Isaas nos presenta una visin gozosa de la

Isaías nos presenta una visión gozosa de la transformación del desierto y la estepa en un fértil oasis.

Esta imagen supone un cambio radical en la mente y el corazón del pueblo, porque (Isaías 35, 4).

La muestra más palpable de la salvación traída por Dios es el auxilio, a los pobres, el reconocimiento de su dignidad y la implantación de la justicia, calificada por el profeta como (Isaías 35, 4).

La venida del Señor fortalece pone en marcha e infunde valentía a los cobardes (Isaías 35, 3).

La curación de los enfermos y necesitados es otro de los signos del tiempo mesiánico: (Isaías 35, 5).

La calzada, que describe Isaías, anuncia la presencia del Señor, que llena de gozo a su pueblo y lo conduce hasta Sión por el camino de la libertad, como ya lo hizo en el desierto. Vía Sacra de Jerusalén

El salmo responsorial centra el sentido de la liturgia de hoy a través del estribillo que repetimos los fieles entre párrafo y párrafo:

Los términos con los que se expresa el salmista son parecidos a los del profeta Isaías: (Salmo 145, 6 -7).

Por su parte, el apóstol Santiago nos prepara, a la luz de la venida del Señor, a una cita con Él mediante el ejercicio de la paciencia, que es una virtud que lleva a soportar situaciones difíciles y a ser magnánimos con los demás.

El ejemplo del labrador que ( Santiago 5, 7 -10) es un estímulo para vivir el Adviento con piadosa serenidad.

No olvidemos que este domingo recibe el nombre latino de “Gaudete” (alegraos) para que afrontemos los días que nos quedan antes de Navidad con buen ánimo. De nada sirven las lamentaciones.

El evangelio nos conduce de nuevo, como en el domingo pasado, al encuentro de Juan el Bautista, no a orillas del Jordán, sino a la cárcel de Maqueronte, junto al Mar Muerto, donde está Ruinas del palacio de Maqueronte, donde bailó Salomé, confinado mandato de hija de Herodias, hijastrapor de Herodes Antipas. Herodes.

A Juan el Bautista le surgen dudas sobre la verdadera identidad mesiánica de Jesús, cuya forma de actuar es muy diferente de la suya.

Desde la oscuridad de la fe, que todos sufrimos en algún período de nuestra vida, no parece tener plena comprensión del proyecto sobre el Reino de Dios, que predica Jesús.

Por eso envía emisarios para preguntarle sobre el verdadero alcance mesiánico de sus dichos y hechos: (Mateo 11, 4).

Jesús responde a las dudas de Juan con signos ya contemplados por el profeta Isaías: (Mateo 11, 5).

Creer y aceptar la salvación de Dios, implica una actitud de confianza en sus planes, que no coinciden necesariamente con los nuestros.

Probablemente Juan el Bautista, habituado al ascetismo del desierto y a discursos apocalípticos sobre el castigo de Dios a los impíos, no se imagina un Mesías con las características de Jesús.

A pesar de todo, se abre una luz nueva para él en la oscuridad de la cárcel, y puede morir tranquilo sabiendo que Dios cumple siempre sus promesas.

El elogio público de Jesús ante la multitud declarando abre uno Nuevo y a Juan ”como el más importante, mayor de los sellado con su nacidos de mujer” sangre y la acción (Mateo 11, 11) cierra con de su espíritu. broche de oro el Antiguo Testamento y

Así se hace realidad el sueño de Dios y se cumple lo dicho por el profeta: “ (Isaías 9, 1).

Rebasado el ecuador del Adviento, nos dejamos interpelar por la Luz que guía nuestro camino, y nos ponemos en marcha hacia la etapa final del Adviento,

Texto escrito por : P. Luis Carlos Aparicio Mesones s. m. Presentación realizada por : José Valencia Carrasco. Sexta Sinfonía Estamos en Twitter: @Leamos Visite el Blog. http: //nieto 1 -leamoslabiblia. blogspot. com/ Queda prohibido cualquier cambio o alteración a esta obra en su forma y contenido original. PULSAR EL RATÓN PARA SALIR DE LA PRESENTACIÓN