INFANCIA Y CONFESIONES De Jaime Gil de Biedma

BIOGRAFÍA Jaime Gil de Biedma nació el 13 de noviembre de 1929 en la Nava de la Asunción, Segovia, en el seno de una familia de la alta burguesía castellana. Su padre se trasladó a Barcelona para trabajar en la Compañía de Tabacos de Filipinas y Gil de Biedma pasó parte de la guerra refugiado en la casa de la Nava. Cursó el Bachillerato en el Instituto Luis Vives de Sarriá, en Barcelona. Su primera juventud estuvo marcada por la vida de la alta burguesía barcelonesa que imperaba en su familia: veladas en el Liceo, natación, tenis y equitación en el Club de Polo, aunque Jaime sintió desde muy joven una lucha interna entre la acomodada vida burguesa y la atracción por lo marginal, influido también por una homosexualidad que en la época y en la estructura social a la que pertenecía resultaba completamente inconfesable; dicha tensión marcaría para siempre su vida.

Empezó los estudios de Derecho en a Universidad de Barcelona donde conoció a Carlos Barral, Joan Reventós, Alberto Oliart y Antonio de Senillosa, también se relacionó con a Josep María Castellet que lo introdujo en la corriente denominada realismo crítico. Se licenció en Salamanca. En 1953 se trasladó a Oxford, donde se desarrollaría la amplia influencia que posteriormente tendría la poesía anglosajona en su obra. A partir de 1955 trabajó en la Compañía de Tabacos de Filipinas. En 1959 publicó Compañeros de viaje y Moralidades en 1966, esta poesía social se fue decantando poco a poco hacia lo que se denominó poesía de la experiencia, caracterizada por el coloquialismo y el carácter intimista de esta. Jaime Gil de Biedma fue un destacado miembro de la llamada Escuela de Barcelona, integrada también por Gabriel Ferrater, Carlos Barral y Juan Marsé. En 1968 apareció Poemas póstumos y en 1974 publicó Diario de un poeta seriamente enfermo, sus memorias. A partir de 1974, y coincidiendo con un cierto desencanto de la transición, padeció una crisis que le llevó a dejar la vida literaria y se recluyó en un férreo nihilismo. Fue una de las primeras víctimas del sida en Barcelona y murió el 8 de enero de 1990. Su pareja, el actor Josep Madern, moriría cuatro años más tarde de la misma enfermedad, incurable por aquel entonces. Los resto de Gil de Biedma fueron enterrados en Nava de la Asunción.

POEMA: INFANCIA Y CONFESIONES A Juan Goytisolo Cuando yo era más joven (bueno, en realidad, será mejor decir muy joven) algunos años antes de conocernos y 5 recién llegado a la ciudad, a menudo pensaba en la vida. Mi familia era bastante rica y yo estudiante. Mi infancia eran recuerdos de una casa con escuela y despensa y llave en el ropero, 10 de cuando las familias acomodadas, como su nombre indica, veraneaban infinitamente en Villa Estefanía o en La Torre del Mirador

y más allá continuaba el mundo 15 con senderos de grava y cenadores rústicos, decorado de hortensias pomposas, todo ligeramente egoísta y caduco. Yo nací (perdonadme) en la edad de la pérgola y el tenis. 20 La vida, sin embargo, tenía extraños límites y lo que es más extraño: una cierta tendencia retráctil. Se contaban historias penosas, inexplicables sucedidos, dónde no se sabía, caras tristes, 25 sótanos fríos como templos. Algo sordo perduraba a lo lejos y era posible, lo decían en casa, quedarse ciego de un escalofrío. De mi pequeño reino afortunado 30 me quedó esta costumbre de calor y un imposible propensión al mito. Por vivir aquí

VOCABULARIO Pomposas: Adj. Hueco, hinchado y extendido circularmente. Propensión: f. Acción y efecto de propender Propender: intr. Dicho de una persona: Inclinarse por naturaleza, por afición o por otro motivo, hacia algo en particular Retráctil: adj. Dicho de una pieza o de parte de un todo: Que puede avanzar o adelantarse, y después, por sí misma, retraerse o esconderse.

TEMA El autor escribe sobre sus recuerdos, en Barcelona, con su familia. Recuerda, quizás, con un cierto sentimiento de nostalgia, lo que fue, y ya no es. Gil de Biedma habla también sobre la ostentosa vida que llevaban y sobre las consecuencias que se contaba que podía tener llevar esa vida de derroche.

Partes y estructura • Partes: se diferencian claramente dos partes. La primera (versos 1 -19) habla sobre lo ostentoso de la vida que llevaban los integrantes de su clase social. Y la segunda (versos 20 -32), relata la otra cara, más amarga, de la vida. • Estructura: el poema tiene un métrica irregular. La rima del poema también es irregular.

Figuras literarias Epanortosis (rectificación) derivación Paralelismo Enumeración personificación Cuando yo era más joven (bueno, en realidad, será mejor decir muy joven) algunos años antes de conocernos y recién llegado a la ciudad, a menudo pensaba en la vida. Mi familia era bastante rica y yo estudiante. Mi infancia eran recuerdos de una casa con escuela y despensa y llave en el ropero, de cuando las familias acomodadas, como su nombre indica, veraneaban infinitamente en Villa Estefanía o en La Torre del Mirador y más allá continuaba el mundo con senderos de grava y cenadores rústicos, decorado de hortensias pomposas, todo ligeramente egoísta y caduco. Yo nací (perdonadme) en la edad de la pérgola y el tenis. La vida, sin embargo, tenía extraños límites y lo que es más extraño: una cierta tendencia retráctil. Se contaban historias penosas, inexplicables sucedidos, dónde no se sabía, caras tristes, sótanos fríos como templos. Algo sordo perduraba a lo lejos y era posible, lo decían en casa, quedarse ciego de un escalofrío. De mi pequeño reino afortunado me quedó esta costumbre de calor y un imposible propensión al mito. Por vivir aquí

Comentario del poema: El poema habla sobre los recuerdos que el autor tiene de su infancia, rodeada de comodidades y de ostentosos viajes a lugares, solo al alcance de los más privilegiados. Piensa que el ambiente que rodeaba en esos años a su familia tenía fecha de caducidad; ese despilfarro no podía durar siempre. Al final del poema (versos 20 -32), el autor escribe sobre esos límites, que el pensaba que percibían, pues contaban historias sobre acontecimientos que podían suceder, sí, pero inexplicablemente estaban lejos de estamento social en que se encontraban.

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