Husitsk literatura potek husitskho hnut Centrum pro virtuln
- Slides: 22
Husitská literatura – počátek husitského hnutí Centrum pro virtuální a moderní metody a formy vzdělávání na Obchodní akademii T. G. Masaryka, Kostelec nad Orlicí
Historické souvislosti: • vláda Václava IV. (1378 -1419) – vyostření rozporů ve společnosti a církvi • 1415 – upálení Jana Husa • 1419 - pražská defenestrace • husitské války (1419 -1436): křižácká tažení proti husitům bitva u Lipan (1434)
Literatura: • spjata s každodenním životem • ideologizace = řeší otázky křesťanské víry a morálky agitační funkce • zlidovění = demokratizace - rozšíření mezi lid • počešťování = posílení češtiny, převaha nad latinou a němčinou Přijímání pod obojí
Počátky husitského hnutí JAN HUS • kněz, kazatel v kapli Betlémské, univerzitní profesor (mistr), rektor UK
Husův dům v Husinci Nejstarší vyobrazení
Betlémská kaple Od roku 1391 byla českým kázáním vyhrazena Betlémská kaple, do které se vešlo až 3 000 lidí.
Notářsky ověřený opis Kutnohorského dekretu Odchod německých studentů do Lipska
Kozí hrádek – zřícenina gotického hradu nedaleko Sezimova Ústí Kozí hrádek na pomníku „Mistr Jan Hus“ (František Bílek, Tábor)
Hrad Krakovec nedaleko Rakovníka Socha Jana Husa u Krakovce
Jan Hus na hranici - Jenský kodex Mistr Jan Hus na hranici v Kostnici 1415 (obraz Kamila Vladislava Mutticha) Petr z Mladoňovic: O umučení mistra Jana Husa
Památník z roku 1862 na místě Husova upálení
Latinská tvorba Jana Husa O církvi (De ecclesia) • souhrn Husových reformních názorů • spis vychází z učení anglického teologa Johna Wycliffa Jan Viklef (1320 -1384) Viklefovy ostatky byly v roce 1427 spáleny
„Dále je třeba si uvědomit, že Kristus je nazýván hlavou církve proto, že je nejdůstojnější osobou v lidském pokolení, udílející všem jeho údům pohyb a vnímání. Jako je totiž u člověka hlava nejdůležitější částí těla, rozuměj lidského, která udílí tělu a jeho částem pohyb a vnímání a bez níž nemůže ani tělo, ani žádný úd žít vskutku přirozeným životem, tak Kristus, jsa pravý bůh a člověk, je osoba, která udílí duchovní život a pohyb své církvi a každému jejímu údu a bez jejíhož vlivu nemůže nikdo žít ani vnímat. “ Kdo je podle Husa hlavou církve? Proč? K čemu přirovnává Hus Krista?
• papež, který žije v hříchu, není hlavou církve - tou je Kristus • příslušníkem církve je pouze ten, kdo nespáchal těžký hřích • křesťan není povinen poslouchat papeže, jestliže papežova nařízení jsou v rozporu s Biblí Jenský kodex („husitská bible“) Rukopis Jenského kodexu vznikl v Čechách mezi lety 1490 – 1510. Rukopis je psán česky a latinsky, má 120 listů (z toho 111 listů je papírových, 9 na pergamenu). V rukopisu je 122 iluminací. Papež mezi nevěstkami
Česká tvorba Dcerka • „Slyš, dcerko, a viz a přichyl ucho své…“ • Hus radí ženám a dívkám, jak poznat Boha a jak překonávat životní těžkosti Výklad Viery, Desatera a Páteře • výklad tří hlavních modliteb (Vyznání víry, Desatera božích přikázání a Otčenáše) • úvahy o otázkách mravního života • „Protož, věrný křesťane, hledaj pravdy, slyš pravdu, uč se pravdě, miluj pravdu, drž pravdu, braň pravdy až do smrti věčné, jenž jest odlúčenie věčné od milosti božie i od blahoslavené všie radosti, kteréžto radosti dojde, ktož kolivěk věří v Boha i v Jezukrista, jenž jest pravý Buoh a pravý člověk. “
Knížky o svatokupectví • ostrá kritika církve, jejího bohatství, zištnosti, prodávání odpustků, života jejích představitelů, vybírání poplatků za náboženské úkony • Ještě jinými obyčeji hřeší kněží. Prvý obyčej jich, že krmí mnohé pochlebníky, aby je chválili, že sú štědří, a zovú bohaté proti tomu Kristovu naučení, jenž die: „Když činíš oběd nebo večeři, neroď volati přátel nebo bohatých!“ Druhý obyčej, že chovají čeleď nepotřebnú úřadu kněžskému, jako střelcóv, komorníkóv a mnoho panoší. Třetí obyčej, že kupujú mnoho nepotřebných orudí, jako mísy striebrné, koflíky, lžíce, polštáře a lože pyšné a jiné věci mnohé. Čtvrtý obyčej, že stavějí domy přílišně nákladité, bořie dobré, v nichž by mohli dobře bydliti, a stavějí jiné; a jakž se nebude líbiti, ihned obořie a jiné náklady učiní. Ale oboří-li se co v kostele, toho netbají, aby opravili, ale chudé lidi pudí, aby naložili. Pátý obyčej, že chovají koně krásné a přípravu pyšnú na ně strojí a pak psuov mnoho lovčích, jimiž chudých almužnu maří.
Postila • výklad svatých čtení nedělních - prostému čtenáři vykládá jednotlivé odstavce Bible • ukazuje zkaženost mravů, zejména duchovenstva Listy • dopisy z Kostnice – překračují rámec soukromé korespondence, seznamují čtenáře s Husovými názory a s jeho životem
Část Husova dopisu z Kostnice 10. 6. 1415. . . Prosím pánóv, aby své chudině milostivě činili a právě ji spravovali. Prosím měšťanóv, aby své obchody právě vedli. Prosím řemeslníkóv, aby věrně své dielo vedli a jeho požívali. Prosím slúh, aby svým pánóm a paniem věrně slúžili. Prosím mistróv, aby jsúce dobřě živi, své žáky věrně učili, najprvé aby Boha milovali, pro jeho sě chválu učili a prospěch obcě a pro své spasenie, ale ne pro lakomstvie ani pro svěcské zvelebenie. Prosím studentóv i žákóv jiných, aby mistróv svých v dobrém poslúchali i následovali a aby sě pilně pro Boží chválu a pro spasenie své i jiných lidí učili. . . Také prosím vás, zvláště, Pražané, aby na Betlém byli laskavi, dokud Pán Bóh popřěje, aby v něm Božie slovo kázali. Pro to miesto diabel sě rozhněval a proti němu farářóv a kanovníkóv popudil, spatřiv, že jeho královstvie v tom miestě sě rušilo. Ufámť v Pánu Bohu, žeť to miesto zachová do své vóle a učiní v něm prospěch větčí skrzě jiné, než jest skrzě mě nestatečného učinil. Také prosím, aby sě milovali, dobrých násilím tlačiti nedali a pravdy každému přáli. .
Husův rukopis, Husův dopis Věrným Čechům z 26. června 1415
O pravopise českém (De ortographia Bohemica) psané latinsky navrhuje zjednodušení českého pravopisu = spřežkový pravopis nahradil diakritickým (nabodeníčko dlouhé a krátké)
Význam J. Husa: • světový - urychlil vyvrcholení společenské nespokojenosti s církevními poměry, vyvolal náboženskou a sociální revoluci (požadavek svobodných kázání a výkladu Bible, život bez zbytečného přepychu) • národní - Husova smrt sjednotila téměř celý národ v odporu proti církvi a urychlila revoluční dění; morální postoj - za své názory položil život • Husovy myšlenky: „Pravda a láska vítězí nad lží a nenávistí. “ „Všechno záleží na tom, klademe-li pravdu na první místo, nebo na druhé. “
Husitská literatura – počátek husitského hnutí Centrum pro virtuální a moderní metody a formy vzdělávání na Obchodní akademii T. G. Masaryka, Kostelec nad Orlicí Seznam použitých pramenů: Bláhová, Renata a kol. : Literatura pro 1. ročník středních škol. DIDAKTIS, Brno 2008 Bláhová, Renata a kol. : Literatura pro 1. ročník středních škol, pracovní sešit. DIDAKTIS, Brno 2008 Soukal, Josef a kol. : Literatura pro 1. ročník středních odborných škol. SPN, Praha 2000 Tichá, Zdeňka: Cesta starší české literatury. Panorama, Praha 1984 http: //simonak. eu/images/obrazky_ostatni_strany/p_h/6/1. jpg http: //simonak. eu/index. php? stranka=pages/popularizace_historie/6/text. htm http: //cs. wikipedia. org/ http: //www. krakovec. cz/historie. htm http: //www. ceskatelevize. cz/ct 24//domaci/129393 -jana-husa-pripomina-socha-na-krakovci/ http: //sites. google. com/site/pikasek/jan-husinec
- Hnut
- Centrum pro cizince
- Macro pro
- Jeugd en gezin lelystad
- Leszczyńskie centrum biznesu
- Trigonum sternocostale
- Compressible adalah
- Kartové centrum čzu
- Anna klimczyk agh
- Centrum voor mens en luchtvaart
- Reedukačné centrum spišský hrhov
- Talkliniken danderyd
- Kardiocentrum nitra
- Betaald vrijwilligerswerk mechelen
- Demografisch transitiemodel
- Centrum voor cybersecurity
- Broccovo centrum
- Bunkovu stavu obsahuje
- Psychotherapeutisch centrum
- Centrum inclusieve kinderopvang
- "centrum innowacyjnej edukacji" "fundacja" -"toruń"
- Centrum pre neuromuskulárne ochorenia
- Centrum chiralności