Jesus Cristo e os Evangelhos O Evangelho segundo

Jesus Cristo e os Evangelhos O Evangelho segundo Lucas Classe Visão Bíblica Pb. Iberê Arco e Flexa 14/6/2015 1

O Evangelho segundo Lucas • O mais longo livro do NT • Junto com Atos, representa mais de 25% do NT 2

Lucas, um Super. Resumo: 3

Tema central: Jesus, o Filho do Homem • O destaque no evangelho segundo Lucas: Jesus é o Salvador divino! • Antes mesmo de seu nascimento, o anjo enviado por Deus ordena a Maria que dê ao menino o nome de Jesus (que significa o Senhor salva, 1: 31). 4

Tema central: Jesus, o Filho do Homem • Aos pastores o anjo deu "novas de grande alegria" (2: 10) de que na cidade de Davi nascera o Salvador, que é Cristo, o Senhor (2: 11). • No primeiro anúncio público que o Senhor fez a respeito de sua missão, afirmou de modo inequívoco que ele era o divino Salvador acerca de quem os escritos sagrados do Antigo Testamento faziam referência (4: 17 -21) 5

O Senhor Jesus se revela como o Redentor divino que veio para salvar os perdidos. • • • Salva do poder dos espíritos maus (4: 33 -36), de enfermidades graves (4: 38 -40), da lepra (5: 12, 13), do poder e das consequências do pecado (5: 20 -26), Ele é o Salvador Todo-poderoso que tem poder e autoridade divina para ressuscitar mortos (7: 12 -17). 6

O Senhor Jesus se revela como o Redentor divino que veio para salvar os perdidos. • Sendo um com o Pai, tem igualmente poder sobre a natureza e pode salvar seus discípulos de uma violenta tempestade (8: 22 -25), e livrar da fome a multidão (9: 11 -17). 7

Depois de haver-se revelado como o Salvador Todo-poderoso e de os apóstolos o haverem confessado como o Cristo (9: 18 -20), Jesus começa a mostrar a seus seguidores que para Ele poder ser o Salvador divino deles, primeiro Ele devia sofrer e morrer (9: 22). 8

As palavras pronunciadas pelo Senhor Jesus em 19: 10, "Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido", cristalizam a maravilhosa mensagem do evangelho segundo Lucas. 9

Lucas demonstra-nos que o Senhor Jesus veio como Salvador em sentido universal • para os povos de todos os tempos e de todas as condições, • para os judeus (1: 13, 2: 10), • para os samaritanos (9: 51 -56), • para os pagãos (2: 23; 3: 6, 38), 10

Lucas demonstra-nos que o Senhor Jesus veio como Salvador em sentido universal • • • para os publicanos, para os pecadores e desprezados (7: 37 -50), para pessoas respeitáveis (7: 36), para os pobres (1: 53), para os ricos (19: 2; 23: 50). 11

O evangelho segundo Lucas proclama as boas-novas do Senhor Jesus, que não somente afirmava ser o Salvador divino, mas também se revelava como o Redentor Todo-Poderoso e Unigênito Filho de Deus. 12

Mediante sua ressurreição e ascensão (24: 50 -53), demonstrou finalmente a verdade de suas afirmativas e a autenticidade de sua auto-revelação como Salvador do mundo, enviado, aprovado e equipado por Deus (4: 17 -21; 10: 22). 13

Estrutura : • 1. 1 -4. 13 Nascimento e preparação. • 4. 14 -9. 50 O Ministério na Galiléia. • 9. 51 -19. 40 Jesus viaja a Jerusalém. • 19. 41 -24. 53 Jesus em Jerusalém. Stott, John – Homens com uma Mensagem. Campinas: Ed. Cristã Unida, 1996 14

Nascimento e preparação 15

1. 1 -4. 13 Nascimento e preparação Preparativos para o ministério do novo Rei: Seu crescimento (2. 41 -52); A pregação de João Batista (3. 1 -22); Sua genealogia oculta que fez d. Ele o marco divisório na história universal (3. 23 -38); Sua vitória sobre o diabo, no poder do Espírito (4. 1 -13). 16

O trecho relata: • • • A predição do nascimento de João Batista A predição do nascimento de Jesus O cântico de Maria (hino de louvor) O nascimento de João Batista O nascimento de Jesus O testemunho dos pastores A apresentação de Jesus no templo A visita do menino Jesus ao templo O ministério de João Batista 17

1. 1 -4. 13 Nascimento e preparação Atmosfera totalmente judaica Lucas não pretende sugerir que o Cristianismo é uma religião nova Os acontecimentos relatam o cumprimento do acordo de Deus com Abraão e de suas promessas por meio dos profetas (1. 54, 55, 70, 72, 73) O cumprimento é mais rico do que a expectativa: do trono de Davi, Jesus reinará sobre todo o mundo, e não apenas sobre Israel! 18

O ministério na Galiléia 19

4. 14 -9. 50 O Ministério na Galiléia A visita de Jesus a Nazaré (4. 16 -30) 16 Chegando a Nazaré, onde fora criado; entrou na sinagoga no dia de sábado, segundo o seu costume, e levantou-se para ler. 17 Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías; e abrindo-o, achou o lugar em que estava escrito: 18 O Espírito do Senhor está sobre mim, porquanto me ungiu para anunciar boas novas aos pobres; enviou-me para proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, 19 e para proclamar o ano aceitável do Senhor. 20 E fechando o livro, devolveu-o ao assistente e sentou-se; e os olhos de todos na sinagoga estavam fitos nele. 20

4. 14 -9. 50 O Ministério na Galiléia A visita de Jesus a Nazaré (4. 16 -30) 21 Então começou a dizer-lhes: Hoje se cumpriu esta escritura aos vossos ouvidos. 22 E todos lhe davam testemunho, e se admiravam das palavras de graça que saíam da sua boca; e diziam: Este não é filho de José? 23 Disse-lhes Jesus: Sem dúvida me direis este provérbio: Médico, cura-te a ti mesmo; Tudo o que ouvimos teres feito em Cafarnaum, faze-o também aqui na tua terra. 24 E prosseguiu: Em verdade vos digo que nenhum profeta é aceito na sua terra. 25 Em verdade vos digo que muitas viúvas havia em Israel nos dias de Elias, quando céu se fechou por três anos e seis meses, de sorte que houve grande fome por toda a terra; 21

4. 14 -9. 50 O Ministério na Galiléia A visita de Jesus a Nazaré (4. 16 -30) 26 e a nenhuma delas foi enviado Elias, senão a uma viúva em Serepta de Sidom. 27 Também muitos leprosos havia em Israel no tempo do profeta Eliseu, mas nenhum deles foi purificado senão Naamã, o sírio. 28 Todos os que estavam na sinagoga, ao ouvirem estas coisas, ficaram cheios de ira. 29 e, levantando-se, expulsaram-no da cidade e o levaram até o despenhadeiro do monte em que a sua cidade estava edificada, para dali o precipitarem. 30 Ele, porém, passando pelo meio deles, seguiu o seu caminho. 22

Lucas apresenta o ministério de Jesus em três passos: 1. A citação de Isaías 61. 1 -2 1 O Espírito do Senhor Deus está sobre mim, porque o Senhor me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos; 2 a apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes; 23

Lucas apresenta o ministério de Jesus em três passos: 2. Prenuncia a rejeição final de Jesus pelo povo judeu. Ungido pelo Espírito, Jesus é rejeitado e desprezado por seu povo. 3. Destaca a missão universal que Jesus vai cumprir. Durante o ministério na Galiléia, Jesus particularmente revela seu amor pelo estrangeiro gentio. A cura do servo do centurião romano (Lc 7. 1 -10). 24

A viagem a Jerusalém 25

Lc 9. 51 Ora, quando se completavam os dias para a sua assunção, manifestou o firme propósito de ir a Jerusalém. 26

Muitos reconhecem em Lc 9. 51 o ponto crítico do Evangelho Caps. 1. 1 a 9. 50 = A vinda de Jesus para a Terra culminando com a revelação de sua glória na transfiguração! Caps. 9. 51 a 24. 53 = A ida de Jesus da Terra para o céu, culminando igualmente em glória, a glória da ascensão! 27

Lc 9. 51 a 19. 40 A narrativa de viagem de Lucas: Jesus se movimenta em direção à rejeição final em Jerusalém, em direção ao sofrimento que é o centro de Sua missão; De incidente em incidente, descobrimos mais sobre o que significa segui-Lo: O discipulado significa estar em movimento com Ele, deixando para trás a segurança e o conforto, em troca de uma vida de fé, oração, obediência e sacrifício para alcançar os necessitados! 28

Em Jerusalém 29

Em Jerusalém: Jesus entra em Jerusalém com grande tristeza porque sabe que a cidade vai rejeitá-lo e antevê o julgamento execrável (19. 4144); Em contraste, os discípulos entram em Jerusalém tomados de grande júbilo (24. 52), após a ressurreição; As Escrituras foram cumpridas, o Espírito Santo foi prometido e todas as nações ouvirão agora a Boa Nova de arrependimento e perdão (24 -45 -49). 30

Entre essas duas “entradas”. . . Ocorre o grande evento da crucificação! A crucificação tem dois grandes significados: 1. Horrível rejeição e execrando crime! 2. O cumprimento do Plano de Deus para salvação do mundo! 31

Lucas e Paulo 32

A palavra “graça” é encontrada 146 vezes no NT e somente 21 não estão nos livros de Paulo e Lucas. A palavra “fé” é mencionada 243 vezes e 190 delas estão nos escritos de Paulo e Lucas. Richards, Lawrence C. – Comentário Bíblico do Professor. São Paulo: Ed. Vida, 2004, pg. 735 33

Os pais da igreja primitiva perceberam os pontos comuns entre Lucas e Paulo. . . Ambos destacavam a universalidade da salvação; As parábolas citadas em Lucas destacavam a resposta do ser humano à Graça de Deus; Lucas e Paulo frequentemente mencionavam a fé, o arrependimento, a misericórdia e o perdão; 34

Os pais da igreja primitiva perceberam os pontos comuns entre Lucas e Paulo. . . Irineu dizia que Lucas colocou em livro o Evangelho que Paulo pregou; Orígenes declarou que o Evangelho de Lucas foi “encomendado” por Paulo; Se Marcos era o intérprete de Pedro, Lucas era o “iluminador” do apóstolo Paulo. 35

Não deve surpreender, portanto, que o Evangelho de Lucas, à semelhança do ministério de Paulo, seja direcionado aos gentios. 36