IDENTIDAD Una aproximacin hacia el concepto de identidad

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IDENTIDAD

IDENTIDAD

Una aproximación hacia el concepto de “identidad” • Principio fundamental del ser. • Auto-reconocimiento

Una aproximación hacia el concepto de “identidad” • Principio fundamental del ser. • Auto-reconocimiento y autoconciencia. • Fundamental es el concepto de “memoria” • “Cualidad o conjunto de cualidades con las que una persona o un grupo de personas se ven íntimamente conectadas” • Manera en que individuos y grupos se definen a sí mismos al querer relacionarse "identificarse"- con ciertas características.

Los tres elementos componentes de la identidad 1. Los individuos se definen a sí

Los tres elementos componentes de la identidad 1. Los individuos se definen a sí mismos, o se identifican con ciertas cualidades, en términos de ciertas categorías sociales compartidas. 2. Las cosas materiales hacen pertenecer o dan el sentido de pertenencia en una comunidad deseada. En esta medida ellas contribuyen a modelar las identidades personales al simbolizar una identidad colectiva o cultural a la cual se quiere. 3. El sujeto se define en términos de cómo lo ven los otros.

 • "¿Quién soy yo a los ojos de los otros? “ o "¿qué

• "¿Quién soy yo a los ojos de los otros? “ o "¿qué me gustaría ser considerando el juicio que los otros significativos tienen de mí? "

Concepto de identidad • La identidad individual supone, por lo tanto, las expectativas grupales,

Concepto de identidad • La identidad individual supone, por lo tanto, las expectativas grupales, pero no sólo en cuanto pasadas, sino también en cuanto posibilidades futuras. • La identidad también presupone la existencia de otros que tienen modos de vida, valores, costumbres e ideas diferentes.

Literatura e Identidad • La literatura no sólo representa la identidad cultural de la

Literatura e Identidad • La literatura no sólo representa la identidad cultural de la comunidad o colectividad desde donde emerge, sino que ella misma crea identidad. • Práctica política de visibilización que implica desafiar discursos e ideologías complacientes con estereotipos "oficiales" y/o con la negación radical del sujeto subalterno desde instancias de dominación

Literatura e identidad • Representa la identidad cultural de la comunidad o colectividad desde

Literatura e identidad • Representa la identidad cultural de la comunidad o colectividad desde donde emerge como escritura artística institucionalmente aceptada y legitimada. • La literatura produce identidad.

¿Qué identidad es la que produce? ¿Cómo la produce? • El concepto de identidad

¿Qué identidad es la que produce? ¿Cómo la produce? • El concepto de identidad "remite a una noción de nosotros mismos, en función o en comparación con otros que no son como nosotros […], que no tienen ni las mismas costumbres, hábitos, valores, tradiciones o normas"

Hay tres condiciones claves para la construcción y sustentabilidad de una determinada identidad cultural:

Hay tres condiciones claves para la construcción y sustentabilidad de una determinada identidad cultural: 1. - El lenguaje y todo el tejido de discursividades constituyentes de lo real, lo imaginario y lo simbólico.

2. - El territorio en la medida en que las características físicas de éste

2. - El territorio en la medida en que las características físicas de éste imponen "modos de habitar, de ser y de mirarse“.

3. - La religión en tanto ésta "conlleva una interpretación del mundo" que provee

3. - La religión en tanto ésta "conlleva una interpretación del mundo" que provee potentes significados en términos de imaginar/ comprender el origen y sentido último de lo real, incluyendo, por cierto, la realidad personal de cada individuo.

ACTIVIDAD Lee el siguiente texto y luego responda las siguientes preguntas • Un chico

ACTIVIDAD Lee el siguiente texto y luego responda las siguientes preguntas • Un chico desapareció después de un malón; se dijo que lo habían robado los indios. Sus padres lo buscaron inútilmente; al cabo de los años, un soldado que venía de tierra adentro les habló de un indio de ojos celestes que bien podía ser su hijo. Dieron al fin con él (la crónica ha perdido las circunstancias y no quiero inventar lo que no sé) y creyeron reconocerlo. El hombre, trabajado por el desierto y por la vida bárbara, ya no sabía oír las palabras de la lengua natal, pero se dejó conducir, indiferente y dócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, tal vez porque los otros se detuvieron. Miró la puerta, como sin entenderla. De pronto bajó la cabeza, gritó, atravesó corriendo el zaguán y

 • los dos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar,

• los dos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar, hundió el brazo en la ennegrecida campana y sacó el cuchillito de mango de asta que había escondido ahí, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegría y los padres lloraron porque habían encontrado al hijo. Acaso a este recuerdo siguieron otros, pero el indio no podía vivir entre paredes y un día fue a buscar su desierto. Yo querría saber qué sintió en aquel instante de vértigo en que el pasado y el presente se confundieron; yo querría saber si el hijo perdido renació y murió en aquel éxtasis o si alcanzó a reconocer, siquiera como una criatura o un perro, los padres y la casa. Jorge Luis Borges. Obras Completas.

I. A partir de la lectura, responde las siguientes preguntas. 1. ¿Dónde refieren la

I. A partir de la lectura, responde las siguientes preguntas. 1. ¿Dónde refieren la historia del cautivo? 2. ¿Cuándo desapareció "el chico"? , ¿quiénes supuestamente lo raptaron? 3. ¿Quién entrega referencias del niño perdido? 4. ¿Qué aporta la información del paréntesis respecto de la historia relatada?