Hoe li tko za mnom neka se odrekne

“Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom. ”

Za vrijeme svog putovanja na sjever Galileje, u sela Cezareje Filipove, Isus je upitao svoje učenike što ljudi govore o njemu. Petar je u ime svih posvjedočio da je on stoljećima iščekivan Krist, Pomazanik.

Da bi otklonio dvojbe, Isus je objasnio kako kani ostvariti svoje poslanje. Oslobodit će svoj narod, ali na neočekivani način, plaćajući osobno: morat će mnogo trpjeti, biti odbačen, ubijen i nakon tri dana uskrsnuti.

Petar nije prihvatio takvu viziju Mesije. Poput mnogih njegovih suvremenika zamišljao je kako će koristiti moć i snagu, poraziti Rimljane te izraelski narod postaviti na njegovo pravo mjesto u svijetu. Prekorio je Isusa, a Isus ga je opomenuo: "Nije ti na pameti što je Božje, nego što je ljudsko" (usp. 8, 31 -33).

Isus je opet krenuo na put, ovoga puta prema Jeruzalemu, gdje će se ispuniti njegova sudbina smrti i uskrsnuća. Hoće li ga njegovi učenici i dalje slijediti, sada kada znaju da ide u smrt?

Uvjeti koje Isus traži su jasni i zahtjevni. On saziva mnoštvo i svoje učenike oko sebe i govori im:

“Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom. ”

On, Učitelj, očarao ih je prolazeći obalama jezera, dok su bacali mreže za lov ili u carinarnici. Bez oklijevanja ostavili su lađe, mreže, carinarnicu, oca, kuću, obitelj kako bi išli za njim.

Vidjeli su ga kako čini čuda i slušali njegove mudre riječi. Sve do tog trenutka slijedili su ga, potaknuti radošću i oduševljenjem.

Hod za Isusom ipak je bio zahtjevniji. Sada je postalo jasno da to znači potpuno podijeliti njegov život i sudbinu: neuspjeh i neprijateljstvo, pa čak i smrt, i to kakvu smrt!

Najbolniju, najsramotniju, rezerviranu za ubojice i najokrutnije zločince. Takvu je smrt Sveto pismo nazivalo prokletstvom (usp. Pnz 21, 23). Sama riječ "križ" zadavala je strah, bila je gotovo neizgovorljiva.

Prvi se put ta riječ pojavila u Evanđelju. Tko zna kakav je dojam ostavljala u onima koji su je slušali. Nakon što je jasno potvrdio svoj identitet, Isus je mogao isto takvom jasnoćom pokazati identitet svoga učenika.

Ako je Učitelj onaj koji ljubi svoj narod sve dotle da umire za njega, uzimajući na sebe križ, onda i učenik, da bi to bio, mora ostaviti po strani svoj način razmišljanja kako bi u svemu podijelio put Učitelja, počevši od križa:

“Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom. ”

Biti kršćanin znači biti drugi Krist: imati iste osjećaje kao i Krist Isus koji "ponizi sam sebe, poslušan do smrti, smrti na križu" (Fil 2, 5. 8);

biti raspeti s Kristom, sve dotle da mognemo reći s Pavlom: "Živim, ali ne više ja, nego živi u meni Krist" (Gal 2, 20); ne htjeti znati što drugo osim Isusa Krista, i to raspetoga (1 Kor 2, 2).

Isus nastavlja živjeti, umirati i uskrsavati u nama. Najveća je želja i ambicija kršćanina, koja je stvorila velike svece: biti kao Učitelj. Ali kako slijediti Isusa da bismo postali takvi?

Prvi korak je odreći se samih sebe, distancirati se od svoga načina razmišljanja. Taj je korak Isus tražio od Petra kad ga je korio što razmišlja po ljudsku a ne po Božju.

I mi, kao i Petar, ponekad želimo sebično ili barem našim mjerilima potvrđivati sami sebe. Tražimo laki i trenutni uspjeh, oslobođen svake poteškoće, sa zavišću gledamo na ljude koji trče za karijerom, sanjarimo da ćemo imati ujedinjenu obitelj i da ćemo oko sebe graditi bratsko društvo i kršćansku zajednicu, a da to ne moramo skupo platiti.

Odreći se samih sebe znači ući u Božji način razmišljanja, onaj što nam ga je Isus pokazao u svom načinu djelovanja: po logici zrna žita koje mora umrijeti da bi donijelo roda, nalaženja veće radosti u davanju nego u primanju, darivanja života iz ljubavi, jednom riječju, uzimanjem svoga križa na sebe:

“Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom. ”

Križ, onaj svakodnevni, može imati mnoštvo lica, kao što piše u Evanđelju po Luki (9, 23) : bolest, gubitak posla, nesposobnost upravljanja obiteljskim ili poslovnim problemima, osjećaj promašenosti pred neuspjehom u stvaranju autentičnih odnosa, osjećaj nemoći pred velikim svjetskim sukobima, ogorčenje zbog čestih afera u našem društvu …

Ne treba tražiti križ, on nam sam dolazi ususret, možda baš onda kada to najmanje očekujemo i kako to nikada ne bismo mogli zamisliti.

Isus nas poziva da ga uzmemo, ne podnoseći ga rezignirano kao nužno zlo, ne dopuštajući da padne na nas i zdrobi nas, niti ga ne podnoseći stoički i ravnodušno.

On nas zove da ga prihvatimo dijeleći tako njegov križ, te postanemo učenici i u toj situaciji, živeći u zajedništvu s njim i u toj boli, jer je on prvi podijelio naš križ.

Zapravo, kad je Isus uzeo na sebe svoj križ, s njim je uzeo na leđa svaki naš križ. Zato u svakoj boli, koje god lice ona imala, možemo naći Isusa koji ju je već učinio svojom.

Zbog toga Igino Giordani vidi obrat uloge Šimuna Cirenca koji nosi Isusov križ. Križ "je manje težak ako Isus postane Cirenac", kaže. A još je manje težak, nastavlja, ako ga nosimo zajedno:

"Ako križ nosi jedno stvorenje, on ga na kraju zdrobi; ako ga zajedno nosi više stvorenja s Isusom među njima, ili uzimajući Isusa kao Cirenca, on postaje lagan: slatki jaram. Uspinjanje više zajedno povezanih i složnih osoba postaje radost i dovodi do rasta".

Uzeti križ da bismo ga nosili s njim, znajući da ga ne nosimo sami jer ga on nosi s nama, to je odnos, to je pripadanje Isusu, sve do punog zajedništva s njim, sve dok ne postanemo drugi On.

Tako se ide za Isusom i postaje pravim učenicima. Tada će križ i za nas, kao za Krista, doista postati "sila Božja" (1 Kor 1, 18), put uskrsnuća. U svakoj slabosti pronaći ćemo snagu, u svakoj tami svjetlo, u svakoj smrti život, jer ćemo pronaći Isusa.

“Hoće li tko za mnom, neka se odrekne samoga sebe, neka uzme svoj križ i neka ide za mnom. ” (Mk 8, 34) Tekst: Fabio Ciardi OMI Grafička urednica: Anna Lollo u suradnji sa don Placido D’Omina (Italija) * * * Ovaj komentar Riječi za život prevodi se na 96 jezika, te na taj način dolazi do 14 milijuna osoba u cijelom svijetu, preko tiska, interneta, radija i televizije. Više informacija na www. fokolar. hr • Ova prezentacija prevedena na više jezika nalazi se na: www. santuariosancalogero. org