Historia Argentina y Americana I ACTORES SOCIALES Clase

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Historia Argentina y Americana I ACTORES SOCIALES Clase 19: 8 de Septiembre Prof. Inés

Historia Argentina y Americana I ACTORES SOCIALES Clase 19: 8 de Septiembre Prof. Inés Yujnovsky

CARACTERIZACIÓN DE SOCIEDADES COLONIALES • • • sociedades MULTIRRACIALES Y MULTICULTURALES, en las que

CARACTERIZACIÓN DE SOCIEDADES COLONIALES • • • sociedades MULTIRRACIALES Y MULTICULTURALES, en las que se daba una estrecha comunicación y convivencia entre los diferentes grupos étnicos, aunque no en un plano de igualdad. sociedades marcadamente JERARQUIZADAS, con pervivencias de la mentalidad estamental, en sus formas externas y en el sistema de valores “público”, pero claramente influidas y condicionadas por la importancia adquirida por la riqueza y la educación como vías de ascenso social y de acceso al poder político. sociedades marcadas por DIFERENCIAS REGIONALES tanto desde el punto de vista medioambiental, étnico económico y cultural. sociedades DINÁMICAS Y CAMBIANTES A LO LARGO DEL TIEMPO, acostumbradas a adaptarse o a modificar cualquier cambio que se produjese en su entorno. sociedades que presentan múltiples líneas de fractura internas, que no sólo diferencian a los grupos entre sí, sino que convierten a estos grupos en COLECTIVOS HETEROGÉNEOS que no presentan, necesariamente, unidad de actuación y de intereses.

Las principales castas eran: 1. Español con India, Mestizo 2. Mestizo con Española, Castizo

Las principales castas eran: 1. Español con India, Mestizo 2. Mestizo con Española, Castizo 3. Castizo con Española, Español 4. Español con Negra, Mulato 5. Mulato con Española, Morisca 6. Morisco con Española, Chino 7. Chino con India, Salta atrás 8. Salta atras con Mulata, Lobo 9. Lobo con China, Gíbaro (Jíbaro) 10. Gíbaro con Mulata, Albarazado 11. Albarazado con Negra, Cambujo 12. Cambujo con India, Sambiaga (Zambiaga) 13. Sambiago con Loba, Calpamulato 14. Calpamulto con Cambuja, Tente en el aire 15. Tente en el aire con Mulata, No te entiendo 16. No te entiendo con India, Torna atrás

Representación de los mestizos a finales del siglo XVIII o principios del siglo XIX.

Representación de los mestizos a finales del siglo XVIII o principios del siglo XIX. Autor desconocido

De negro e india: Zambo Pintura de Castas": De negro e india, sale lobo.

De negro e india: Zambo Pintura de Castas": De negro e india, sale lobo. Lobo es un sinónimo mejicano de "Zambo". Fecha cerca de 1780

De negro y española: mulato

De negro y española: mulato

Pintura de castas con todas las 16 combinaciones. Museo Nacional del Virreinato, Tepotzotlán, Mexico

Pintura de castas con todas las 16 combinaciones. Museo Nacional del Virreinato, Tepotzotlán, Mexico

De novohispanos a mexicanos Exposición curada por Tomas Pérez Vejo

De novohispanos a mexicanos Exposición curada por Tomas Pérez Vejo

La exposición muestra la manera en la que los novohispanos de todas las clases

La exposición muestra la manera en la que los novohispanos de todas las clases y grupos sociales solían representarse a sí mismos como símbolos de poder, riqueza y valores morales colectivos, y la manera en que esa idea fue cambiando a través del tiempo.

Frente al retrato de la persona considerada por el arte del barroco como tan

Frente al retrato de la persona considerada por el arte del barroco como tan sólo el reflejo del grupo al que pertenece, -la máscara que lleva en cada momento-, se pasa al individuo como exponente y verdad del mundo moderno, definido por sus características físicas y psicológicas que lo hacen único

Con el nacimiento del concepto de ciudadano, las distintas identidades colectivas de esa sociedad

Con el nacimiento del concepto de ciudadano, las distintas identidades colectivas de esa sociedad fragmentada en castas, naciones y estamentos, que con derechos diferentes y diferenciados formaban el Antiguo Régimen, son substituidas por una nueva en la que la pertenencia a una nación común convirtió a todos los individuos en iguales, o al menos, como tales desde el punto de vista legal.

A modo de conclusión • • Sociedad Estamental: El reconocimiento social se daba por

A modo de conclusión • • Sociedad Estamental: El reconocimiento social se daba por la “notoriedad” que era económica y por el honor y el prestigio, era para los “vecinos”, se daba a los blancos. Cuando se le daba a un mestizo o mulato se lo terminaba considerando “blanco”. Las elites obtenían mayores ingresos del comercio Generaban redes familiares con sectores de la Iglesia y militares Compraban tierras para generar mayor estabilidad Sociedad colonial multiétnica caracterizada por una gran diversidad social Los “Pueblos de Indios” pudieron conservar su organización y estructuras sociales, siempre y cuando no estuvieran en contra de la iglesia y las leyes españolas Las castas, los indígenas y los negros no podían acceder a cargos políticos Al no poder acceder a cargos, en el siglo XVIII los nuevos grupos étnicos aspiraban a cargos militares como cabos, sargentos y oficiales de milicia

A modo de conclusión (cont. ) • • La sociedad española estaba organizada en

A modo de conclusión (cont. ) • • La sociedad española estaba organizada en corporaciones como la Iglesia, las universidades, los gremios (por ejemplo comerciantes, mineros), militares, etc. Pertenecer a una corporación daba privilegios como exenciones de impuestos, acceso a cargos, etc. Importancia de las relaciones clientelares, se trata de vínculos personales , informales, con las familias notables Se trató de una organización con muchos actores sociales intermedios

Historia Argentina y Americana I ACTORES SOCIALES Clase 19: 8 de Septiembre Prof. Inés

Historia Argentina y Americana I ACTORES SOCIALES Clase 19: 8 de Septiembre Prof. Inés Yujnovsky