Hoofdstuk Reinheid Overzicht Inleiding Fiqh Reinheid De wateren

  • Slides: 18
Download presentation
Hoofdstuk Reinheid Overzicht: - Inleiding Fiqh - Reinheid - De wateren

Hoofdstuk Reinheid Overzicht: - Inleiding Fiqh - Reinheid - De wateren

Al-Fiqh Definitie: “Het kennen van de islamitische oordelen, [die betrekking hebben op de handelingen],

Al-Fiqh Definitie: “Het kennen van de islamitische oordelen, [die betrekking hebben op de handelingen], die via alidjtihaad gekend worden. ” [Al-Ghazaalie] - Al-Idjtihaad: de inspanning die een geleerde verricht om tot een oordeel te komen § Deze definitie leert ons: 1) Al-Fiqh heeft enkel betrekking op islamitische oordelen 2) Al-Fiqh heeft geen betrekking op de geloofsovertuiging in het hart 3) Er kan een meningsverschil bestaan over zaken

- Het is verhaald op gezag van Aboe Hoerairah dat de profeet heeft gezegd:

- Het is verhaald op gezag van Aboe Hoerairah dat de profeet heeft gezegd: “Wanneer een hond likt van het van één van jullie, dan geschiedt de reiniging ervan door hem zeven keer te wassen, de eerste keer ervan met aarde. ” [Moesliem] Er is gezegd: de gehele hond is onrein Er is gezegd: zijn speeksel is onrein Er is gezegd: er is enkel sprake van onreinheid op het moment dat hij likt van een huishoudelijk artikel Er is gezegd: honden zijn rein. Wij zijn geboden om het vat te wassen om een Goddelijke Wijsheid.

§ Er bestaan vier traditionele wetscholen binnen al. Fiqh 1) Al-Maalikiyyah 2) Ash-Shaafi’iyyah 3)

§ Er bestaan vier traditionele wetscholen binnen al. Fiqh 1) Al-Maalikiyyah 2) Ash-Shaafi’iyyah 3) Al-H’anafiyyah 4) Al-H’anaabilah - Alle geleerden hebben in het algemeen wetschool aangehouden - Een wetschool beschermt een persoon tegen foutieve en zwakke uitspraken - Onderwijs gaat sneller en makkelijker - Het volgen van de interpretatie van een groep geleerden is betrouwbaarder dan de interpretatie van één geleerde

§ Een wetschool zorgt bovenal voor regelmaat § Een wetschool vergemakkelijkt onderwijs, maar is

§ Een wetschool zorgt bovenal voor regelmaat § Een wetschool vergemakkelijkt onderwijs, maar is geen religieuze verplichting. § Afwijken van een wetschool is toegestaan, maar doe dit niet zonder begeleiding. § Het is niet toegestaan om te gaan fatwa-shoppen. § Praktisch: Wanneer je een religieuze vraag hebt dan dien je deze te stellen aan iemand in wiens religieuze kennen je vertrouwt.

q. Hoofdstuk: at-Tahaarah § At-Tahaarah (taalkundig): reinheid en schoonheid. § Reinheid is de sleutel

q. Hoofdstuk: at-Tahaarah § At-Tahaarah (taalkundig): reinheid en schoonheid. § Reinheid is de sleutel van het gebed… § Reinheid in de Islaam heeft een brede betekenis. Het heeft betrekking op zowel het innerlijke alsook het uiterlijke. ØDe reinheid kent meerdere niveaus: 1) Het reinigen van het uiterlijke van alle figuurlijke en tastbare onreinheden 2) Het reinigen van de ledematen van alle zondes 3) Het reinigen van het hart van alle slechte eigenschappen 4) Het reinigen van je hart van alles en iedereen behalve Allah [Genoemd door al-Ghazaalie]

�At-Tahaarah (in de wetenschap van Fiqh): “Het opheffen van de figuurlijke toestand die het

�At-Tahaarah (in de wetenschap van Fiqh): “Het opheffen van de figuurlijke toestand die het gebed onmogelijk maakt (1) en het verwijderen van tastbare onreinheden (2). ” �Als wij deze definitie goed bekijken dan zien wij dat de reinheid bestaat uit twee onderdelen: 1) Het opheffen van de figuurlijke toestand die het gebed onmogelijk maakt (raf 3 al-h’adath). Het opheffen hiervan geschiedt middels al-woedhoe/ghoesl of at-tayammoem. 2) Het verwijderen van tastbare onreinheden van het lichaam (1), de kleding (2) en de plaats waar je het gebed wenst te verrichten (3). Dit wordt izaalat an-nadjas / izaalat al-gabath genoemd. Dit geschiedt middels water. § Je realiseert at-Tahaarah pas op het moment dat je beide categorieën hebt verwezenlijkt!

Wassen kleding Al-Gabath (tastbare onreinheden) Wassen Lichaam Wassen plaats De reinheid Al-H’adath (figuurlijke onreinheden)

Wassen kleding Al-Gabath (tastbare onreinheden) Wassen Lichaam Wassen plaats De reinheid Al-H’adath (figuurlijke onreinheden) Kleine wassing (woedhoe) Grote wassing (ghoesl)

Drie soorten wateren �Aangezien zowel het opheffen van de figuurlijke toestand van onreinheid alsook

Drie soorten wateren �Aangezien zowel het opheffen van de figuurlijke toestand van onreinheid alsook het verwijderen van de tastbare onreinheden met water geschiedt, beginnen we met het bespreken van de 3 categorieën wateren. 1) At-Tahoer 2) An-Nadjis 3) At-Taahir - In feite kan je met deze categorisering oordelen over alle soorten vloeistoffen!

q. De eerste categorie: at-Tahoer § De definitie van at-Tahoer water: “Al het water

q. De eerste categorie: at-Tahoer § De definitie van at-Tahoer water: “Al het water dat zich in de oorspronkelijke toestand bevindt (1) en dat niet veranderd is van geur, kleur en smaak (2). ” § Voorbeelden: regenwater, zeewater, sneeuw, hagel enz. Alles dat uit de hemel valt of uit de grond komt. �Oordeel: dit water is dat het rein én reinigend is. �Dit water mag gebruikt worden voor zowel aanbiddingen (‘ibaadaat) alsook wereldse zaken (‘aadaat).

- Stelregel: Water is tahoer totdat het tegendeel wordt bewezen. - Met andere woorden:

- Stelregel: Water is tahoer totdat het tegendeel wordt bewezen. - Met andere woorden: water is rein & reinigend totdat blijkt dat de geur/kleur of smaak is veranderd. - Stel je vindt een emmer water….

q. De tweede categorie van de wateren: an-Nadjis § De definitie van an-Nadjis water:

q. De tweede categorie van de wateren: an-Nadjis § De definitie van an-Nadjis water: “Dit is al het water waarvan de geur, kleur en/of smaak veranderd is door een onreine stof. ” Onrein water § … bij verandering geur, kleur of smaak = onrein water, ongeacht of het gaat om veel of weinig water, of het stromend is of niet. § Onrein water mag niet gebruikt worden voor aanbiddingen (‘ibaadaat) of wereldse zaken (‘aadaat). § Ibn Moendhier: “Alle islamitische geleerden zijn het erover eens dat als een onreinheid in het water valt, ongeacht of het veel of weinig water is, en de onreinheid veranderd de smaak, kleur of geur (v. /h. water), dat het water onrein is geworden. ”

Ø Wat is het verschil tussen at-Taahir water en an-Nadjis water? ü Het verschil

Ø Wat is het verschil tussen at-Taahir water en an-Nadjis water? ü Het verschil tussen at-Taahir water en an-Nadjis: at-Taahir water is veranderd door een reine stof, terwijl an-Nadjis water is veranderd door een onreine stof. § Grens tussen tahoer en taahir water: De Fiqh-geleerden zeggen dat een kleine verandering van de geur, kleur of smaak door een reine stof niet meteen het water veranderd van Tahoer naar Taahier. ü Op het moment dat water zijn benaming verliest dan gaat het over van Tahoer naar Taahir. o Zolang iets nog water wordt genoemd, is het rein én reinigend (tahoer), maar zodra ik het geen water meer noem, maar thee, jus, cola, benzine etc. dan is het nier meer tahoer, maar taahir.

§ We hebben gezegd dat als water veranderd van geur, kleur of smaak, dat

§ We hebben gezegd dat als water veranderd van geur, kleur of smaak, dat het niet langer tahoer is, maar taahir (als het veranderd is door een reine stof) of nadjis (veranderd door een onreine stof). üUitzonderingen: bladeren, rode klei, algen, wieren, aarde, zand, fosfaat of koper (grondstoffen/mineralen) of andere natuurlijke zaken. o De reden hiervan: deze vermenging en verandering is moeilijk te voorkomen. Het zou erg moeilijk worden voor de mensen als zij dit water hierdoor niet meer mogen gebruiken voor hun religieuze wassingen!

§ De Maalikitische geleerden hebben ook gezegd: (stilstaand) water dat veranderd is als gevolg

§ De Maalikitische geleerden hebben ook gezegd: (stilstaand) water dat veranderd is als gevolg van het lang stilstaan, en waarvan de geur veranderd, is ook tahoer. § Zwembad water is ook tahoer

TAHOER (naam water niet verloren) Reinheid Rein & reinigend TAAHIR Wateren (naam water verloren)

TAHOER (naam water niet verloren) Reinheid Rein & reinigend TAAHIR Wateren (naam water verloren) Onreinheid NADJIS

TAHOER (naam water niet verloren) TAAHIR (naam water verloren) Rein & reinigend Religieuze zaken

TAHOER (naam water niet verloren) TAAHIR (naam water verloren) Rein & reinigend Religieuze zaken en wereldse zaken Rein Wereldse Zaken Onrein NADJIS Voor niets gebruiken

§ Samenvatting: o. We kennen de betekenis van reinheid o. We weten dat reinheid

§ Samenvatting: o. We kennen de betekenis van reinheid o. We weten dat reinheid water benodigd o. We kennen de drie soorten wateren, de oordelen erover en de voorbeelden. o. Nu rest ons te leren wat de onreinheden zijn…