Hinduismen 2 Shaktismen och Tantrismen Hinduismens mytologi Jainismen

Hinduismen 2 Shaktismen och Tantrismen Hinduismens mytologi Jainismen Sikhismen

Tantrismen och Shaktismen • Dyrkan av den högsta gudomen i kvinnlig form kallas inom hinduismen kallas shaktismen. Hon är en skapande, förstörande och förlossande gudom. • Det finns texter om gudinnan som demonbekämpare som beskyddar befolkningen. Shaktismen uttrycker kraften i den kvinnliga gudomen. • Tantrismen uppkom som en rörelse inom hinduismen under indisk medeltid c: a 500 -600 -talen. Det är namnet på en rad speciella ritualer och kultpraxis. Det viktiga i tantrismen är de metoder som används för att nå frälsning. • De mest utbredda metoderna är att använda mantras, rituella formler, och diagram (yantra eller mandala). Tantrismen är också dualistisk och bygger på ett samspel mellan kvinnligt och manligt representerat av guden Shiva och hans kvinnliga motsvarighet Shakti-gudinnan. Befrielse och fulländning nås genom föreningen mellan det kvinnliga och manliga symboliserat genom samlaget.

Tantrismen forts. • Inom vänster-tantrismen utfrös en rad symbolhandlingar som strider mot normal hinduisk kult. • De fem m-en är alkohol, samlag, kött, fisk, rostade sädeskorn och utomäktenskapligt samlag. • Det finns också en speciell kundalini-yoga som bygger på teorierna om en s k subtil kropp med olika kraftcntra i kroppen (cakra) och en rad energikanaler (nadi) som genomströmmar kroppen och som kan användas i yoga och meditation. • Tantrismen bygger på att även ”negativa” enrgier kan användas och omvandlas till positiva och för nå befrielse från återfödelsernas kretslopp.

Reformrörelser och politisk hinduism. • Indien erövrades av det brittiska imperiet under senare delen av 1700 -talet och första hälften av 1800 -talet. Det innebar för Indien att man fick kontakt med den europeiska världen, den indiska eliten fick västerländsk utbildning och krav på reformer började ställas även inom Indien. Centrum var Calcutta som var det brittiska Indiens huvudstad länge. • Ram Mohan Roy (1772 -1833) var den viktigaste gestalten i början och han grundade en rörelse som kallades Brahmo Samaj med religiösa och sociala reformer på sitt program. • Han försökte hitta hinduismens religiösa kärna befriad från mytologiska föreställningar och etablerade sociala bruk. Denna kärna identifierades som Upanishadernas lära om den personliga själens (atmans) enhet med världsjälen (den yttersta sanningen, brahman) och att frälsningen (moksha) består i att inse enheten mellan de båda. Då blir man befriad från åerfödelsernas kretslopp.

Reformrörelser forts. • Arya Samaj grundades 1875 och man försökte skapa enhet i Indien genom att återvända till Vedaskrifterna. Man betonade hinduismens etiska innehåll. • Reformrörelserna grundades också på bhakti-religiositeten som innebär en hängiven dyrkan av en gud som oftast var Vishnu eller Krishna och Shiva. • Den senaste reformrörelsen under 1800 -talet utgick från mystikern Ramakrishna (1834 -1886) som var mycket ekumenisk och tog upp drag från andra religioner. • Hans lärjunge Vivekananda grundade 1897 Ramakrishna mission i Indien och missionerade också i väst och lanserade neo-Vedanta som en religion för västerlandet. Det är en filosofisk rörelse inom hinduismen som propagerar för en tro grundad på Upanishaderna igen med enheten atman/brahman som frälsningsmålet.

Reformrörelser på 1900 -talet. • Aurobindo Ghose (1872 -1950) var en stor hinduisk religiös ledare som fick anhängare även utanför Indien. Hans budskap var starkt påverkat av västerländskt utvecklingstänkande. • Han grundade ett ashram i Pondicherry (den gamla franska kolonin på Indiens östkust där hans idéer fortsätter att spridas. Han hade en filosofi delvis grundad på shaktismen med Gudinnan i centrum. • Under frigörelsekampen mot den brittiska kolonialmakten införde man ett begrepp ”hinduiskhet” (hindutva) som kom att användas i befrielsekampen. Det gällde att betona det indiska för att hävda den nationella självkänslan.

Forts. • Bhagavadgita blev viktig som text som inspirerade till osjälvisk kamp för samhället. • Politiker som inspirerades av denna typ av religiös riktningar var B. G. Tilak och Mahatma Gandhi. • Gandhi utvecklade sedan sin politiska ahimsa (ickedöda) rörelse som blev mycket viktig för Indiens befrielsekamp. Gandhi bedrev en konsekvent ickevåldskamp mot den brittiska kolonialmakten och lyckades till slut genomdriva Indiens självständighet 1947. • Idag finns en hindunationalistisk rörelse BJP som har haft regeringsmakten i Indien.

Hinduisk mytologi. • Den vediska mytologin skiljer sig avsevärt från den senare hinduiska mytologin då gudarna Vishnu och Shiva dominerar. • Det finns 33 gudar på berget Meru där Indra är den högsta guden. Han härskar över ett eget paradis. Yama är dödsguden som härskar över de underjordiska dödsrikena. • Det finns flera andra gudar som härskar över väderstrecken: Agni (eldguden), Surya (solguden), Varuna (vattnets och havets gud), Vayu (vindguden) Kubera (rikedomens gud) och Soma (månguden). • Gudinnan Sarasvati har också vedisk bakgrund och är beskyddare av diktkonst och lärdom. Hon är ofta skaparguden Brahmas hustru. • Guden Brahma ingår ofta i en ”trenighet” (trimurti), där han själv är den som skapar världen, Vishnu den som uppehåller världen och Shiva den som förstör världen.

Forts. gudarna. • Guden Shivas ställning är något av en outsider, men har fått en mycket framträdande roll i Indisk religion. Gudinnan Parvati blir Shivas hustru och de får sonen, krigsguden Skandha. • Skandha, liksom Shiva själv förgör demoner som hotar folket. Shiva hugger av ett av guden Brahmas huvuden. • Devi, gudinnan framträder under en rad olika namn Parvati, Durga och som Kali, som är skräckinjagande och moderligt beskyddande samtidigt. • Som Gudinnans och Shivas son räknas också Ganesha som av sin far försetts med ett elefanthuvud. Ganesha undanröjer alla svårigheter och beskyddar alla studerande och skolelever. • Vishnu framställs ofta som vilande i världshavets mitt. Han har två hustrur Shri Lakshmi och Bhudevi. Laksmi är lyckans och välståndets gudinna.

Vishnu • Guden Vishnu har 10 avatarer (nedstigningar, manifestationer) under vilka former han kan nedstiga på jorden. De 10 är Matsya (fisk), Kurma (sköldpadda), Varaha (vildsvin), Narasimha (människolejon), Vamana (dvärg), Parashurama (klubba-rama), Rama, Krishna, Buddha och Kalkin. Alla har de olika roller i världen. • De mest betydelsefulla avatarerna är Rama och Krishna. • Rama-berättelsen handlar om Ramas hjältedåd , äktenskap med Sita och seger över demonkungen Ravana. Ramas mest trogna medhjälpare är apgeneralen Hanuman som alltid försvarar Rama. Han står för den rättfärdiga staten. • Krishna framträder i Bhagavadgita som hjälten Arjunas kamrat och religiösa lärare på slagfältet. I Purana-texterna finns skildringarna om hans barndom och ungdom i herdemiljö där han har äventyr med herdinnorna. Det hör till Bhaktitraditionen där man ska ägna sig åt dyrkan av guden med hängivenhet och kärlek.