Idealismo La ms antigua de las corrientes filosficas

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Idealismo La más antigua de las corrientes filosóficas marribas 1

Idealismo La más antigua de las corrientes filosóficas marribas 1

Historia • Antigua Grecia • Aparece en el lenguaje filosófico a mediados del Siglo

Historia • Antigua Grecia • Aparece en el lenguaje filosófico a mediados del Siglo XVII • Relación a la doctrina platónica de las ideas marribas 2

Exponentes • Parmenides • Sócrates • Platón • San Agustín marribas 3

Exponentes • Parmenides • Sócrates • Platón • San Agustín marribas 3

Presocráticos • La filosofía presocrática comprende a un conjunto heterogéneo de filósofos y escuelas

Presocráticos • La filosofía presocrática comprende a un conjunto heterogéneo de filósofos y escuelas filosóficas griegas anteriores a Sócrates. • También llamados "físicos" por preocuparse por temas que refieren a la fisis (physis), es decir, la naturaleza. marribas 4

 • Coincidieron en el intento de ofrecer una explicación racional del Universo en

• Coincidieron en el intento de ofrecer una explicación racional del Universo en lugar de hacerlo mediante mitos • Para algunos, el principio podía ser cualquiera de los llamados "cuatro elementos" (tierra, agua, aire y fuego) marribas 5

Escuelas filosóficas marribas 6

Escuelas filosóficas marribas 6

Sócrates marribas Atenas, 470 a. C. -id. , 399 a. C 7

Sócrates marribas Atenas, 470 a. C. -id. , 399 a. C 7

 • Sócrates se habría dedicado a deambular por las plazas y los mercados

• Sócrates se habría dedicado a deambular por las plazas y los mercados de Atenas. • Tomaba a la gente del común (mercaderes, campesinos o artesanos) como interlocutores para someterlas a largos interrogatorios. marribas 8

Mayéutica • Llevaba a un interlocutor a alumbrar la verdad, a descubrirla por sí

Mayéutica • Llevaba a un interlocutor a alumbrar la verdad, a descubrirla por sí mismo como alojada ya en su alma, por medio de un diálogo en el que el filósofo proponía una serie de preguntas y oponía sus reparos a las respuestas recibidas. http: //www. youtube. com/watch? v=kt z_Glzmlwg&feature=related marribas 9

Consulta al Oráculo de Delfos • Dedicado al dios Apolo • Pitonisa • Ninfas

Consulta al Oráculo de Delfos • Dedicado al dios Apolo • Pitonisa • Ninfas y musas • Consulta sobre cosas cotidianas – Guerra – Sentimientos – Clima marribas 10

Sócrates (469 -399) • “Sólo sé que no sé nada” • Método socrático –

Sócrates (469 -399) • “Sólo sé que no sé nada” • Método socrático – Observación de los fenómenos internos – Reflexión – Análisis razonado de los mismos – Preguntas intencionadas y dialécticas – Inducción y la analogía marribas 11

Orígenes • Concepción grecolatina – Representantes • Platón • San Agustín Dualismo metafísico •

Orígenes • Concepción grecolatina – Representantes • Platón • San Agustín Dualismo metafísico • Espiritual • Corpórea • Que_existe_y_que_no. pps marribas 12

Relación entre sofistas y filósofos SOFISTAS q Eran sabios que usaban su sabiduría para

Relación entre sofistas y filósofos SOFISTAS q Eran sabios que usaban su sabiduría para su provecho personal. q. Enseñaban el honor, la gloria que se obtiene de la política q. No pertenecían a una Escuela q. No ideologías políticas q. No a la naturaleza del H ni el origen de las cosas. q. Enseñaban a ganar debates q. Cobraban por sus servicios marribas ‘” Nada existe y si algo existiera seria incognoscible. Suponiendo que algo existiera y podamos conocerlo, seria incomunicable a los demás” FILOSOFOS q Amantes de la sabiduría por la sabiduría misma. q. Abundaban sobre el origen de las cosas q. Pertenecían a una Escuela q. No cobraban q. No fueron muy influyentes en su época 13

Contraste entre Sócrates y los sofistas • http: //www. youtube. com/watch? v= k. AFao.

Contraste entre Sócrates y los sofistas • http: //www. youtube. com/watch? v= k. AFao. CAv. GHg marribas 14

Orígenes del idealismo • Concepción greco-cristiana Platón y San Agustín • Posición mentalista, espiritual

Orígenes del idealismo • Concepción greco-cristiana Platón y San Agustín • Posición mentalista, espiritual y subjetiva (Decartes & Berkeley) • Versión orgánica (Kant) • Personalismo marribas 15

Concepción grecocristiana: Platón marribas El Divino Filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C.

Concepción grecocristiana: Platón marribas El Divino Filósofo griego (Atenas, 427 - 347 a. C. ). 16

 • Fundó una Escuela ACADEMIA • Todo tipo de asuntos, dado que la

• Fundó una Escuela ACADEMIA • Todo tipo de asuntos, dado que la Filosofía englobaba la totalidad del saber. • Otras disciplinas: la Lógica, la Ética o la Física marribas 17

 • Qué es una idea marribas 18

• Qué es una idea marribas 18

Teorías de las ideas • Teorías sobre las ideas – Teoría de la identidad

Teorías de las ideas • Teorías sobre las ideas – Teoría de la identidad • “Lo que es, es. Lo que no es, no es. ” • El ser no tiene origen, no cambia, o perece. SER NO SER marribas Sumo Bien Formas o ideas Objetos materiales Imágenes 19

Ideas Objeto vs. Idea Tamaño Forma Color Material marribas 20

Ideas Objeto vs. Idea Tamaño Forma Color Material marribas 20

Ejemplo palabra imagen marribas 21

Ejemplo palabra imagen marribas 21

Las ideas… • … son infinitas, inmutables y eternas marribas 22

Las ideas… • … son infinitas, inmutables y eternas marribas 22

Ejemplos • • marribas Caballos Arcoíris Círculo de 360 grados Angulo de 18 grados

Ejemplos • • marribas Caballos Arcoíris Círculo de 360 grados Angulo de 18 grados 23

La República marribas 24

La República marribas 24

Primer Libro • Gobiernan los sabios. – Para asuntos ordinarios buscamos al especialista –

Primer Libro • Gobiernan los sabios. – Para asuntos ordinarios buscamos al especialista – Educación (gobernante) desde la infancia • No propiedad privada, ni casa, ni familia, pues de lo contrario podrían verse tentados de gobernar la ciudad en su beneficio personal marribas 25

 • El sistema platónico propone un cierto comunismo – Fuerte compromiso y sacrificio

• El sistema platónico propone un cierto comunismo – Fuerte compromiso y sacrificio por el resto de la sociedad. • Su renuncia a la propiedad privada y la familia – beneficio de la ciudad. marribas 26

 • El gobierno platónico sería de tipo selectivo. – Sabiduría y no en

• El gobierno platónico sería de tipo selectivo. – Sabiduría y no en la sangre. • El gobernante lo es por su sabiduría – Demostradas capacidades para dirigir el curso de la ciudad. marribas 27

 • http: //www. youtube. com/watch? v= cg. Bf. Rnp. CN 1 c&feature=related El

• http: //www. youtube. com/watch? v= cg. Bf. Rnp. CN 1 c&feature=related El mito de la caverna de Platón • La alegoría de la caverna-Platon 3. ppt marribas 28

Epistemología platónica • “Solo se posee verdadero conocimiento del mundo de la idea” •

Epistemología platónica • “Solo se posee verdadero conocimiento del mundo de la idea” • “La fusión de lo bueno, lo bello y lo verdadero” marribas 29

Concepción del H de Platón • “El hombre virtuoso es aquel que trasciende del

Concepción del H de Platón • “El hombre virtuoso es aquel que trasciende del mundo de lo sensible y material al mundo de las ideas y del conocimiento verdadero” • “La vida ideal es aquella que se dedica al amor a la sabiduría, a la búsqueda de la verdad y la contemplación de las ideas” marribas 30

Concepción grecocristiana: San Agustín • Los platónicos ofrecieron a Agustín: – – a) el

Concepción grecocristiana: San Agustín • Los platónicos ofrecieron a Agustín: – – a) el concepto de luz inteligible; b) el concepto de trascendencia; c) el concepto de ser eterno; d) el dualismo moral y religioso, pero no metafísico; – e) el método de la mayéutica; – g) diferentes tesis concretas de ontología, noética, ética y estética. marribas 31

 • El sentido de la historia en San Agustín • La intuición central

• El sentido de la historia en San Agustín • La intuición central de San Agustín se basa en los dos amores que dividen la humanidad: los que viven según el hombre y los que viven según Dios marribas 32

Confesiones • http: //www. corazones. org/santos/a gustin. htm marribas 33

Confesiones • http: //www. corazones. org/santos/a gustin. htm marribas 33

Platón y San Agustín Platón • Apetitiva • Dinámica • Racional marribas San Agustín

Platón y San Agustín Platón • Apetitiva • Dinámica • Racional marribas San Agustín • Dualismo espíritu/carne • Verdadero hombre • Ideas inseparables de Dios • El mal es la nada… 34

Orígenes: Posición mentalistaespiritualista-subjetiva • Centralizar la experiencia alrededor de una mente o un espíritu

Orígenes: Posición mentalistaespiritualista-subjetiva • Centralizar la experiencia alrededor de una mente o un espíritu • Representantes • René Descartes (1596 -1650) • El discurso del método • es una obra de plenitud mental. Exceptuando algunos diálogos de Platón, no hay libro alguno que lo supere en profundidad y en variedad de intereses y sugestiones marribas 35

René Descartes • http: //www. librosmaravillosos. com/ metodo/index. html marribas 36

René Descartes • http: //www. librosmaravillosos. com/ metodo/index. html marribas 36

Descartes: método cartesiano • Parte del análisis de la interioridad del YO. – No

Descartes: método cartesiano • Parte del análisis de la interioridad del YO. – No aceptar ninguna cosa como verdadera (Duda metódica) – Análisis – Síntesis (simple-complejo) – Enumeración • “Pienso; luego soy” marribas 37

Orígenes: visión orgánica • Sintetizar lo subjetivo (idealismo) y lo objetivo (realismo) en forma

Orígenes: visión orgánica • Sintetizar lo subjetivo (idealismo) y lo objetivo (realismo) en forma integral del hombre • Representantes – Kant – Fichte – Schelling – Hegel marribas 38

Orígenes: Personalismo • La realidad está compuesta por la multiplicidad de mentes y conciencias

Orígenes: Personalismo • La realidad está compuesta por la multiplicidad de mentes y conciencias individuales – Individualidad – Valor de la convivencia – Solidaridad humana marribas 39

Filosofía idealista • Explica cómo llegamos al conocimiento metafísica ética marribas epistemología 40

Filosofía idealista • Explica cómo llegamos al conocimiento metafísica ética marribas epistemología 40

Características generales • Llegar a la verdad – Ideas • La materia se transforma

Características generales • Llegar a la verdad – Ideas • La materia se transforma • Lo eterno es real • De la idea a lo ideal… un paso. marribas 41