Inspirasjoner og veiskiller En start Alt henger sammen

Inspirasjoner og veiskiller En start: «Alt henger sammen med alt» . Fra Dansketiden til Oslo, til Milano til Tromsø til Houston, Texas til Västra Lapland og tilbake Danmark. Ideer og praksiser utvikles i fellesskap mellom mennesker og i relasjoner som dialogiske praksiser. Til sist; Noen kritiske refleksjoner.

I Inspirasjoner og veiskiller • Milanotradisjonen: • Brudd med ideene om reparasjon av individualisert patologi i familiesystemer • Grunnleggende tanker om familiesystemer som levende og meningsskapende • Sirkularitet, samspill og kommunikasjon i relasjoner i et familiesystem

Inspirasjoner og veiskiller Tom Andersen og kollegaer: Reflekterende team og prosesser – «Gjennom speilet og tilbake» . Forandring Samarbeid Språk, kropp og pust – dialektisk bevegelse mellom uttrykk og inntrykk • Kunnskaping – ubehaget og erfaringsbasert kunnskap • Praksis kommer først – ikke «metoder» • Å se er å delta • •

Inspirasjoner og veiskiller Harlene Anderson og kollegaer: • Filosofisk ståsted som grunnleggende menneskelige ideer og væremåter; relasjonell responisivitet • Samarbeidende relasjoner • Dialogiske samtaler • Kunnskap og språk er relasjonelle, generative sosiale prosesser • Vektlegging av lokal kunnskap • Selvet er dialogisk og relasjonelt

Inspirasjoner og veiskiller Jaakko Seikkula og kollegaer: • • Øyeblikkets betydning Respons Flerstemthet Dialogisitet – ytre og indre dialoger og forholdet mellom dem Tilstedeværelse her nå gjennom lytting og stillhet Alt deles i rommet og alle inviteres med i (nettverks)møter Tåle usikkerhet

Inspirasjoner og veiskiller • Tom Andersen, Harlene Anderson, Jaakko Seikkula et al. : • Et mangfold av samarbeidende og dialogiske praksiser • Likeverd, åpenhet og demokrati • Lokal kunnskaping gjennom dialoger og relasjoner • Responisivitet og refleksjon • Pluralisme i praksiser innen familieterapi, systemiske praksiser og forskning

Inspirasjoner og veiskiller • Noen kritiske refleksjoner: • Står vi ved et nytt veiskille? • Standardisering, effektivisering og manualisering av kunnskaper og praksiser • Hegemoniske syn på effekt, kunnskap og ekspertise • Normalisering – instrumentalisering - individualisering • Subjektontologi - kan ikke forandres utenfra og praksis kommer først – ikke gjennom implementering, fidelitykriterier og metodetyranni? • Forsøk på kolonialisering og ta herredømme over andres opplevelser med det gode som fortropp • På tide med ståsteder? Skulle vi holde fast i mangfold og forskjellighet?