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LA IMPORTANCIA DE ESTUDIO UN AMPLIO CONOCIMIENTO DE BIBLIA ES PRIMORDIAL APRECIACIÓN GENERAL DE TODA LA BIBLIA EL MENSAJE DEL N. T. VA TENER MÁS SENTIDO SI ESTUDIAMOS SU CONTEXTO

EL MUNDO DEL NUEVO TESTAMENTO A. EL MUNDO POLÍTICO El Imperio Romano

A. EL MUNDO POLÍTICO El Imperio Romano En la época de la edición del N. T. todo el mundo civilizado, estaban sometidos al Imperio Romano ( Lucas 2. 1).

ROMA, FUNDACIÓN Roma, fundada en el año 753 A. C. Al principio una comunidad pequeñas aldeas. Según la leyenda, Roma fue fundada por Rómulo y Remo en el 753 AC

ROMA SE DISTINGUE EN 3 ÉPOCAS 1. MONÁRQUICA 2. REPUBLICANA 3. IMPERIAL

EPOCA MONÁRQUICA

EPOCA REPUBLICANA

EPOCA IMPERIAL

Augusto César, del 27 A. C. – 14 D. C. Gobernó sabiamente y hubo paz. Revivió la religión del Estado y reconstruyó muchos templos. Se jactaba de haber hallado una Roma de ladrillo y haber dejado una de mármol.

Tiberio, 14 – 37 D. C. A la muerte de Augusto, su hijo Tiberio fue electo sucesor imperial. Tenía 56 años. Como la mayor parte de sus años lo había pasado sirviendo al Estado, de ninguna manera podía llamárselo novicio en política

Calígula, 37 - 41 D. C. Perdonó a los prisioneros políticos, redujo los impuestos, dio diversiones públicas y se dedicó al pueblo. Pero más tarde comenzó a dar señales de debilidad mental.

Claudio. 41 -54 D. C. Después de la muerte de Calígula, el Senado discutió la idea de restaurar la república, pero la guardia pretoriana se les adelantó y eligieron a Tiberio Claudio Germánico. Una enfermedad sufrida desde la niñez y es posible que fue alguna parálisis infantil.

Nerón, 54 - 68 D. C. Los primeros 5 años fueron pacíficos y prósperos. En el año 59 D. C. Nerón Asesinó a su madre. Tenían un temperamento más artista. En el 64 el incendio en Roma.

Galba, 68 D. C. Las legiones podían designar y entronizar su candidato. Galba no fue electo por las legiones. Otón , 69 D. C. Duró poco. El Senado lo designó. Otón fue asesinado. Vitelio, 69 D. C. El Senado lo escogió. El ejército del oriente proclamó a Vespaciano. Murió asesinado.

Vespasiano 69 -79 d. C. Tito 79 - 81 D. C. Trajano 98117 D. C. Domiciano, 81 -96 D. C. Nerva 96 -98 D. C.

GOBIERNO PROVINCIALISTA el Imperio Romano era una miscelánea de ciudades, estados, pero sujetos todos a un gobierno central. A medida que Roma extendía, se convertía en un sistema provincialista. Provincia significaba “reducir países por medio de la conquista” o “ejercer un puesto de gobierno en el país dominado”.

Esta forma de Gobierno era de dos clases: Las provincias que eran relativamente pacíficas y leales a Roma, estaban gobernadas por procónsules (Hech. 13: 7). Las provincias turbulentas estaban bajo la autoridad directa del emperador que a menudo estacionaba ejércitos Las provincias gozaban de considerable libertad. A las ciudades estados, particularmente, se les permitía conservar su soberanía local. Los romanos nunca estorbaron la libertad religiosa de sus súbditos.

Las provincias romanas de que se hace mención en el Nuevo Testamento, son: España (Rom. 15: 24) Galia (II Tim. 4: 10. Ilírico (Rom. 15: 19) Macedonia (Hechos 16: 9) Acaya (Rom. 15: 26) Asia (Hechos 20: 4) Ponto (I Pedro 1: 1) Bitania (Hech. 16: 7) Galacia (Gál. 1: 2) Capadocia (I Pd. 1: 1) Cilicia (Gál. 1: 21, Hech. 6: 9) Siria (Gál. 1: 21) Judea (Gál. 1: 22) Chipre (Hech. 13: 4), Pamfilia (Hechos 13: 13) Licia (Hech. 27: 5).

LOS REINOS GRIEGOS LA ATMÓSFERA CULTURAL DEL PRIMER SIGLO SE DEBIÓ AL ESPÍRIRTU HELÉNICO. LAS CONQUISTAS DE ROMA HABÍAN ABSORBIDO LAS COLONIAS GRIEGAS. LA CONQUISTA DE ACAYA, QUE TERMINO CON EL SAQUEO DE CORINTO, EN 146 D. C. ESCLAVOS GRIEGOS, ERAN MÁS CULTOS QUE SUS AMOS. A LAS UNIVERSIDADES GRIEGAS DE ATENAS, CONCURRIAN JÓVENES DE LA ARISTOCRACIA ROMANA.

LAS CONQUISTAS DE ALEJANDRO En 600 a. C. Se conocía en Babilonia instrumentos músicos y armas griegas. La Helenización fue debido a Alejandro el Grande. Filipo, había logrado un reino militar unificado. Alejandro murió en 324 a. C.

B. EL MUNDO SOCIAL Y EL MUNDO ECONÓMICO Había una aristocracia: judaísmo - pagano EL judaísmo constituido: grupo religioso, de familias de sacerdotes y de rabinos dirigentes. El Sanedrín: había hombres nobles y bondadosos (Nicodemo y José de Arimatea)

La mayoría de los habitantes eran pobres La esclavitud no se practicaba en gran escala en el judaísmo, y la mayoría de los judíos eran libres. Algunos, como los pescadores, poseían pequeñas empresas que les daban lo suficiente para sustentarse bastante bien.

La sociedad pagana La Aristocracia Las guerras civiles de Roma habían desgarrado la vida social dentro del imperio. En su lugar surgió una nueva aristocracia: terratenientes, que mediante su influencia acaparaban las tierras públicas La explotación de las recién conquistadas provincias abrió ganancias, y los comerciantes que actuaban como contratistas del gobierno acumulaban enormes cosechas.

La Sociedad en General Dos extremos prevalecían: 1. Políticos y Militares eran ricos. 2. Había millones de gentes muy pobres que no tenían propiedades. Para ocupar un lugar respetuoso, se debía poseer 10 esclavos. En cuanto a la Clase Media Muchos habían muerto en las guerras y proscripciones. La Esclavitud era una institución no discutida y no desafiada.

Status de los Esclavos Familias distinguidas tenían 200 esclavos No eran vistos como seres humanos, sino cosas. Había hombres libres que compraban su libertad. Existían Plebeyos, que se consideraban superiores a los esclavos.

ASPECTO ECONÓMICO

ASPECTO ECONÓMICO AGRICULTUA INDUSTRIA ECONOMÍA Los territorios costeros eran fértiles Las fábricas eran empresas privadas que empleaban esclavos. Las monedas oficiales del imperio eran el denario/libra. Una libra equivalía a cuarenta denarios. En Norte de África, contenía grandes haciendas de ganado o en las que crecían árboles frutales. En Italia había toda clase de frutos. La mejor alfarería se producía en el norte de Italia. La pequeñas mercaderías, los muebles y la utilería familiar, se producían en cada localidad. El oro, el marfil y las maderas preciosas venían de África. Era lo que generalmente se pagaba en el Oriente como salario de un día de trabajo. Generalmente se practicaba el sistema bancario.

La Economía de la Iglesia - Hoy. Una iglesia dadivosa q Reconoce que los talentos son regalos de Dios. q Reconocen que ellos son administradores. q Comprometidos a invertir el 100 por ciento de todo lo que somos. La iglesia responsable q. Administra los dones con el propósito de ayudar a otros. q. Se involucra al 100 por ciento. q. Mayordomía, va más allá que discutir sobre la colecta de fondos.

La iglesia transformadora q Promueve justicia, igualdad, y paz en la comunidad. q Desarrolla una estrategia diseñada a participar en evangelismo compasivo. q ¿Está transformando nuestra iglesia la comunidad en la cual se encuentra? q ¿Está esta iglesia y su gente aceptando un estilo de vida materialista que es todo menos bíblica?

C. EL MUNDO RELIGIOSO

D. EL TRASFONDO JUDAICO PARA EL NUEVO TESTAMENTO 200 A. C. – 200 D. C.

EL JUDAÍSMO q Marcada por un celo de Dios y observancia a la Torah. q Aparece por vez primera el término “judaísmo”. “…los que gloriosamente combatían por el judaísmo” (II. Mac. 2: 22; cp. 14: 38). • “Moisés recibió la Ley en el Sinaí, y la encomendó a Josué, y Josué a los ancianos, y los ancianos a los profetas; y los profetas la encomendaron a los hombres de la Gran Sinagoga”. q Vasta literatura: los Apócrifos, Pseudoepigráficos, Rollos del Mar Muerto,

APÓCRIFOS Y SEUDOEPÍGRAFO S • ESTOS ESCRITOS ABARCAN DOS ASPECTOS: • SACRILIDAD DE LA LEY. • FIDELIDAD A LA MISMA ROLLOS DEL MAR MUERTO • A 20 KM. AL SUR ESTE DE QUMRAM • DESCUBIERTO: COPIAS CANÓNICAS DEL A. T. , COPIAS DE LOS APÓCRIFOS Y PSEUDOEPÍGRA FES (ESCRITOS NO CANÓNICOS), DOCUMENTOS DE LA VIDA EN COMUNIDAD. ESCRITOS DE FILON DE ALEJANDRÍA Y FLAVIO JOSEFO • CONTEMPORÁNEOS DEL PRIMER SIGLO

EL NUEVO TESTAMENTO Su Nombre y Contenido (Período de iniciación 6. a. C. – 30 d. C. ) Del Latín: Novum Testamentum Del griego: He Kaine Diatheke=“Ultima Testamento” voluntad o El N. T. Es el registro del carácter y establecimiento de un nuevo trato con Dios con los hombre por medio de Cristo.

SU CONTENIDO COMPUESTO DE 27 LIBROS ESCRITOS POR DIFERENTES AUTORES ESTOS DOCUMENTOS FUERON ESCRITOS EN 50 AÑOS (DEL 45 A. C. – 100 D. C. LAS ALUCIONES QUE HAY EN ELLOS CUBREN TODO EL PRIMER SIGLO Y EL TRASFONDO CULTURAL DE SU PENSAMIENTO RETROCEDE HASTA EL 4 TO. SIGLO A. C.

EL CONTENIDO DEL NUEVO TESTAMENTO CARÁCTER LITERARIO • Histórico, doctrinal, personal, profético. SUS AUTORES • Judíos con excepción de Lucas. Y SUS PERÍODOS • Iniciación 6 A. C. , hasta el 30 D. C. extensión 30 D. C. al 60 D. C. consolidación 60 D. C. hasta el 100 D. C. , .

LOS EVANGELIOS, COMO TRATADOS LITERARIOS EL CRISTIANISMO TIENE SU ORIGEN EN JESUCRISTO LOS REGISTROS DE SU VIDA SE CONSERVAN EN LOS 4 EVANGELIOS. AUNQUE NUMEROSOS EVANGELIOS DIFERENTES QUE PRETENDÍAN NARRAR LA VIDA DEL MAESTRO (EVANGELIOS APÓCRIFOS) TACIANO, ESCRITOR SIRIO DEL 170 D. C…PARA HACER SU TRABAJO UTILIZÓ SOLO LOS 4 IRENEO, OBISPO DE LYON Y VIENA DEL 180 D. C. “ Estos Evangelios son verdaderos y dignos de confianza y no se pueden aumentar ni disminuir”.

El problema sinóptico Del griego syn= juntos optanoamai= ver. ¿por qué se parecen tanto el uno al otro hasta coincidir con toda exactitud en muchos lugares? ¿cómo pueden considerarse obra de tres testigos independientes que testifican los hechos y las enseñanzas del Señor Jesucristo?

Un ejemplo: la curación del leproso Mateo 8: 1 -4 Marcos 1: 40 -45 Lucas 5: 12 -16. ¿Cómo puede explicarse esta correspondencia verbal? ¿Cómo pudo ser que tres diferentes escritores que mostraran tan acuerdo en el lenguaje que usaron?

¿se copiaron? , ¿usaron una misma fuente informativa? o ¿se ayudaron? La solución propuesta La teoría de la tradición oral, la teoría del préstamo recíproco y la teoría de las fuentes documentales

El Lado Humano de las Sagradas Escrituras La Formación del Texto del Nuevo Testamento Introducción al Análisis Crítico Textual del Nuevo Testamento El Canon del Nuevo Testamento Importancia de Definir los Límites del Nuevo Testamento

EL CANON Y TEXTO DEL NUEVO TESTAMENTO UNIDAD II

1. La Importancia de la Palabra de Dios ¿De Dónde sabemos lo que sabemos acerca de Dios? Las Escrituras Dios escogió este medio para Revelarse

¿Por qué estudiamos la Biblia? Porque es eterna • “Para siempre, Jehová, permanece tu palabra en los cielos” (Sal. 119. 89) Porque produce fe en Jesucristo • “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad…habiendo creído en él. . ” (Ef. 1. 13) Porque convence y limpia de pecado • “La Ley de su Dios está en su corazón; por tanto, sus píes no resbalarán” (Sal. 37. 31)

Casi todas las herejías tienen su origen fuera de las Escrituras “No añadiréis a la palabra que yo os mando ni disminuiréis en ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová. . ” (Dt. 4. 2) “Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anuncie un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema” ( Gá. 1. 8)

Peligros cuando no se estudia las Escrituras Correctamente Falta de Enseñanza y doctrina bíblica dan lugar a muchos problemas Cristología Incompleta Dave Breese: “La causa particular para el surgimiento de las sectas, es que los cristianos no conocen las Escrituras”. Peligro en construir Antagonismos Palabra de Dios Jesucristo Palabra de Dios Espíritu Santo Jesucristo Espíritu Santo

LAS ESCRITURAS NOS ENSEÑAN DIOS EL PADRE ES VERDAD DIOS EL HIJO ES LA VERDAD DIOS EL ESPIRITU ES LA VERDAD LA PALABRA DE DIOS ES LA VERDAD Rom. 3. 4 ; Jn. 3. 33; Dt. 32. 4 Jn. 14. 6; Ef. 4. 21; 1 Jn. 5. 20 1 Jn. 5. 6; Jn. 14. 17; Jn. 17; Ef. 1. 13; Stg. 1. 18

RESUMEN: 1. Es importante estudiar, conocer, y entender la Biblia 2. Tres formas de la Palabra de Dios - Cristo como la palabra de Dios encarnada - La Biblia como la palabra de Dios escrita - La Predicación como la palabra de Dios predicada 3. La palabra predicada tiene que ser controlada por la palabra escrita de Dios. 4. Nunca olvidemos Isaías 55. 10 -11

2. Naturaleza de las Sagradas Escrituras Las Sagradas Escrituras en su totalidad es palabra de Dios y palabra de hombre, sin que sean entremezclados. ¿En qué consiste el carácter divino de las Sagradas Escrituras? ¿En qué consiste el carácter humano de las Sagradas Escrituras? ¿Cómo se puede coexistir lo divino y lo humano?

Origen de las Sagradas Escrituras Las Sagradas Escrituras fueron “inspiradas” por Dios. Esto por medio del obrar “teopneústico” del Espíritu Santo. ¿Por qué hablamos del obrar “teopnéustico” del Espíritu Santo en cuanto a la procedencia de las Sagradas Escrituras? Evidencia Bíblica (2 Tm. 3. 14. 17): Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido; 15 y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. 16 Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redarg: uir, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

Evidencia Bíblica “Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, 21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” ( 2 Pedro 1. 20 -21) Evidencia Bíblica “Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. 13 Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir. 14 El me glorificará; porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. 15 Todo lo que tiene el Padre es mío; por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber. (Juan 16. 12 -14)

3. El Carácter humano de las Sagradas Escrituras EL LECTOR DE LA BIBLIA ENCUENTRA EN ELLA: ESPÍRITU HUMANO ARTE LITERARIO HUMANO CIRCUNSTANCIAS HUMANAS CONOCIMIENTO HUMANO

Ejemplos: Estas palabras habló Jehová a toda vuestra congregación en el monte, de en medio del fuego, de la nube y de la oscuridad, a gran voz; y no añadió más. Y las escribió en dos tablas de piedra, las cuales me dio a mí (Dt. 5. 22) La mano de Jehová vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de Jehová, y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos (Ezequiel 37. 1)

Contenidos humanos ESTAN RELACIONADOS CON LA VIDA HUMANA NO CONTIENEN ESPECULACIONES MAS AUN, LAS SAGRADAS ESCRITURAS DAN TESTIMONIO DE LA REVELACIÓN DIVINA (TIEMPO Y ESPACIO)

LAS SAGRADAS ESCRITURAS HABLAN DEL MUNDO COMO ES DESCRIBE EL PECADO, INCREDULIDAD, FLAQUEZAS HUMANAS ENCONTRAMOS “POESÍA Y SABIDURÍA HUMANA”.

Resumen Las S. E. son el resultado directo del hablar divino por medio del E. S. 2. El E. S. sustentó a seres humanos, para que éstos escribieran la P. D. 3. La “teopneustia” determina la forma que el E. S. entra en la palabra humana. 4. La Inspiración de la Biblia, representa la superdirección de Dios en los autores humanos, usando sus propias personalidades. 1.

Preguntas: 1. ¿Qué significa la “superdirección de Dios”? 2. ¿Qué significa utilizando sus propias personalidades individuales? 3. ¿Qué quiere decir “la revelación divina para el hombre”? 4. ¿Qué significa con las palabras? 5. ¿Qué se tiene por entender por “los autógrafos originales”? 6. ¿Qué significa sin error?

4. LA INFALIBILIDAD DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS DICHO: “ERRAR “TODA LA ESCRITURA” ES VERDADERA E INFALIBLE PERO, ¿A QUÉ SE REFIERE LA INFALIBILIDAD DE LAS S. E. ? ES HUMANO”. LAS S. E. FUE ESCRITA POR HUMANOS, ¿SIGNIFICA ESTO QUE TAMBIÉN ELLAS ENCIERRAN EL ERROR. . ?

ERROR MATERIAL ERROR FORMAL ¿QUÉ ES UN ERROR ?

Ejemplo: Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tómela, y también la alforja; y el que no tiene espada, venda su capa y compre una. (Lucas 22. 36) “Guarda tu espada – le dijo Jesús- porque los que a hierro matan, ha hierro mueren” (Mt. 26. 52) Pensemos solamente en la pregunta: ¿Cómo puede ser Dios al mismo tiempo todopoderoso, omnisciente y omnipresente, y al mismo tiempo ser un ser humano con limitaciones humanas (Jesús)? EL PROBLEMA: A. Nuestra Lógica B. ¿Puede funcionar la creación como “envase” de la revelación divina?

SUSTENTO TEOLÓGICO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS EL CAMINO INDUCTIVO • Partiendo del testimonio mismo de las S. E. EL CAMINO DEDUCTIVO • Partiendo de las declaraciones Universales sobre Dios.

¿Qué sucedería si negaríamos la infalibilidad de las Sagradas Escrituras? Tendríamos que reconocer que las Escrituras no son de total confianza. La Fe ya no podría aferrarse a las Sagradas Escrituras. Tendríamos que vivir con la constante inseguridad de quizás estemos basados nuestra fe sobre algún error todavía no encontrado en la biblia. LA ENSEÑANZA DE LA “INFALIBILIDAD” DE LAS S. E. CORRESPONDEN CON LA FE.