Il CANTO e la MUSICA nella Celebrazione eucaristica

IO… CANTO!

perché. . . IO. . . CANTO? da quando? in quanto atto originario che mi coinvolge pienamente… incontro al SILENZIO al petto della madre

perché. . . IO. . . CANTO? - mi aiuta a incontrare … … ME STESSO … gli ALTRI … DIO E divenite ad uno coro, così che essendo unisoni in concordia, prendendo in unità il tono di Dio, cantiate in una voce sola un inno per Gesù Cristo al Padre. (Ignazio di Antiochia, Lettera agli Efesini)

gesti liturgici e generi di canto il canto «linguaggio di comunione»

Assemblea «CORPO» corpo della Sposa incontro al suo Sposo Il canto e la musica «gesto» privilegiato

Il GESTO GENERE (significato-funzione) Il TESTO FORMA MINISTRI I RUOLI

* Recitativi, dialoghi, acclamazioni * Canti dell’Ordinario (Kyrie – Gloria – Sanctus – Agnus Dei) * Canti del Proprio (processionali di Introito – Offertorio - Comunione)

* i «Gradi di partecipazione» “nella scelta delle parti destinate al canto, si dia preferenza a quelle di maggior importanza, e soprattutto : -a quelle che devono essere cantate dal sacerdote, dal diacono o dal lettore -con la risposta del popolo, -o dal sacerdote e dal popolo insieme” (MS 40 b).

* il I° Grado MS 29. Il primo grado comprende: a) nei riti d’ingresso: — il saluto del sacerdote celebrante con la risposta dei fedeli; — l’orazione; b) nella liturgia della parola: — le acclamazioni al Vangelo; c) nella liturgia eucaristica: — l’orazione sulle offerte; — il prefazio, con il dialogo e il Sanctus; — la dossologia finale del Canone; — il Pater noster con la precedente ammonizione e l’embolismo: — il Pax Domini; — l’orazione dopo la comunione; — le formule di congedo.

* il II° Grado 30. Il secondo grado comprende: a)il Kyrie, il Gloria e l’Agnus Dei; b)il Credo; c)l’orazione dei fedeli.

* il III° Grado 31. Il terzo grado comprende: a) i canti processionali d’ingresso e di comunione; b) il canto interlezionale dopo la lettura o l’epistola; c) l’Alleluia prima del vangelo; d) il canto dell’offertorio; e) le letture della sacra Scrittura, a meno che non si reputi più opportuno proclamarle senza canto.

che faccio? vado a 5 all’ora? ve ne frego e vado a 100?

oltre la lettera… il VALORE!

«Cantare… «la» Messa, non «nella» Messa per una «Regia sonora» : • recitativi-dialoghi-acclamazioni - parti del celebrante - risposte e acclamazioni dei fedeli • canti dell’ordinario • canti del Proprio • Silenzio 20’

i RITI di INTRODUZIONE La Messa mistero Nuziale La celebrazione dell’ingresso di Cristo Sposo

1. Introito PROPRIO – 3° GRADO - processionale 2. 1° GRADO – recitativo e dialogo Saluto 3. Atto penitenziale (Aspersione) 4. Kyrie 2° GRADO - litania 5. Gloria 2° GRADO - inno 6. Colletta 1° GRADO – recitativo pres. e Amen

dal GESTO al GENERE • Invocazione e Litania • Proclamazione e Recitativi • Acclamazione • Canto

la LITANIA il gesto dell’in-vocazione • Kyrie (Signore pietà) nb. possibilità di Kyrie tropato • Preghiera universale (dei fedeli) • Agnus Dei (Agnello di Dio)

la LITANIA (il gesto dell’in-vocazione) • Gesto/funzione: di in-vocazione (chiamare dentro) • Struttura/forma: • a) intenzione (solista) per…. perché… preghiamo e invito + b) invocazione reiterativa (Tutti) può assumere il carattere di acclamazione

la Preghiera Universale o dei Fedeli

La Preghiera Universale esercizio del sacerdozio battesimale per la salvezza-comunione di tutto il mondo

1. Per la Chiesa, che annuncia il Vangelo di Cristo: la sua voce sia ascoltata dalle autorità civili, politiche ed economiche, / perché la nostra società smetta di privilegiare i ricchi a discapito dei poveri, preghiamo. 2. 2. Per gli educatori alla fede, genitori, catechisti, / perché insegnino ad ascoltare Dio e a parlargli con fiducia, preghiamo. 3. 3. Per i portatori di handicap, in particolare per i sordomuti: / possano ricevere un'adeguata formazione che assicuri loro un posto nella società, e i cristiani manifestino loro l'amore che Dio ha nei loro riguardi, preghiamo. 4. 4. Per la nostra comunità cristiana: / ognuno riviva il proprio Battesimo, lasciandosi risanare grazie a Gesù dalla sordità verso la parola di Dio, preghiamo.

Lodate il Signore, sulle corde «e» sui flauti Iubal: egli era il padre di tutti i suonatori di cetra e di flauto [Gn 4, 21]

per la Preghiera Universale o Dei fedeli

35’

il RECITATIVO il gesto della pro-clamazione • • • recitativi solistici (parti presidenziali…) recitativi dialogici recitativi corali (CREDO - PATER) + il canto-proclamazione delle LETTURE il canto/cantillazione del SALMO

il RECITATIVO (pro-clamazione) • Gesto/funzione: di pro-clamazione (chiamare - dire davanti) • Struttura/forma: • • - qui è importante il Testo - la musica si fa sobria / a servizio de… • • Conduzione del Rito Proclamazione della Parola

• • IL SALMO RESPONSORIALE ed IL SALMISTA La sua VOCE non dovrà essere aspra, roca o dissonante, ma intonata, dolce, limpida, acuta, sonora e di una melodia appropriata alla santa religione. Non deve declamare come a teatro, ma dar prova nel canto di una cristiana semplicità… [Isidoro di Siviglia, VI-VIIsec] IL RITORNELLO e l’ASSEMBLEA Non cantiamo il ritornello per abitudine, ma prendiamolo come bastone per il viaggio! (…) Anche se sei povero, troppo povero per poterti comperare dei libri, anche se hai dei libri ma ti manca il tempo per leggerli, ricorda almeno, con grande attenzione, i ritornelli (…) Vi esorto dunque a non uscire di qui a mani vuote, ma a raccogliere i ritornelli come perle, per custodirli sempre con voi, per meditarli, per cantarli tutti ai vostri amici. [Giovanni Crisostomo, IV-V sec]

• • IL RITORNELLO e l’ASSEMBLEA Non cantiamo il ritornello per abitudine, ma prendiamolo come bastone per il viaggio!

30. Il secondo grado comprende: a)il Kyrie, il Gloria e l’Agnus Dei; b)il Credo; c)l’orazione dei fedeli. • • IL SALMO RESPONSORIALE ed IL SALMISTA Non deve declamare come a teatro, ma dar prova nel canto di una cristiana semplicità…

Musica pura cf Canzon dopo l’Epistola • - di meditazione • - di preparazione • - di collegamento…

la Liturgia della PAROLA La Messa mistero Nuziale La Lettera d’amore dello Sposo alla sua Sposa

1 - Ia Lettura 2 - Salmo responsoriale 3 - IIa Lettura 4 - (Sequenza) obbligatoria solo a Pasqua e Pentecoste 5 - Canto al Vangelo 6 - Canto del Vangelo - (saluto; Vangelo; acclamazione finale) 7 - Omelia 8 - Credo (o Simbolo, o Professione di fede) 9 - Preghiera Universale

La Liturgia eucaristica 1 - Presentazione dei doni 2 - Preghiera eucaristica 3 - Comunione

nella Preghiera eucaristica Amen! Dossologia (per Cristo…) Intercessioni Offerta Anamnesi Consacrazione Epiclesi Sanctus Azione di Grazie

la ACCLAMAZIONE il gesto dell’ ac-clamazione • dall’Amen, alle risposte alle Letture, all’Alleluja, alle Dossologie, al Deo gratias, • al… Sanctus

la ACCLAMAZIONE (ad-clamare) • Gesto/funzione: • espressione di assenso ed entusiasmo vissuti come fatto collettivo (comunità e comunione) Il gesto prevale sul contenuto del testo e può dilatarsi in ridizioni, vocalizzi… • • Struttura/forma: • - formule elementari, incisive, anche limitate ad una sola parola

I riti di Comunione 1 - Padre nostro (invito – preghiera del Signore – embolismo – dossologia) 2 - Frazione del pane – Litania di frazione (Agnello di Dio) 3 - Comunione – preparazione personale e invito - canto di comunione (processionale) - preghiera in Silenzio - eventuale canto di ringraziamento 4 - Orazione

l’Antifona alla Comunione • collegamento con la Parola (Vangelo)

alla mensa della Parola –del Pane Nelle domeniche del Tempo ordinario il Messale propone, oltre ad una Antifona comune, traduzione dell’antica antifona del Graduale Romano, una antifona propria per ognuno dei tre anni del ciclo liturgico. L’antifona propria è scelta in riferimento alle Letture del giorno e quasi sempre è tratta dal Vangelo.

le due parti principali della S. Messa mensa della PAROLA mensa del PANE

alla mensa della Parola –del Pane 1 - Canto dell’Antifona + Salmo proposto dal Graduale 2 - Canto scelto in riferimento all’Antifona e al Vangelo 3 - nb. l’Antifona al Magnificat è anch’essa tratta per lo più dal Vangelo del giorno

alla mensa della Parola –del Pane Per questa XXIII domenica ci sembra particolarmente indicato il Salmo 33, fin dai primi tempi della Chiesa scelto come salmo da cantarsi alla comunione: gustate e vedete quant’è buono il Signore.

XXIII domenica del Tempo Ordinario – Anno A Antifona alla Comunione: Ha fatto bene ogni cosa: fa udire i sordi e fa parlare i muti. [Mc 7, 37]

PRIMA PROPOSTA: Salmo 33 – Gelineau - solistico - cantillazione - all’inizio di ogni strofa si può cantare anche “Gustate e vedete”, oppure ometterlo.

SECONDA PROPOSTA: Salmo 33 – Rossi da «Cristo Signore tu vieni a noi»

TERZA PROPOSTA: Salmo 33 – Dury ad experimentum • Testo Cei • Ogni strofa termina con «Gustate e vedete» sulla melodia dell’Antifona

QUARTA PROPOSTA: Salmo 33 – Dury ad experimentum * Salmo affidato al Coro • a- Falsobordone • b- Gustate – Inciso polifonico *Alternatim • CORO (Salmo) • ASSEMBLEA (Ritornello)

il… CANTO i canti del Proprio • • • - Introito - (Offertorio) - Comunione (Processionale) - Comunione (Ringraziamento) - (Congedo)

il canto alla Presentazione dei doni • collegamento con la Parola (Vangelo)

nei simboli del pane e del vino… … è la nostra VITA che offriamo.

I Riti di Introduzione L’ingresso dello Sposo

La Liturgia della Parola La Lettera d’amore dello Sposo

L’Offertorio l’Offerta della Sposa: «Sì, lo voglio!»

Preghiera eucaristica Questo mistero è grande…

Comunione Un solo corpo…

Congedo … un corpo-pane spezzato

Il canto all’Offertorio

abbiamo cantato Credo e Preghiera Universale… Ora la Sposa è pronta! IL CANTO d’OFFERTORIO • Accompagna la processione per la presentazione dei doni all’altare • (dalla navata, dall’assemblea ri-unita…)

a) Canto processionale alla presentazione dei doni b) Come sopra + continua durante il rito offertoriale c) Durante il rito offertoriale

Al di là delle parole incontriamo il suono degli strumenti. (…) E al di là dei suoni, vi è ciò a cui tutta la musica deve condurre: il Silenzio che esprime l’ineffabile. [J. Gelineau]