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Introducción En esta presentación lograremos observar una pequeña transición de la cosmovisión medieval hacia los problemas filosóficos que la sociedad moderna de ese entonces empezaba a sufrir.

Etapas Importantes en el bloque La filosofía Cristiano medieval y la reforma protestante La política del Renacimiento y de la Modernidad Racionalismo, Empirismo e Idealismo Alemán

Filosofía Cristiano Medieval Relaciones entre fe y razón Los limites del conocimiento y la libertad del hombre Naturaleza y existencia de Dios La cuestión de la compatibilidad entre los atributos divinos

La Patrística En esta etapa se dieron los primeros pasos para conciliar a la filosofía con el cristianismo. La patrística se ocupo en la defensa del cristianismo frente a las llamadas religiones paganas. San Agustín y las 3 facultades anímicas Memoria Continuidad e identidad de dios Se identifica con el padre Entendimiento Conocimiento de si mismo Esta vinculado con el hijo Voluntad Amor que profesa a si mismo Se relaciona con el espiritu santo

San Agustín y Su Percepción de “DIOS” Bueno sin mal Perfecto es completo Amor infinito, gracias a ellos dios creo tofo Inmutable eterno no cambia Plenitud del ser

Problemáticas Principales De La Escolástica conocim iento El ser Dios El hombre

San Agustín (354 -430) Pertenece a la patrística (etapa previa a la edad media). Representada por los padres de la iglesia, cuyo principal propósito era preservar los dogmas religiosos y difundirlos. Nació en Tagaste, en el norte de áfrica. Su madre, Santa Mónica, era cristiana (fue canonizada) y su padre pagano; estudio humanidades en Cartago. Su formación humanista lo llevo a predicar y escribir toda su vida. Su formación filosófica estaba ligada al platonismo ya que concebía al ser humano como un compuesto de cuerpo y alma. Su idea fue transitar de la fe a la razón y postulo la necesidad de creer para comprender.

La existencia de Dios San Agustín afirmo la existencia de dios y postulo que se encuentra en el interior del hombre, es en el alma donde existen proposiciones verdaderas e inmutables. Según la teorías de San Agustín para fundamentar la existencia de dios se debe partir de la inteorizacion.

Relación en la verdad Ontológica En la mente de dios existen las ideas Por lo cual es necesario y perfecto La verdad es lo auténticamente verdadero. Por ello el camino a la verdad es dios.

Escolástica Proviene del latín ”Schola” que significa “Escuela” Su finalidad consistió en enseñar filosofía en las escuelas cristianas y asegurar la fe con la ayuda de las teorías aristotélicas y neoplatónicas. Representantes 1. Anselmo de Canterbury: Quien se considera el primer escolástico por debatir la existencia de dios. 2. Pedro Abelardo: Perteneciente a la alta escolástica y se caracterizo por intentar conectar la filosofía aristotélica con las concepciones cristianas de Santo Tomas

Santo Tomas de Aquino Se le conoce como el “Aristóteles Cristiano” y también como el “Doctor Angélico”. El no trataba de probar fe si no de iluminarla por medio de la razón por lo cual intento reconciliar la doctrina de Aristóteles con el cristianismo. Los escritos de Santo tomas de Aquino lograron una síntesis entre el platonismo y el aristotelismo, de sus grandes obras son: Suma contra los gentiles y Suma teológica, que comprende 38 tratados. El concentro su pensamiento en 4 problemáticas principales: El conocimiento El ser Dios El hombre

Santo Tomas: Los seres creados están creados por: Esencia Un modo de ser, limitación del ser o conjunto de características que ejercen el acto de existir. Existencia Acto de la esencia, la cual es la actualización de dicha esencia en el sujeto que ejerce el acto de existir.

Clase de seres El ser actual o potencia que para ser requiere ser potencia El ser necesario, aquél cuyo existir, pertenece a su esencia

Suma Teologica Refiere que el ser humano posee una aptitud natural para la virtud. La obra se divide en 3 partes: Primera • Hablo de las cosas que pertenecen a la esencia de dios, del misterio, de la trinidad y de las criaturas producidas por dios • Estudio sobre la ascensión del hombre a dios; a su vez, esta parte se subdivide en 2 temas (a los problemas de la Segunda moral y a las virtudes en particular) Tercera • Es un estudio de cristo como mediador entre dios y los hombres.

Se conoce como reforma protestante al movimiento religioso de tendencia renovadora que se inicio en Alemania en el siglo XVI y que impulso un cambio profundo en la iglesia católica Con las ideas de Martin Lutero, expuestas en sus 95 tesis sobre la venta de indulgencias por parte de la iglesia, se inicia la reforma protestante

Fue promovida por: Juan Calvino (1509 -1564) en Francia, Enrique VIII (1491 -1547) en Inglaterra, Ulrico Zuinglio en suiza y Martin Lutero (14831546) en Alemania. Quienes buscaron provocar un cambio profundo en los usos y costumbres de la católica. Sus principales causas fueron la critica y rechazo ante la corrupción del clero. Martin Lutero rechazo la teología sacramental católica por considerar que permitía que la venta de indulgencias. Colgó una copia de sus 95 tesis en las puertas de la iglesia como invitación abierta a debatirlas originando una gran crisis en la iglesia.

Reforma Protestante De Martin Lutero Fue un teólogo, fraile agustino y reformador religioso alemán. Se dedico a estudiar la biblia convenciéndose de que la iglesia católico romana no cumplía varios preceptos contenidos en las sagradas escrituras. En 1517 publico una critica (95 tesis) en contra de la corrupción eclesiástica, manifestando su desacuerdo con la venta de indulgencias.

Nicolás Maquiavelo Fue un pensador y politólogo italiano del siglos XV. Considerados como uno de los teóricos mas notables del renacimiento. Con sus obras abrió paso a la modernidad al separar la política de toda implicación religiosa. Nació en Florencia en 1469, fue contemporáneo de Lutero, Tomas Moro, Miguel Ángel y Leonardo Da Vinci.