HISTORIA DE LA FILOSOFA poca antigua Presocrticos VIIVI

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA - Época antigua: - Presocráticos: VII-VI a. C. Sócrates y sofistas: V a. C. Platón V-IV a. C. Aristóteles: IV a. C. Período helenístico: III a. C. -V d. C. Filosofía moral, ciencia, platonismo y aristotelismo.

HISTORIA FILOSOFÍA II - Época medieval V-XIV LA ESCOLÁSTICA: filosofía religiosa - San Agustín: s. V (platonismo cristiano) - Santo Tomás s. XIII (aristotelismo cristiano) - Occam s. XIV Crisis de la escolástica

HISTORIA FILOSOFÍA III - Época moderna XV-XVIII - Renacimiento XV Descartes y el racionalismo: XVII-XVIII Empirismo (Locke, Hume) XVII y XVIII Kant y la Ilustración: XVIII

HISTORIA FILOSOFÍA IV - Época contemporánea: XIX-XX… Romanticismo, Idealismo (Hegel) XIX Marx y el materialismo XIX Nietzsche y el nihilismo XIX Ortega y Gasset y el perspectivismo XX John Rawls y la justicia como equidad XX

LA FILOSOFÍA ANTIGUA

La filosofía presocrática • Presocráticos – Pregunta por el arjé (principio, origen y causa de todo) • Milesiios materialistas: agua, apeiron, aire…. • Pitagóricos: el número principio de todo, alma inmortal • Heráclito: todo cambia • Parménides: la realidad es una e inmóvil • Pluralistas: varios elementos materiales y principios inmateriales – Determinismo (atomistas) vs. Organicismo (Anaxágoras)

IMPORTANCIA • Paso del mito (explicación basada en dioses) al logos (explicación racional) • Explicaciones mediante razonamientos: – Nada surge de la nada. Por lo tanto, todo es lo mismo desde el principio y sufre transformaciones. Por lo tanto. – DIFERENCICIA ENTRE LA REALIDAD Y LA APARIENCIA.

La reflexión presocrática (1) • Escuela de Mileto: una misma materia eterna es el origen y la causa de todo lo que vemos. Tales, Anaxímenes y Anaximandro son los principales • Pitagóricos: el número está en todo y es el principio que lo explica todo. El alma es inmortal y se reencarna. Es preciso purificarla.

Presocráticos (2) • Parménides vs. Heráclito • Parménides – – todo es lo mismo desde el principio, en realidad El vacío no es nada y, por lo tanto, no existe NADA CAMBIA Zenón (alumno de Parménides). Paradojas que apoyan a Parménides) Ejemplo: Aquiles y la tortuga. • Heráclito: todo cambia. No puedes nadar dos veces en el mismo río.

Paradoja de Zenón Aquiles y la tortuga. Si las matemáticas son ciertas y encajan bien con la naturaleza ¿Por qué vemos ganar a Aquiles?

Presocráticos (3) • Pluralistas: nada cambia pero vemos cambios – Anaxágoras: todo tiene de todo y hay un Pensamiento (nous) que rige el universo. Es una visión organicista. – Demócrito y Leucipo (atomistas): todo está hecho de pequeñas partículas idénticas que se mueven en el vacío. Nada rige el universo. Es una visión mecanicista.

Sócrates y los sofistas (s. V a. C. ) • Democracia ateniense. Necesidad de saberes políticos y éticos. • Sofistas: extranjeros, enseñanzas prácticas para la política democrática. Enseñan a convencer (engañar) • La verdad no existe, todo es relativo (escepticismo y relativismo). • Sócrates: la verdad existe y se conoce por medio de la razón.

Sócrates y los sofistas (2) • Se puede saber lo que está bien y mal. • Quien conoce el bien lo puede hacer el mal (intelectualismo moral). • Podemos definir los conceptos. • Para definir hay un método, el diálogo, con dos pasos. – Ironía: reconocimiento de la ignorancia – Mayéutica. Sacar de dentro las ideas.

Platón (427 a. C. -347 a. C. )

Platón y su filosofía • Los valores morales (justicia, bien) no son algo relativo. • Podemos alcanzar su conocimiento por medio de la razón. • En general: – La razón debe ser la guía del ser humano, en el conocimiento y en el comportamiento.

Contexto histórico-cultural • Siglo V a. C. – crisis de Atenas • Tras el esplendor del siglo VI. a. C. , gracias a la democracia y la victoria sobre los persas, – Derrota de Atenas frente a Esparta en la Guerra del Peloponeso. - Corrupción política. - Platón fracasa en su intento de diseñar una constitución en Siracusa (Italia) - Sócrates es condenado a muerte por la polis de Atenas (venganza política)

Contexto filosófico • Debate entre el relativismo sofista y Sócrates con su intelectualismo moral. Platón acepta el intelectualismo de Sócrates. • Debate presocrático entre mecanicismo y el organicismo. Platón es organicista y habla de un principio que rige el universo.