Institut fr Slawistik der KarlFranzensUniversitt Graz 515 509

Institut für Slawistik der Karl-Franzens-Universität Graz 515. 509 Sprachenwissenschaftliche Seminar BKS Ivo Andrić „Na Drini ćuprija“ – Poetik, Stilistik und Linguistik (SS 2012/ 12) Branko Tošović Mit i legenda u romanu „Na Drini ćuprija“ (Ivo Andrić) Tea Jutrić Matrikelnummer: 0710730 E-mail: tea. jutric@gmx. net 1

Sadržaj • Legenda • Mit • Junaci legendi i mitova • Stoja i Ostoja, žrtvovanje blizanaca 2

• Legenda o Crnom Arapinu • Markove stope • Radisavljev grob • Đavolji dukat 3

• Udes Fate Avdagine • Motivi iz biblijske legende o velikom potopu • Alihodžina priča o nastanku svjeta • Zaključak • Literatura 4

„U bajkama je prva istorija čovečanstva, iz njih se da naslutiti, ako ne i potpuno otkriti, njen smisao. Ima nekoliko osnovnih legendi čovečanstva koje pokazuju ili bar osvetljuju put koji smo prevalili, ako ne i cilj kome idemo. Legenda o prvom grehu, legenda o potopu, legenda o Sinu čovečijem, raspetom za spasenje sveta, legenda o Prometeju i o ukradenoj vatri. . . “ (I. Andrić. Razgovor sa Gojom: http: //www. rastko. rs/rastko/delo/10109, 15. 05. 2012, 23. 54 h) 5

Legenda (lat. ono što treba pročitati) • Značenja 1. Spisi o životu i djelima svetaca 2. Predanje — narodna apokrifna kazivanja u koja se vjeruje 3. Legendarne priče — pitanja i situacije iz Biblije (to su pripovjetke koje su u današnjoj terminologiji nazvane legendom) 4. Usmeni prozni oblik fantastične sadržine 6

Mit • Svaka tradicija ima svoje mitove. • Priča arhajskog čovjeka o postanku svijeta i prirode • Narodna proza ima mitsku pozadinu. • XX stoljeće donosi ‘remitologizaciju’ u književnosti. 7

Andrić, mit i legenda • Djelo „Na Drini ćuprija“ je sinteza modernog i tradicionalnog motivski i formalno. • Vješto preplitanje historije mita • Provlačenje niti legendarnog i mitskog između tkanja bitnih događaja iz povijesti 8

• Osim legendi i mitova u romanu su našle mjesto: narodne epske i lirske pjesme, šaljiva priča, bajalica i pitalica (vidi: Vladan Nedić, Ivo Andrić i narodna književnost) 9

• O trajnosti i ljepoti mosta pariraju samo priče, mitovi i legende. • Izuzetna građevina sa izuzetnom pričom o izuzetnim ljudima ― pandan mitskim junacima • Prolaznost ljudskog i običnog, trajnost izuzetnih građevina, priča, umijetničkih djela 10

Stoja i Ostoja Poglavlje 1, priča naratora Vila brodarica ometa gradnju ― mitsko biće Neophodnost žrtve da bi gradnja bila nastavljena Otvori na stubovima i „mlečni tragovi“ koje ljudi prodaju kao ljekovit prah vjekovima prenose legendu • Analogija sa epskom pjesmom „Zidanje Skadra“ • • 11

Crni Arapin Gradnja koje traži žrtvu Kameni blok pada na crnca, pomoćnika neimara Nastaje priča koja se prenosi ‘sa koljena na koljeno’ Arapin u pamćenju kasablija „U tom stubu, kaže se, ima velika soba, mračna dvorana u kojoj živi crni Arapin. To znaju sva deca“ (I. Andrić 2011: 9). • Priču ‘čuvaju’ strah i puškarnica srednjeg stuba • • 12

Markove stope • Reminiscencija na epskog junaka • Etiološko predanje o nastanku ‘okruglih udubina’ uzvodno od mosta • Muslimanska verzija: Alija Đerzelez na krilatoj bedeviji preskočio Drinu 13

Radisavljev grob • Humka na lijevoj obali mosta • Historijska pozadina nastanka legende — pogubljenje Radisava sa Uništa • Moguće pratiti folkloriziranje i hiperboliziranje događaja i ličnosti • Muslimanska verzija: mjesto pogibije šeh-Turhanije, junaka koji je branio Drinu od kaurske vojske 14

Đavolji dukat • Glasinčaninova igra sa đavolom na kapiji • Motiv ukletog novca • Prvi pijetlovi prekidaju ‘gluho doba’ — vrijeme aktivnosti nečiste sile i demona • Bukus Gaon nastavlja igru sa đavolom 15

Udes Fate Avdagine • Tragika ljepote — tragika izuzetnog • Samoubistvo ljepotice Fate Avdagine • Još jedna smrti na kapiji • Događaj koji se prepričava i postaje legenda, „priča koja hoda po svetu“ (Andrić 2011: 108) • Motiv smrti na sopstvenoj svadbi (Hasanaginica) • Bajkoviti siže 16

Motivi iz legende o velikom potopu • Glava V posvećena velikom povodnju • Voda preko noći poplavila kasabu • Hadži-Ristanova kuća druga Nojeva arka i mjesto ujedinjenja ljudi različitih vjera, nacija i staleža • Poslije povodnja nastaje nova egzistencija kasabe. 17

Alihodžina priča o nastanku svijeta • Kosmogonijski mit o nastanku zemlje i predanje o postanku mostova • Aluzija na nebeski most koji spaja svijetove i preko kojeg duše putuju u raj 18

• Zastupljene hiršćanske i muslimanske legende • Svaka ima svoj pandan — ne možemo govoriti o nacionalnoj obojenosti već o univerzalnosti Andrićevog umetničkog postupka • Andrić je priču o veličini, lepoti mosta utemeljio na onom što je večno: mit i legenda 19

• Legende i mitovi dominiraju u prvom djelu romana, posebno u prološkom poglavlju. • Preuzima i prekraja legende i mitove, pretvarajući ih u umjetničko djelo • Umjetnički oblikovana građa ‘iz naroda’ 20

Literatura • Andrić, Ivo. Razgovor sa Gojom: http: //www. rastko. rs/rastko/delo/10109, 15. 05. 2012, 23. 54 h). • Andrić, Ivo (2011). Na Drini ćuprija. Istočno Sarajevo: Zavod za udžbenike i nastavna sredstva Istočno Sarajevo. Radulović, Olivera. Narativni oblici u romanu Na Drini ćuprija. http: //bs. scribd. com/brajevi%C 4%87/d/91367694 -Narativni-oblici-u-romanu-Na-Drini%C 4%87 uprija, 19. 06. 2012, 16. 24 h). • Meletinski, Eleazar (1983). Poetika mita. Nolit: Beograd. • Džadžić, Petar (1995). Mitsko u Andrićevom delu. Beograd: Zavod za udžbenike i nastavna sredstva. 21