Il Vangelo secondo Luca INTRODUZIONE E cominciando da

Il Vangelo secondo Luca INTRODUZIONE

E cominciando da Mosè e da tutti i profeti spiegò loro in tutte le Scritture ciò che si riferiva a lui. (Lc 24, 27) Allora aprì loro la mente all'intelligenza delle Scritture (Lc 24, 45) VANGELO ευαγγέλιον BUONA – BELLA NOTIZIA - ANNUNCIO Il Signore apre la mente dei discepoli al Mistero della Salvezza. Il Vangelo è dono.

Come nasce un vangelo 1 – l’ annuncio La predicazione di Gesù Gli apostoli, dopo la Pentecoste, predicano un “vangelo essenziale” abitualmente chiamato kérigma Il kerigma (dal greco: κηρύσσω (/ke'rysso/), che letteralmente significa: gridare o proclamare Un esempio: « … Gesù di Nazaret … voi l'avete inchiodato sulla croce per mano di empi e l'avete ucciso. Ma Dio lo ha risuscitato. . . Questo Gesù Dio l'ha risuscitato e noi tutti ne siamo testimoni. . (cfr Atti degli Apostoli 2, 22. 36)

2 – Dall’annuncio ai primi scritti Il convertiti ascoltano la predicazione Espongono problemi, domande, interrogativi … a cui i testimoni rispondono narrando episodi, parabole, discorsi… di Gesù Si formano, nelle comunità o in possesso di privati, documenti scritti di appunti, brevi narrazioni, paginette … Inoltre provabilmente esistevano gli “Atti” del processo di Gesù

3 – Composizioni • Redazione del Vangelo secondo Marco (55 -70 d. C. ) • Un vangelo aramaico secondo Matteo di cui non c’è più traccia L’opera Lucana parte dal vangelo secondo Marco + Fonti comuni al vangelo secondo Matteo (fonte Q) + Fonti proprie Il vangelo secondo Luca fu composto tra il 70 e l'80 d. C.

Cronologia dei vangeli canonici e apocrifi, I-III secolo

I vangeli canonici La chiesa ne ha scelti quattro detti canonici i loro simboli A = angelo – Luca L = leone - Marco B = bue – Matteo A = aquila - Giovanni I primi tre vangeli sono chiamati SINOTTICI perché hanno linee generali comuni, mentre il vangelo secondo Giovanni segue un suo proprio schema.

Le più antiche copie dei vangeli attualmente esistenti risalgono a non prima della fine del I secolo. Tre frammenti di papiro, custoditi ad Oxford, sono datati fra il 60 e il 70 d. C. e contengono versetti del Vangelo di Matteo. Un frammento dei rotoli di Qumran, datato tra il 40 - 50 d. C. (frammento noto con la sigla 7 Q 5), sarebbe proprio parte del vangelo di Marco.

… secondo … Gesù non ha lasciato nulla di scritto. Alcune opere sono attribuite a qualcuno dei dodici. Paolo scrive in prima persona. I vangeli sono frutto di un lungo lavoro redazionale Mt e Gv raccolgono la predicazione di due apostoli e il cammino di fede delle comunità nate da essa Mc rispecchia la sensibilità delle comunità petrine Lc quello delle comunità Paoline Scrive Paolo nella 2ª lettera a Timoteo Cerca di venire presto da me … Solo Luca è con me. Prendi Marco e portalo con te, perché mi sarà utile per il ministero. (4, 9 -11)

IL CARO MEDICO • Dal secondo secolo, tradizionalmente, si riconosce in Luca il «caro medico» (Col 4, 14) che accompagna Paolo da Troade a Filippi, dove soggioma certamente tra il 50 e il 58. • Luca raggiunge poi Paolo a Mileto, lo segue a Cesarea e poi a Roma (seguendo il testo degli Atti che usa il «noi» ). • Forse originario di Antiochia, discende da pagani (o ellenisti? ). • Uomo colto, usa la lingua greca comunemente parlata allora, la koinè, con una certa eleganza. • è il santo patrono degli artisti e dei medici.

IL PITTORE • Tratteggia i suoi personaggi con tratti delicati e particolari. Sembra dipingere. • La tradizione lo vuole anche pittore e fin dall’antichità gli attribuisce alcune opere. • Le immagini a lui attribuite sono della Vergine Maria • Luca secondo la tradizione avrebbe abitato con lei. Da lei avrebbe appreso le notizie dell’infanzia di Gesù

OPERE ATTRIBUITE A SAN LUCA La Madonna Costantinopolitana che si trova nella Basilica di santa Giustina a Padova, gelosamente custodita perché molto rovinata. Una antica immagine della Vergine, detta Salus populi romani, conservata nella Basilica di Santa Maria Maggiore, nella Cappella Paolina, a sinistra dell’altare centrale. L’attribuzione di queste e altre opere a San luca non ha fondamento storico. Nasce durante le lotte iconoclaste (730 -843).

Acquaforte raffigurante un'ipotetica morte dell'evangelista Luca mediante impiccagione, che la leggenda ipotizza intorno all'anno 93

Lc + At nasce un’unica grande opera GERUSALEMME è il cuore del vangelo di Luca È il punto di arrivo del vangelo e il punto d partenza degli Atti degli apostoli

L’ illustre Teofilo • Θεόφιλος = amico di Dio • È il destinatario sia del vangelo (1, 3) che degli Atti degli apostoli (1, 1) • probabilmente un eminente cristiano • Teofilo è ognuno di noi. • Ma soprattutto è la comunità a cui l’opera è rivolta • Possiamo intuire facilmente il tipo di Chiesa nel quale si è formato il suo messaggio: • comunità nate in territorio pagano di lingua greca, come Antiochia o Filippi

Questi cristiani sanno che è per grazia, e non per nascita, che essi sono accolti nell'alleanza di Dio con Israele. Amano perciò rileggere le Scritture, per scoprirvi il Disegno d'amore di Dio. A differenza delle comunità di Matteo, quelle di Luca vivono spontaneamente l'universalismo.

solidità degli insegnamenti Al tempo del terzo vangelo la generazione dei primi apostoli sta ormai per scomparire. Presto non sarà più possibile ascoltare dalla loro viva voce dei testimoni diretti Intanto sorgono altri predicatori, forse nuove dottrine si diffondono. La comunità cristiana, dopo i vigori della prima ora accusa qualche stanchezza. Perciò Luca comprende che i credenti hanno bisogno di una solida documentazione sugli avvenimenti centrali che riguardano la fede, per ritornare allo slancio iniziale.

S • Introduzione-dedica 1, 1 -4 C • Giovanni e Gesù: nascita e infanzia 1, 5 -2, 52 H • Giovanni il Battezzatore e inizio del ministero pubblico di Gesù 3, 1 -4, 13 E M A • Gesù in Galilea 4, 14 -9, 50 • Viaggio verso Gerusalemme 9, 51 -19, 27 • Gesù a Gerusalemme 19, 28 -21, 37 • Passione, morte, risurrezione, apparizioni, ascensione 22, 1 -24, 53

C A R A T T E R I S T I C H E Eleganza e delicatezza: greco fluido, tratto delicato e particolareggiato, il più “occidentale” dei vangeli … Il Κύριος = mistero di Gesù Signore, il Risorto, è al centro del messaggio Gerusalemme. la lunga storia dell'antico Israele ora giunge a conclusione, inizia la storia del nuovo Israele. i tempi nuovi: incomincia l'attesa del compimento finale. Universalismo: il vangelo è per tutti. Nell’opera lucana pulsa il cuore di Paolo i poveri, gli stranieri, le donne: Luca ha particolare predilezione per coloro che i farisei e gli ultraortodossi consideravano esclusi dalla salvezza.

Leggiamo ora dall’inizio: Capitolo 1, 1 -4 Poiché molti hanno cercato di raccontare con ordine gli avvenimenti che si sono compiuti in mezzo a noi, come ce li hanno trasmessi coloro che ne furono testimoni oculari fin da principio e divennero ministri della Parola, così anch'io ho deciso di fare ricerche accurate su ogni circostanza, fin dagli inizi, e di scriverne un resoconto ordinato per te, illustre Teòfilo, in modo che tu possa renderti conto della solidità degli insegnamenti che hai ricevuto. Codex Argenteus (Biblioteca Universitaria di Uppsala, DG. 1), foglio 118 r. Questa pagina del manoscritto contiene l'inizio del Vangelo secondo Luca: aiwaggeljo. þairk. lukan. anastodeiþ / Unte raihtis managai dugunnun / meljan ïnsaht bi þos gafullawei / sidons ïn uns waihtins· swaswe. . .