Kdo se na Kykladch narodil a odkud tam

Kdo se na Kykladách narodil a odkud tam vychází Slunce aneb alternativní cestovní zpráva ze sabbaticalu v srpnu až listopadu 2011

Bude to pokus o časový sestup k theórii a před ni. Témata: 0. Současná krize 1. Teoretická pozice 2. Kdo že se to vlastně na Naxu narodil 3. Odkud vychází Slunce 4. Aktualita: Náboženské centrum Kyklad doby bronzové = Keros

Časová osa pro orientaci na Kykladách, zajímavá období: Raný bronz vrstva EC II -2800 až -2300 Řecká archaická doba -800 až -490 Archipelagos 1204 až 1556 2012

0. Současná krize Nebudeme to probírat, stačí si pamatovat že: V Řecku to začalo… A že to tam neskončí, protože Pseudo-ekonomika, pseudo-politika a pseudo-zákonnost je dokonale internacionální a nikoho neochrání před zloději a spekulanty, naopak.

0. 1. Podle oficiálních statistik EU má Řecko Počet obyvatel Ekonomický výkon Státní dluh 2, 2 % z celé EU 1, 5 % 2, 1 % I kdyby tedy EU musela Řecko kompletně živit, právě tak by se to poznalo. To se nestalo, i když zčásti asi brzo stane. Řecko je nejhorší v parametru dluh/výkon. Trh a média velí nejslabšího zničit. Příště to bude zase někdo jiný. Řečtí „investoři“ přesunuli své adresy do daňových rájů, takže nejsou daně. Skutečný problém Řecka je však úplně jiný: restrukturace společnosti a proměna hodnot na ekonomické.

1. Teoretická pozice a dějiny theórie Viz Diváctví a soutěžení. Vesmír 90 (141) 2011/12. s. 726 -8: „Hodnosti a peníze budeme chtít jen za relativně úspěšné výsledky soutěživého usilování, ale nebudeme se stydět za diváctví, za poctivé volnočasné civění, ba budeme upozorňovat, že bez něho to prostě dlouhodobě nejde, a to nejen ve filosofii. “ (Taky aktuální Platónova úvaha o tom, že lékaři se sice má platit, ale že pokud by cílem lékařova působení byl zisk, tak to můžeme zabalit. – Ústava I, 16)

1. 1. Diogenés Laertios VIII, 8: • „Život prý přirovnával ke shromáždění při hrách. Jako tam totiž jedni přicházejí soutěžit, druzí za obchodem a třetí, ti nejlepší, jako diváci, tak se v životě rodí otrocké duše jako lovci slávy nebo bohatství, ale filosofové jako lovci pravdy. “ • Líbivý anachronismus. • Přesto hezky zdůrazňuje nezastupitelnost distance.

1. 2. Rizika teoretické metafory: • Podceňuje roli soutěžících („pilných veverek“). • Hra na „božskou pozici“, která člověku nepřísluší.

1. 3. Délos • Metafora míní pouť na Délos, o které mluvil už Platón, dokonce se mu najednou hodila athénská ideologie, která poutě na Délos spojuje s Théseem, a tím je dává do athénské péče. • Athénská péče nad Délem se začal projevovat už v -6. století, vyvrcholila roku -422 vyhnáním všech místních obyvatel.

1. 4. Theórie před athénským záborem Délu, Kynaithios z Chiu, -7. století : „Svým lidem pak výživu zjednáš z rukou poutníků cizích, když není tučná tvá půda. “ „Foibe, ty z Délu v srdci se těšíš, kdy k tvé oslavě valně se Ióni s dlouhými rouchy scházejí, manželky ctné i dítky vodíce s sebou; pamětlivi jsou tebe a zápasem pěstním i tancem těší tebe a zpěvem, když zřídí velkou tu slavnost. “

1. 5. pokračování Kynaithia: „Mimoto velký ten div, jehož slavná nezajde pověst: délských dívek to sbor, těch služebnic Jistého střelce; ty když Apollóna svou písní oslaví nejdřív, po něm velebnou Létu a panenskou Artemidu, vzpomenou mužů a žen dob dávných a o jejich činech zpívají staré zkazky a jímají zástupy kouzlem. “

1. 6. Pověst Délu Plavací ostrov (mořská Laputa). Dřív se jmenoval Ortygia, „Křepelčí“. Prý tam Kréťané (střední bronz) nenarušili starší kult. Archeologicky: Nálezy od rané doby bronzové, ale ne tak skvělé. Řecká přítomnost a poutě od pozdní doby bonzové.

1. 7. Virtuální náhražka theórie: Tak se podíváme na Délos a pak taky na Naxos, protože ten ovládal Délos před Athénami. A taky do naxijského Archeologického muzea.

2. Kdo že se to vlastně na Naxu narodil 1. Na Délu se narodil Apollón (a Artemis), na Naxu Zeus. Má tam svou horu a jeskyni. 2. Zeus se přece narodil na Krétě, Zeus Krétagenés, a to v jeskyni Psychro, i když „vychovávaný“ prý byl v jeskyni Ída. 3. Dionýsos se sice narodil v Thébách, ale „vychovávaný“ prý byl na Naxu, „narodil“ se tam pořádněji a bydlí tam. 4. Na Délu i na Naxu jde o řecká přeznačení starokykladských témat!

2. 1. K Diovu narození na Naxu • Hora Zás na Naxu (1004 m) je posvátná, jeskyně v její stěně je tradicí chápaná jako jeskyně narození. • Hora nese starší název celého ostrova Naxu: Zás, Dia, což má paralely i jinde. • Leč problémy: – Kult v jeskyni byl nejsilnější v -5 až -3. tisíciletí, dávno před Řeky. – Jediné zobrazení nějakého narození nalezené v okolí je křesťanské, z +4. století.

2. 2. K Dionýsovu narození na Naxu. Kromě sídla Yria, „přístavu v Chóře“ a místa Ariadnina skoku (svatby s Dionýsem) na ostrůvku Palatia mí na Naxu jeskyni. Jeskyně narození už donošeného Dionýsa, ne už z Diova „stehna“? Jeskyně „vychování“, tedy vlastně Silénova, nebo jenom identifikace z bezradnosti? Je to ovšem „Kako spilio“ ve výšce masivu Koronos, špatně přístupná a prý s netopýry.

2. 3. Mimo řeckou antiku Starokykladský základ: Křesťanské přeznačení: Viz fotky z Délu a z Naxu. Analogie na Iraklii.

3. Odkud vychází Slunce Turistická reklama na Pano Koufonisi: Z průlivu Koufonisií vypadá silueta Keru jako ležící žena. Za letního slunovratu vychází úplněk Měsíce nad místem jejího lůna. Na fotce je ale vycházející úplněk v září, takže je moc vlevo. Navíc je z Kato Koufonisi, kousíček vedle úžiny.

3. 1. Keros Moudrost naxijských horochodců: Z průlivu Koufonisií nebo z jihovýchodního Naxu vypadá silueta Keru jako tělo figury kykladského idolu (Velké bohyně). Po noci zimního slunovratu vychází Slunce z jejího lůna. Viz fotky Keru z malých Kyklad.

4. Žhavá aktualita: Náboženským centrem Kyklad doby bronzové byl Keros! Přesněji: Daskalio u Keru a přilehlé pobřeží Keru. O nepřístupnosti Keru. Jak vědci našli, co jsem čekal; aneb: přišel jsem o chvíli později a kousek vedle. Jak archeologové přelstili lupiče a obchodníky.

4. 1. Zveřejnění výkopů na Keru a Daktyliu

4. 2. Colin Renfrew na Keru, 2006 - 2008 • http: //www. archaeology. co. uk/cwa-2/world-news/keros-sanctuary-of-the -cycladic-figurines. htm (Current World Archaeology, issue 26) • http: //www. cam. ac. uk/research/features/island-of-broken-figurines • www. arch. cam. ac. uk/keros Hřbitov idolů a poklad kamínků: Každý poutník má přivézt střep posvátného předmětu a pěkný oblázek!

4. 2. My na Keru, 2008 Keros na Fysis. Samozřejmě na pouť, ne loupit. Ba i „manželku ctnou jsem vodil s sebou“ podle Kynaithia. Takový normální zájezd lodí Aiolia od Manolisovy cestovky na Schinousse, stačí se ve správnou dobu motat kolem Kentra v Ag. Georgios na Iraklii, nebo kolem kafenia Nikolas v Mersini na Schinousse, Mikres Kyklades. (Nutno tak činit několik let. )

Závěr: