Homo neanderthalensis e Homo sapiens Storia di una

Homo neanderthalensis e Homo sapiens Storia di una “successione” Carlo Peretto, Università di Ferrara carlo. peretto@unife. it

La galleria degli antenati Paranthropus boisei Paranthropus aethiopicus Paranthropus robustus Australopithecus afarensis Lucy Homo antecessor Gran Dolina Ardipithecus ramidus Homo neanderthalensis Grotta Guattari Australopithecus africanus Nariokotome Australopithecu s bahrelgazhali Ardipithecus ramidus kadabba Homo heidelbergensis Arago Sima de los Huesos Homo ergaster - Homo erectus Australopithecus garhi Cro Magnon Australopithecus anamensis Homo sapiens Homo rudolfensis - Homo habilis Uomo moderno Homo georgicus Millenium Man Orrorin tugenensis Kenyanthropus platyops Homo erectus asiatici – Pitecantropi - Sinantropi Dmanissi 35. 000 100. 000 1. 000 3. 000 4. 000 5. 000 6. 000 7. 000 2. 000 Età in anni Zhoukoudian 500. 000 Sangiran Sahelanthropus tchadensis

Distribuzione dei neandertaliani

La Chapelle aux Saints, Francia

L’Uomo di Neandertal

Kebara

Osso ioide Kebara

Homo sapiens Migrazione di Homo sapiens verso l’Europa 6 Cro-Magnon (Francia) 17 33 000 50. 000 Amud (Israele) 50 000 16 Shanidar (Iraq) Homo neanderthalensis 60 000 Kebara (Israele) 15 60. 000 14 Qafzeh Krapina 18 (Israele) (Croazia) 92 000 90 000 Skhul (Israele) 100. 000 4 100 000 13 5 12 8 Omo Kibish 3 (Etiopia) 2 120 000 150. 000 St. Césaire (Francia) 36 000 La Ferrassie (Francia) 40 000 1 Laetoli (Tanzania) 130 000 Zuttiyeh (Israele) 150 000 9 10 11 7 Cova Negra (Spagna) 100 000 Tabun (Israele) 120 000 Saccopastore (Italia) 120 000 Ehringsdorf (Germania) 120 000 Fontéchevade (Francia) 120 000 La Chaise, (Francia) 135 000 9 17 6 7 13 16 8 11 12 14 4 5 1 18 15 10 3 2

Metodo levallois

L’uomo di Cro Magnon

Grande differenze compaiono con la diffusione in Europa dell’Uomo moderno Il decoro L’arte mobiliare La musica

L’arte parietale

Assieme ad un evidente rinnovamento tecnologico

e ad una ritualità funeraria più complessa

simbolismo sociale simbolismo estetico simbolismo religioso 40. 000 anni 150. 000 anni - aumento demografico a - gruppi più numerosi - organizzazione sociale complessa - rafforzamento appartenenza gruppo - rafforzamento modalità controllo gruppo sapiens neandertal Paleolitico superiore Musteriano I SEGNI scheggiatura laminare strumenti differenziati lavorazione osso strutture di abitato ocra e arte decoro musica diffusione rapida TUTTO CIO’ SOTTENDE

ETNIA SEGNI Colore, forme, costumi, decoro, simboli, ritualità, ecc. Facilitazione dei percorsi sociali Assoluto comportamentale solidarietà sociale morale percorsi di identificazione e riti di iniziazione tradizione e fissismo

Yemen Europa

evoluzione Etnia, ossia la memoria di gruppo più competitiva di quella individuale e biologica a r ltu cu a i g o l bio tempo

E l’uomo moderno si diffonde ovunque

Homo neanderthalensis e Homo sapiens Storia di una “successione” Carlo Peretto, Università di Ferrara carlo. peretto@unife. it