IL MODERNO RAPPRESENTA PER LA RIFLESSIONE FILOSOFICA UNA

IL MODERNO RAPPRESENTA PER LA RIFLESSIONE FILOSOFICA UNA SORTA DI NUOVO INIZIO DEL DISCORSO FILOSOFICO PARAGONABILE A QUANTO ERA AVVENUTO 2000 ANNI PRIMA IN GRECIA CON I PRIMI FILOSOFI CHE SI ERANO STACCATI DAL MITOS.

L’età moderna inizia con l’Umanesimo e il Rinascimento

IL PENSIERO SCIENTIFICO

In questo periodo letterati scienziati e filosofi si liberano dei dogmi religiosi e delle ipoteche della Scolastica, che avevano impedito alla scienza di progredire per volgersi alla osservazione dei fenomeni e alla loro interpretazione sulla base del nuovo metodo ipotetico e matematico

COPERNICO , KEPLERO, BRUNO, BACONE e CARTESIO sono i principali protagonisti di questo radicale rivolgimento culturale che segna l’inizio di una nuova mentalità SCIENTIFICA e TECNICA

LA CULTURA

I NUOVI LUOGHI DELLA L’INTELLETTUALE LAICO IL MECENATISMO DELLE CORTI RINASCIMENTALI

Umanista il termine umanesimo è ricollegabile a quello di umanista già in uso alla fine del Quattrocento per indicare il letterato che si occupava delle humane litterae cioè degli studi classici

Umanesimo Tale termine usato per la prima volta dagli studiosi dell’Ottocento , designa quel grandioso fenomeno culturale e letterario che si sviluppò soprattutto in Italia a partire dalla seconda metà del XIV secolo e che venne considerato come la prima parte del Rinascimento

RINASCIMENTO Il rinascimento indica quel complesso periodo che va dal XV a l XVI secolo in cui l’Europa Occidentale è teatro di un profondo rinnovamento in tutti i campi da quello artistico a quello filosofico e scientifico. I tratti comuni di tale movimento sono :

• L’OPPOSIZIONE ALLA TRADIZIONE SCOLASTICA E MEDIEVALE • IL RITORNO AL PRINCIPIO IN SENSO RELIGIOSO E CIOÈ AL CRISTIANESIMO DELLE ORIGINI • LA VALORIZZAZIONE DELL’UOMO E DELLE SUE CAPACITÀ • UNA NUOVA ATTENZIONE PER LA NATURA

L’ARTE RINASCIMENTALE

L‘Umanesimo e il Rinascimento pongono al centro dell’attenzione l’uomo non più visto nella sua dipendenza da Dio ma nella sua libertà attiva. Centralità dell’uomo, ritorno alle origini e valorizzazione della ragione rappresentano i punti chiave della cultura umanistico-rinascimentale. Ciò non significa che si rifiuti la trascendenza, molti intellettuali del tempo sono anzi profondamente religiosi

L’uomo Valorizzazione della dignità dell’uomo Conoscere e dominare la natura Artefice del proprio destino Ingegno, creatività, libertà

HOMO FABER https: //www. youtube. com/watch? v=Dswtyga 4 fo. A

Platonismo e aristotelismo. Le due principali correnti di pensiero che caratterizzano l’epoca della “Rinascenza” sono : quella dei platonici e quella degli aristotelici.

PLATONICI Promuovono una rinascita spirituale e religiosa Considerano il platonismo come massima espressione della religiosità antica

PLATONISMO FIRENZE Marsilio Ficino Pico della Mirandola

ARISTOTELICI Gli aristotelici si interessano alla ricerca Razionale e naturalistica

ARISTOTELISMO PADOVA Pietro Pomponazzi

I centri geografici di queste correnti sono rispettivamente Firenze per il Platonismo e Padova per l’aristotelismo. In questa Unità analizzeremo i filosofi italiani che maggiormente incarnano i due filoni di pensiero: Marsilio Ficino per il platonismo e Pietro Pomponazzi per l’aristotelismo.

IL PLATONISMO FIORENTINO Marsilio Ficino

Con l’umanesimo si verifica una vera e propria riscoperta di Platone le cui opere vengono conosciute integralmente nella traduzione offerta da Marsilio Ficino fondatore dell’accademia platonica di Firenze. Secondo Ficino esiste un’unica tradizione di pensiero filosoficoreligiosa che partendo da Mosè attraverso Platone e Pitagora, fino ai neoplatonici , che rappresenta il progressivo rivelarsi della verità divina.

Partendo da tale presupposto egli cerca di rafforzare l’accordo tra platonismo e cristianesimo. La tesi più celebre di Ficino è quella dell’anima come “copula mundi “ “centro dell’universo” realtà intermedia che permette di connettere le varie parti dell’universo : quelle inferiori e quelle superiori attraverso l’AMORE https: //www. youtube. com/watch? v=c 3 jo 9 k sn. T-4

DIO ANGELO ANIMA QUALITA’ ( sostanza) CORPO (forma) https: //www. youtube. com/watch? v=PH 35 Ykw 3 a 8 o

Corpus hermeticum Il è una collezione di scritti dell'antichità che rappresentò la fonte di ispirazione del pensiero ermetico e neoplatonico rinascimentale. Nel 1460, Cosimo riuscì ad avere la copia originale Cosimo ordinò a Marsilio Ficino di interrompere subito la traduzione di un libro di Platone per concentrarsi sul Corpus. Ficino completò il suo lavoro nell'aprile del 1463 e ebbe compenso una villa a Careggi.

PICO DELLA MIRANDOLA 1463 -1494 Conciliazione del sapere: dottrine greche, orientali Platone e Aristotele

PICO DELLA MIRANDOLA Heptalus in tale opera dimostra l’accordo tra la Genesi biblica e Platone

PICO DELLA MIRANDOLA De hominis dignitate video

LA LIBERTÀ DELL’UOMO https: //www. youtube. com/watch? v=lb. KUJ 9 zv. Axo

L’ARISTOTELISMO PADOVANO

PIETRO POMPONAZZI 1462 -1524 De immortalitate animae Impossibilità di dimostrare L’immortalità dell’anima

Dottrina della doppia verità La teoria della "doppia verità", ovvero la teoria per la quale, sebbene certe verità possano essere stabilite dalla ragione, è necessario credere per fede al loro contrario.

GLI INCANTAMENTI ( i miracoli non sono contrari alla natura) SULL’IMMORTALITA’ DELL’ANIMA ( l’anima umana non può esistere né operare senza il corpo) ( la teoria della doppia verità) IL DESTINO, LA LIBERTA’ E LA PREDESTINAZIONE ( la libertà e il fato stoico)

ERASMO DA ROTTERDAM https: //www. youtube. com/watch? v=_9 UJEl. GZigk