgebildet; bei Melanchthon als membrum praecipuum bezeichnet, dann als Notbischof, schließlich, seit dem Westfälischen Frieden als summus episcopus • Konsistorium (lutherisch) – oberste Verwaltungsbehörde der Landes- bzw. Provinzialkirche • übte im Namen des Landesherrn dessen kirchl. Regierungsrechte aus (Summepiskopat); Leitung: kollegiales Gremium aus Juristen und Theologen; nach 1918 in Landeskirchenamt umbenannt; im 19. Jh. wurde diese Kirchenstruktur um synodale Elemente erweitert • Ius circa sacra – Recht über kirchliche Angelegenheiten zu entscheiden • im Gegensatz zum ius in sacra als reine innerkirchliche Angelegenheit die juristische Kompetenz, in allen äußerlichen Fragen des kirchlichen Lebens zu entscheiden (Kult, Ordnung, Organisation etc. ), wobei die Differenzierung problematisch bleibt 14 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

Übersicht 1. Vom allgemeinen Priestertum zum landesherrlichen Kirchenregiment 2. die calvinistische Basiskirche 3. der Hausvater und die christliche Familie 15 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

2. 1 die Calvinistische Basiskirche – der Reformator Johannes Calvin. . . wie David von den Schafhürden • Jean Calvin (1509 -1564) weg zur höchsten Stelle im Reich – mich Reformator Genfs und erhoben worden ist, so hat Gott Westeuropas aus meinen dunklen und geringen Verhältnissen emporgezogen und mich des ehrenvollen Amtes gewürdigt, ein Verkünder und Diener 1509 -1564; Studium der klass. seines Evangeliums zu sein. . Und Lit. und Recht in Paris, Orléans; während ich nur im Sinne hatte, nach Bruch mit Tradition irgendwo unbekannt in Muße zu leben, Aufenthalt in Basel, Genf, führte mich Gott auf allerlei Umwegen Straßburg, Genf (seit 1540); . . . bis er mich, ganz entgegen meiner prägt die «reformierte natürlichen Veranlagung, schließlich Theologie» und Kirche ans helle Licht zog. (ämterorientierte Laienkirche mit Jean Calvin, Psalmenkommentar. strenger Kirchenzucht) Vorrede (1557) , - Schwarz 3. 895 ff 16 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

2. 2 die Calvinistische Basiskirche – die Stadt Genf • Genf – Wirkungsstätte Calvins • ehemals Bischofsstadt, unter dem Schutz von Bern Vertreibung des Bischofs und Öffnung zur Reformation; 1540 Calvin geht endgültig in die Stadt; 1553 erste protestantische Ketzerverbrennung (Michel Servet); 1559 Gründung einer Akademie (Théodore Bèze); von dort Ausstrahlung des Calvinismus auf Westeuropa; heute: Sitz des ökumen. Rates der Kirchen 17 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

2. 3 die Calvinistische Basiskirche – die Genfer Kirchenordnung • Erstlich gibt es vier Klassen und Arten von Aufträgen, die unser Herr für die Leitung seiner Kirche gestiftet hat, nämlich die Pastoren, dann die Doktoren, hierauf die Ältesten, viertens die Diakonen. . . Der Auftrag der Pastoren. . . ist, das Wort Gottes zur Lehre, zur Ermahnung, zur Zurechtweisung und zum Tadel öffentlich und den einzelnen zu verkündigen, die Sakramente zu verwalten und zusammen mit den Ältesten (und Ratsbeauftragten) die brüderliche Zurechtweisung durchzuführen Jean Calvin, Ordonnaces ecclésiastiques, 1541, 2. Aufl. 1561 , I. 2. 4 18 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

2. 4 die Calvinistische Basiskirche – die Genfer Kirchenzucht • Ihre [der Ältesten] Aufgabe ist, über den Lebenswandel jedes einzelnen zu wachen und die in Liebe zu ermahnen, die straucheln und ein ungeordnetes Leben führen sehen. . . Entsprechend der Lage der l‘avancement du Royaume de Dieu, hiesigen Kirche soll man dafür zwei aus dem Kleinen, vier aus dem Mittleren und sechs aus dem Großen Rat der Fortschritt der Königsherrschaft Gottes wählen, Leute von gutem und ehrbarem Lebenswandel, . . . Und bei ihrer Wahl wird man darauf achten müssen, daß jedes Stadtviertel berücksichtigt wird, damit sie überall ihre Augen haben können. . . Jean Calvin, Ordonnances ecclésiastiques, 1541, ² 1561, I. 48. 49 19 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

2. 5 die Calvinistische Basiskirche – die Prüfung der Pastoren • Die Prüfung [des Pastors] besteht aus zwei Teilen. Der erste betrifft die Lehre, nämlich ob der zu Berufende eine gute und heilige Kenntnis der Schrift hat, und ferner, ob er geschickt und fähig ist, sie dem Volk zu seiner Erbauung zu übermitteln. . . Der zweite Teil der Prüfung betrifft seinen Lebenswandel. Es ist festzustellen, ob er ein gutes Benehmen besitzt und sich immer untadelig geführt hat. Die Art des Vorgehens ist von Paulus ausgezeichnet geschildert worden [1. Tim 3, 1 ff]. Jean Calvin, Ordonnances ecclésiastiques, 1541, ² 1561; I. 6. 9 20 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

2. 6 die reformierte Basiskirche – die Emder Synode • Nulla Ecclesia in alias, nullus Minister in Ministros, Senior in Seniores, Diaconus in Diaconos primatum seu dominationem obtinebit, sed potius omni suspicione sibi cavebit. / Keine Kirche soll über andere Kirchen, kein Diener des Wortes über andere Diener des Wortes, Ältester über Älteste, Diakon über Diakone einen Primat oder Weisungsbefugnis erhalten, ja soll sich selbst vor jedem Verdacht [irgendeiner Vorrangstellung] hüten. Acta Synodi ecclesiarum Belgicarum habitae Embdae (1571) , art. 1 BSKORK, 279 21 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

2. 7 Die Duisburger Generalsynode von 1610 – die „Kirche unter dem Kreuz“ tritt ans Licht • Titelblatt des Duisburger Protokollbuchs Umschrift: SIG[illum] SYNODI GENERALIS IUL[iaci] CLIV[iae] MONT[is] MARCH[iae] innen: PETRA CHRISTUS KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde 22

2. 8 die niederrheinischen Herzogtümer Jülich im Kleve 16. Jahrhundert Berg ab 1610: Kleve Mark Brandenburg-Preußen Jülich Berg Pfalz-Zweibrücken 23 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

2. 9 die Synodalstruktur der protestantischen Kirche am Niederrhein Vom sechsten: [9. ] Ferners halten die anwesende Brüder dafür, daß zu Vortpflanzung und Erbauung der Kirchen sehr dienlich, daß die bis anhero unter dem Creuz geubte Zusammenkunften der Kirchendiener und Eltisten auf folgende Weise soll continuirt werden: [species Conventuum] 1) Irstlich daß eine jede Gemeine ihr Presbyterium oder Consistorium habe underhalte; oder wo eine Gemeinde allein zu schwach oder zu gering darzu were, sich zwo, drei oder mehr zusamentuen und unter ihnen ein gemeines Consistorium anstellen. -Zum anderen daß alle Kirchen in gewisse Classes geteilt und in jede Class gewisse Kirchen gezogen werden, die ihre Classicos Conventus haben und zu bestimbten Zeiten besuchen sollen. - Zum dritten daß die Classes den Provincialibus Synodis zu gebuerlichen Zeiten beiwohnen, und zum vierten die Provinciales die Generales Synodos auch besuchen sollen. KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde 24

2. 9 a reformierte Kirchenstruktur Generalsynode Provinzialsynode Classis, Kreissynode Kirchengemeinde, Prebyterium 25 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

2. 10 die reformierte Basiskirche - Glossar • Synode – übergemeindliche Kirchenversammlung – von der reformierten Basiskirche, ohne landesherrlichen Schutz, entwickelte Organisationsform, in der Geistliche (minister verbi) und Laien (Presbyter) gleichberechtigt sind; Synodenhierarchie: Gemeinde < Kreissynode (Classis) < Provinzialsynode < General- oder Nationalsynode • Presbyterium – Rat der Ältesten, Leitungsgremium der Gemeinde – aus Laien zusammengesetzt; bilden mit den Geistlichen zusammen das Consistoire (Konsistorium, reformiert), dessen Hauptaufgabe die Kirchenzucht ist; entsendet Vertreter in die nächst höhere Synode (Classis) • Kirche unter dem Kreuz – Selbstbezeichnung niederländischen Flüchtlingsgemeinden – der Niederrhein war ein wichtiger Zufluchtsort vor der spanischen Verfolgung der Protestanten in den Niederlanden; trotz der relativ milden herzoglichen Regierung waren sie wegen der chaotischen Zustände immer wieder Verfolgungen ausgesetzt 26 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

Übersicht 1. Vom allgemeinen Priestertum zum landesherrlichen Kirchenregiment 2. die calvinistische Basiskirche 3. der Hausvater und die christliche Familie 27 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

3. 1 der Hausvater als Zentrum der christlichen Sozialisation • Martin Luther, Enchiridion. Der kleine Katechismus fur die gemeine Pfarrherr und Prediger (1529) – DAS ERSTE HAUPTSTÜCK: Die zehn Gebote, • wie sie ein Hausvater den Seinen einfältig vorhalten soll – Das erste Gebot » Ich bin der Herr, dein Gott. . . – DAS ZWEITE HAUPTSTÜCK: Der christliche Glaube, • wie ihn ein Hausvater den Seinen aufs einfältigste vorhalten soll. – Der erste Artikel Parvus catechismus pro pueris in schola. Quo pacto – Von der Schöpfung paedagogi suos pueros decem praecepta (bzw. symbolum » Ich glaube an Gott den Vater, den Allmächtigen, Schöpfer apostolicum, Himmels orationem sacramentum und der. Dominicam, Erde. Was ist das? baptismi, – sacramentum altaris) simplicissime docere debeant » Ich glaube, daß mich Gott geschaffen hat. . . 28 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

3. 2 Der Kleine Katechismus Martin Luthers, 1529 Das Erste Hauptstück • Die Zehn Gebote Das Zweite Hauptstück • Der Glaube (das apostolische Glaubensbekenntnis) Das Dritte Hauptstück • Das Vater Unser (die 7 Bitten mit Anrede und Beschluss) Das Vierte Hauptstück • Das Sakrament der heiligen Taufe (4 Abschnitte: Was ist die Taufe? Was gibt oder nützt die Taufe? Wie kann Wasser solch große Dinge tun? Was bedeutet denn solch Wassertaufen? ) Das Fünfte Hauptstück • Das Sakrament des Altars oder das Heilige Abendmahl Anhang • Mustergebete, Haustafel (standesspezifische Ermahnungen auf der Basis von Bibelpassagen) KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde 29

3. 3 Das Morgengebet des Kleines Katechismus, 1529 Wie ein Hausvater sein Gesinde soll lehren, morgens und abends sich segenen¹. • Des walt Gott Vater, Sohn, heiliger Geist, Amen. Darauf knieend² oder stehend den Glauben (das apostolische Glaubensbekenntnis) und das Vaterunser; willst Du, so magst Du dies Gebetlin dazu sprechen: • Ich danke Dir, mein himmlischer Vater, durch Jesum Christ, Deinen lieben Sohn, daß Du mich diese Nacht fur allem Schaden und Fahr behut hast, und bitte Dich, Du wollest mich diesen Tag auch behuten fur Sunden und allem Ubel, daß Dir alle mein Tun und Leben gefalle; denn ich befehle mich, mein Leib und Seele und alles in Deine Hände. Dein heiliger Engel sei mit mir, daß der bose Feind keine Macht an mir finde, Amen. Und alsdenn mit Freuden an Dein Werk gegangen und etwa ein Lied gesungen, als die zehn Gepot³ oder was Dein Andacht gibt. 30 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

3. 4 der Heidelberger Katechismus, 1563 • Catechismus in unserer Christlichen Religion heißt ein kurzer und einfältiger¹ mündlicher Bericht² von dem fürnehmsten³ Stücken der christlichen Lehre, darinnen von den Jugendlichen und Einfältigen wiederum gefordert und gehört wird, was sie gelernt haben. Denn es haben alle Gottseligen von Anbeginn der christlichen Kirchen sich beflissen, ihre Kinder daheim, in Schulen und Kirchen in der Furcht des Herrn zu unterweisen. . . • 1. Teil: Von des Menschen Elend Text aus der Einleitung zum Katechismus in der • 2. modernisierter Teil: Von des Menschen Erlösung (enthält ausführliche Kirchenordnung der Kurpfalz, mit der 1563 dort die reformierte Konfession Analyse des Glaubensbekenntnisses vom Kurfürsten eingeführt wurde; zitiert nach: und Erläuterung von Taufe und Abendmahl) Bekenntnisschriften und Kirchenordnungen der nach Gottes Wort 4, hg. v. Wilhelm Niesel, 2. Aufl. , Zollikon-Zürich (1938) • 3. reformierten Teil: Von. Kirche, der Dankbarkeit (Erklärung der 10 Gebote und S. 148 Vaterunser) 31 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

3. 5 der Catechismus Romanus, 1566 • erster offizieller katholische Katechismus, 1566 – setzt die Beschlüsse des Trienter Konzils lehrmäßig um; • Vorläufer: Katechismus des Petrus Canisius SJ, 1555; • Adressat: nicht Kinder, sondern Pfarrer als Leitfaden für Predigt und Unterricht; • in humanistischer Manier in Frage- und Antwortform verfasst; • neben der Professio fidei Tridentina, 1564 prägt der CR maßgeblich den neuzeitlichen Katholizismus bis zum zweiten Vatikanischen Konzil (1962 -65) heute, nach mehreren Vorläufern, ersetzt durch: Katechismus der katholischen Kirche, 1993 lat. : Catechismus catholicae ecclesiae, 1991 32 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

3. 6 das freie exercitium privatum¹ des Hausvaters, 1648 • Ferner ist beschlossen worden, dass jene. . . , welche nach Verkündigung des Friedens inkünftig eine andere Religion bekennen und annehmen werden als ihr Landesherr, nachsichtig geduldet und nicht gehindert werden sollen, sich mit freiem Gewissen zu Hause ihrer Andacht privat zu widmen, in der Nachbarschaft aber, wo und sooft sie es wollen, am öffentlichen Gottesdienst teilzunehmen oder ihre Kinder auswärtigen Schulen ihrer Religion oder zu Hause Privatlehrern zur Erziehung anzuvertrauen Der Westfälische Friede 1648, Art. V, § 34 33 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde

3. 7 Glossar - Katechismus • Katechismus – kurze Unterweisung des christlichen Glaubens • seit dem 16. Jh. oft in Frage- und Antwortform aufgebauter Leitfaden des christlichen Glaubens zur Unterweisung in Kirche, Schule und Familie. Bsp. Großer und Kleiner Katechismus Martin Luthers, 1529, Der Heidelberger Katechismus, 1563 (reformiert), der Catechismus Romanus, 1566 (römisch-katholisch) Der Kleine Katechismus von Martin Luther in modernisiertem Deutsch Der Große Katechismus von Martin Luther nach der Fassung des deutschen Konkordienbuches (Dresden 1580) Der Heidelberger Katechismus (reformiert) in modernisiertem Deutsch 34 KG der Frühen Neuzeit - WS 2006/07 - Amt und Gemeinde