Introduccin al Estudio de la Biblia 12 El
Introducción al Estudio de la Biblia 12 El libro de los Salmos
El libro del Salterio es un libro particular, diverso de los demás libros de la Sagrada Escritura en cuanto que su contenido son textos que representan una síntesis de toda la historia de la Salvación y que engloban todas las grades temáticas teológicas y antropológicas
Son textos de gran riqueza, que tenemos en las manos todos los días; el salterio es también un libro particular pues es único entre todos los otros libros bíblicos que se presenta como un formulario de oración.
El título del Libro En griego El libro es conocido como el libro de los Psalmos que significa “canto acompañado con instrumento musical” Colección de cantos En hebreo el título del libro es “Tehillim”, termino que procede del verbo halal que significa “alabanza” Colección de alabanzas
El destinatario de estas alabanzas es Dios El género loa ha dado nombre a toda la colección, porque es un título ancho o porque alabar a Dios se considera la tarea primaria de quien ora El hombre ha sido creado para alabar a Dios
Si dejamos a un lado el título de la colección y analizamos el contenido, nos damos cuenta que el mayor número de los salmos son en realidad súplicas … Como si la primera tarea del hombre fuera alabar a Dios pero la más urgente es pedir, suplicar “Orar es levantar el corazón a Dios y pedirle mercedes”
El libro de los Salmos Se trata de una colección de 150 composiciones poéticas Con respecto a la enumeración se presenta un pequeño problema: la versión griega de la Biblia ha unido los Salmos 9 y 10, presentándolos como un solo Salmo, de aquí en adelante la numeración griega es de un número menos; mientras que el Salmo 147, un solo Salmo en hebreo, fue divido en dos, de aquí en adelante la enumeración se iguala. Por ejemplo en la Biblia de Jerusalén aparece: Salmo 23 (22) Numeración hebrea Numeración griega
En la tradición hebrea Cada Salmo lleva un título que indica el autor, la circunstancia y una introducción musical. Esto normalmente es obra posterior de un erudito que han intentado muchas veces historificar el salmo correspondiente Título que se da en Latín para el uso de la liturgia cristiana SALMO 51 (50) Miserere 1 Del maestro de coro. Salmo. De David. 2 Cuando el profeta Natán lo visitó después de haberse unido aquél a Betsabé. Instrucción musical Autor Circunstancia
El libro de los Salmos: una colección de colecciones 1. La tradición antigua de Israel ha dividido el Salterio en cinco libros: 1 - 41 42 -72 73 -89 90 -106 107 -150 A la base de esta división encontramos las doxologías que aparecen al final de cada sección: “Bendito sea por siempre Yahvé, Amén”
Pentateuco de la Oración Cinco libros de la Torá Cinco libros del Salterio Moisés David La historia de Dios con su pueblo La respuesta del pueblo a través de la Alabanza y la oración
2. División según el autor: El los títulos hebreos se atribuyen a David 73 salmos; en el texto griego se le añaden 14 más; en latín 85. Asaf aparece como el autor de 12 Los hijos de Coré, 11 Salomón, 1 o 2 Moisés, 1.
Otras divisiones Los salmos de Subida Sal 120 al Sal 134
Los géneros literarios en el Salterio Los Himnos Es un canto de alabanza a Dios, de ordinario, por sus obras. El tono es festivo y suele ser coral. Se pueden esquematizar en: q Introducción q Cuerpo q Conclusión Salmos 8, 19, 29, 33, 65, 93, 96 -99 100, 104, 105, 111, 113 117, 135, 136, 145, 146, 148, 149, 150.
- Himnos de entronización del Señor o de la realeza divina Son himnos que celebran el reinado universal del Señor. Se ha tratado de relacionarlos con una fiesta de entronización del Señor en Jerusalén aunque ésta es una hipótesis poco segura Salmos 47 93 96 07 98 99 - Himnos o Cantos de Sión Ensalzan con una nota teñida de escatología a la Ciudad de Sión, morada del Altísimo y meta de las peregrinaciones Salmos 46 48 76 84 87 120 -134
Las Súplicas A diferencia de los himnos, las súplicas no cantan las glorias de Yahvé sino que se dirigen a Él. Generalmente encontramos en ellos: q Invocación acompañada de una petición de ayuda o una oración. q En el cuerpo del Salmo se intenta conmover al Señor describiendo la triste situación de los suplicantes con metáforas que raras veces permiten descubrir la situación concreta del orante. q La súplica concluye con la certeza de que la oración ha sido escuchada.
Súplicas colectivas o nacionales Súplicas individuales La situación es una desgracia nacional: de orden agrícola, como sequía, langostas, plagas; o bélicas, de salud o catástrofes naturales -De persecución -Por enfermedad -De inocente injustamente perseguido 12 44 60 74 79 80 83 85 106 123 129 137 3 5 6 7 13 17 22 25 26 28 31 38 42 43 51 54 -57 59 63 64 69 -71 77 86 102 120 130 140 -143
Las acciones de gracias Las súplicas pueden concluir con una acción de gracias que se convierte en el centro del cántico o del salmo Salmos 18 21 30 33 34 40 65 -68 92 116 118 124 129 138 144
Salmos de confianza Si bien la confianza soporta toda petición, pues no suplicaría el hombre si no esperara ser escuchado, con todo la confianza puede ser el tema central, el afecto constitutivo de algunos salmos. Salmos 4 11 16 23 27 62 131
Salmos Reales La importancia de la Monarquía y la promesa de la dinastía davídica han originado un tipo de salmos para introducir al rey en la oración. Se llaman salmos reales por el tema o porque los pronuncia el rey: son del rey o por el rey Salmos 2 18 20 21 45 72 89 110 132
Salmos penitenciales Se implora o se canta el perdón de Dios a quien reconoce su pecado Salmos 6 32 38 51 102 103 143
Salmos sapienciales Se distinguen por su temática sapiencial o por su tono reflexivo, a veces didáctico. Se pueden dividir en los que meditan sobre las condición humana en su aspecto ético y religioso, y los que meditan sobre la historia de la comunidad Salmos 1 37 49 73 91 112
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