HOMBRES NECIOS QUE ACUSIS Sor Juana Ins de

HOMBRES NECIOS QUE ACUSÁIS Sor Juana Inés de la Cruz (finales del siglo XVII)

“HOMBRES NECIOS QUE ACUSÁIS…” v Redondillas Estrofas de 4 versos. Riman el primero con el cuarto y el segundo con el tercero. (rima abrazada) - 8ª 8 b 8 b 8ª v Horror vacui - miedo de lo vacío, adornos para cubrir la realidad (figuras retóricas: dice la misma cosa en cada estrofa pero en diferentes palabras).

ANÁLISIS Estrofa 1 Se dirige a los hombres estúpidos y tontos (1) Apostrofe Plantea su tesis (los hombres son estúpidos porque acusan a las mujeres sin darse cuenta de que ellos mismos han causado los pecados de la mujer)

LA APÓSTROFE v La Apóstrofe es una Figura Retórica que consiste en la invocación o dirigir la palabra con vehemencia en segunda persona a una o varias presentes o ausentes, vivas o muertas, a seres abstractos o a cosas inanimadas, ya para dirigirse a sí mismo en iguales términos. Ejemplo: ¡Oh noche que guiaste!; ¡oh noche amable más que el alborada!; / ¡oh noche que juntaste Amado con amada, / amada en el Amado transformada! v San Juan de la Cruz, "Noche oscura"

ESTROFA 2 v hipérbole v los hombres con un deseo intenso piden el amor de la mujer y ella lo rechaza; amor carnal v · (antítesis)- pedir y rechazar v · quieren que sean puras y les llevan a la impureza

LA HIPÉRBOLE v La Hipérbole, (del griego: exceso), es una Figura Retórica que consiste en exagerar un aspecto de la realidad (situación, característica o actitud), ya sea por exceso (aúxesis) o por defecto (tapínosis). La Hipérbole tiene como fin conseguir una mayor expresividad. La hipérbole es predominantemente un recurso cómico, pero también puede usarse, para expresar una desesperación. Ejemplo: Érase un hombre a una nariz pegado/ érase una nariz superlativa érase una nariz sayón y escriba/ érase un pez de espada muy barbado - Francisco de Quevedo, Siglo XVII, Figuras Retóricas en Quevedo

LA ANTÍTESIS v La Antítesis (del griego anti: contra y Tesis: afirmación, axioma) es una Figura Retórica que consiste en emplear dos sintagmas, frases o versos en cada uno de los cuales se expresan ideas de significación opuesta o contraria (antítesis propiamente dicha) o impresiones más subjetivas e indefinidas que se sienten como opuestas (contraste). Ejemplo: "Cuando quiero llorar no lloro, /y a veces, lloro sin querer” v Rubén Darío

ESTROFA 3 Y 4 v Estrofa 3 v Ellos insisten y luego se comportan como santos v Culpan a la mujer (ligera y deshonesta) v Estrofa 4 v Compara la actitud de los hombres con el comportamiento de los niños cuando ven al “coco” (boogeyman) v · Insiste pero después se cansa

ESTROFA 5 v Para pasar buen tiempo, los hombres buscan a “Thais” v · Prostituta famosa v Para casarse buscan a “Lucrecia” v · Mujer honesta y virtuosa. v Lucrecia v. Thais = antítesis

ESTROFA 6 v Espejo = metáfora (la virtud y virginidad de la mujer) v · El hombre ensucia la virginidad o espejo cuando la hace pecar

LA METÁFORA v La Metáfora, del griego meta (fuera o más allá) y pherein (trasladar), es una Figura Retórica que consiste en expresar una palabra o frase con un significado distinto al habitual entre los cuales existe una relación de semejanza o analogía. Es decir, se identifica algo real (R) con algo imaginario (I). Se distingue de la Comparación en que no usa el nexo "como". Es una de las Figuras Retóricas más recurridas.

ESTROFA 7 Y 8 v Estrofa 7 v Antítesis = favor y desdén de los hombres v Si la mujer lo rechaza, se queja el hombre; si tiene relaciones con el también se burla v Estrofa 8 v Antítesis y paralelismo v La que más cuida su honor es ingrata, y si se admite al hombre es liviana v · Las mujeres no pueden ganar

EL PARALELISMO v El Paralelismo es una Figura Retórica de Repetición que consiste en la semejanza (misma estructura) entre distintas partes de un texto. El Paralelismo puede ser de los siguientes tipos: v Sinonímico: repite aproximadamente el mismo contenido: "que los gritos de angustia del hombre los ahogan con cuentos / que el llanto del hombre lo taponan con cuentos" [León Felipe]. v Antitético: es decir, de contenidos opuestos: "y la carne que tienta con sus frescos racimos, / y la tumba que aguarda con sus fúnebres ramos. " [Rubén Darío]. v Sintético: desarrolla nuevos contenidos. "Por lo visto es posible declararse hombre. / Por lo visto es posible decir No. " [Jaime Gil de Biedma]

ESTROFA 9 v Culpan a las mujeres v A una culpáis por cruel v · Las que rechazan a los hombres v A otra por fácil culpáis v · Las que se dan a los hombres

ESTROFA 10 v La que rechaza ofende al hombre v La que lo acepta es fácil v · Se ponen enfadados, pero son los que hacen que la mujer sea liviana

ESTROFA 11 v Las livianas causan enfado v Las que rechazan causan pena v Quéjense todo lo que quieran porque es preferible que la mujer rechace al hombre v · Las que no los admiten son mejores porque es mejor ser pura

ESTROFA 12 v Insistencia del hombre provoca que la mujer peque v · Alas a la libertad v o Sexo v o Incitan a salir de la virtud v · Después de tener sexo con las mujeres los hombres se quejan de que ellas no son buenas

ESTROFA 13 v La que cae de rogada (mujer) v El que ruega de caído (hombre que insiste) v ¿Cuál tiene mayor culpa? v · retruécano

EL RETRUÉCANO v El Retruécano es una Figura Retórica que consiste en repetir una frase con el orden inverso de los elementos de otra frase, consiguiendo un cambio de sentido evidente. El retruécano está dentro del grupo de Figuras Retóricas de Repetición.

ESTROFA 14 v ? Quien tiene mayor culpa aunque los dos tienen culpa? v La que peca por la paga v El que paga por la pecar v · Retruécano v · Aliteración

LA ALITERACIÓN v La Aliteración es una Figura Retórica que consiste en repetir y/o combinar varios sonidos a lo largo de una misma frase. Su objetivo es conseguir un efecto lírico sonoro.

ESTROFA 15 v “Queredlas como las hacéis, o hacedlas como las buscáis. ” v · Paralelismo v Si la haces pecar, tienes quedarte con ella; pero si quieres una mujer pura, mantenla pura

ESTROFA 16 Y 17 v Estrofa 16 v Si los hombres dejan de insistir, entonces pueden hablar mal de las mujeres porque tienen razón v Estrofa 17 v Existen 3 enemigos del alma: Diablo, carne y el mundo v · Los hombres han estado juntando estos 3 peores pecados desde siempre.