Hinduism Varfr behandla hinduismen i skolan Termen hinduism

Hinduism

Varför behandla hinduismen i skolan?

”Termen hinduism förespeglar enhet där det i själva verket bara finns mångfald” Schalk (1996, s. 363)

Hinduism… • Ordet kommer från sindhu ’flod’, en regional beteckning på området och folket kring Indus. • ”Hinduism” som begrepp är en västerländsk konstruktion som anammats av indierna själva • Ingen enhetlighet – enorm mångfald! Lång historia av utveckling och förändring. • Ingen grundare/stiftare, ingen given startpunkt, i praktiken ingen generellt accepterad lära • Hinduism - en enormt brokig samling religiösa traditioner med ursprung i Indien och som uppvisar vissa ”familjelikheter” • En vetenskaplig definition: Hinduismen består av de eftervediska smartatraditioner som nominellt accepterar Veda som auktoritet. I motsats till de eftervediska smartatraditioner som inte accepterar Vedas auktoritet (ex. buddhismen, jainismen).

Att begrunda • Skillnaden mellan folklig hinduism och filosofisk hinduism (den lilla och stora traditionen) • Större sanskritisk tradition och mindre icke -sanskritisk tradition • Rymmer såväl monoteistiska, dualistiska som polyteistiska riter och föreställningar • Skillnader på by- kast- och individnivå

Några filosofiska grundtankar • Världen är evig • Gud är världen • Självet (medvetandet) är oföränderligt • Okunskapar världens mångfald • Okunskapar samsara (återfödelsen)

Några centrala begrepp • Samsara • Dharma • Atman • Karma • Moksha • Yoga … som betyder?

Samsara • Återfödelsens förlopp • Orsakas av okunskap ”Liksom en man avlägger gamla kläder, som slits ut, och tager nya på, Så kastar atman sina gamla kroppar och går i ständigt andra in” (Bhagavadgita 2: 22)

Dharma • Betydelse ungefär ”Stödja, göra fast” • ”Världsordning” • Kosmisk princip • Social princip

Karma • Betyder ungefär ”handling” • Moralisk orsakslära • Konsekvenser i detta eller nästkommande liv • Individens förmåga till förändring

Atman • Självet, det egentliga jaget, medvetandet • Oskapat, evigt, oföränderligt • I kroppen

Moksha • Självets befrielse från samsara • Befrielse från okunnighet • Enligt vissa skolor: individualitetens förlust, att inte se världen utifrån sitt egocentriska perspektiv

Olika vägar till moksha (befrielse) • Handlingens väg • Insiktens (kunskapens väg) • Bhaktihängivenhetens väg

Några olika synsätt (darsana) dock: • Samkhya. Dualism (tvåhet) mellan jaget och materien. Människan tror felaktigt att jaget är fången i materien. Befrielse genom att överkomma denna förvillelse. • Vedanta. Identitet mellan atman och brahman. Insikten om enheten ger befrielse. Icke dualistisk. Materien är maya en illusion). • Mimamsa. Befrielse genom att utföra rituell plikt (från Veda). Handlingens väg • Yoga. Insiktens väg, besläktad med samkhya. Insikt om ursprunglig dualism mellan jag(gud) och materia ska nås. Olika regler. • Nyaya och vaisesika. Genom rätt kategorisering av verkligheten = befrielse.

Hinduismens historia i stora drag • Vediska perioden 1200 - 500 f Kr • Perioden 500 f. Kr – 500 e. Kr • Perioden 500 e. Kr – 1206 e. Kr • Perioden 1206 e. Kr – ca 1500 • 1500 – nutid

Vedisk tid • • • Indoeuropéer, invandring, nomadliv – bofasthet Expansion, arya- dasya Vedalitteraturen (avspeglar ca 1200 – 500 f Kr): Veda ’vetande’. Delar 1) Rigveda, Samaveda, Yajurveda, Atharvaveda 2) Brahmanalitteraturen 3) Aranyakaböcker, Upanishad 4) Sutras Offerkult Gudomar, exempelvis Indra, Rudra, Agni, Vishnu Varnasystemet (brahmaner, ksatrya, vaishya, sudra), antas ha uppkommit genom offer

Ca 500 f. Kr • • a) b) c) d) e) f) g) Dynamisk tid: instabila statsbildningar med omgivande territorium, otrygghet och lidande … Nya filosofiska idéer, vidareutvecklingar och reaktioner på vediska litteraturen: kritik av offret, riten erbjuder inte odödlighet, inte heller livet erbjuder välsignelse, föreställningar om identitet atman-brahman, insikt och befrielse genom övningar maya ’illusionen’, karma, bhaktifromhet MEN OCKSÅ buddhism och jainismen som ”övergav” Vedas auktoritet

500 f. Kr – 500 e. Kr – eftervediska smartatraditioner • • Vediska gudomar omtolkas. Vishnu och Shiva blir dominerande gudomar Bhaktireligiositeten Dharma, karma, samsara Sex ”vägar” till befrielse ’moksha’! Läran om kasterna befästs Läran om livets stadier • Litteratur: Mahabharata, Ramajana

500 -1206 e. Kr. • Puranalitteraturen: mytologiserande historieskrivning • Agamalitteraturen ’traditioner’ • Tantralitteraturen ’böcker’ • Vedanta-filosofin, Shankara (788 -820): Monism: ingen tvåhet mellan atman och brahman. Mångfald är maya (illusion)

1206 – ca 1500 • Islams expansion! Mongolerna och sultanatet i Delhi • Dialog hinduer och muslimska indier = sikhismen

1500 - nutid • • • Kolonialismen framtvingade Indiens enande Befrielsekamp fram till år 1947 Mahatma Gandhi Under västerländsk influens: hinduiska reformorganisationer • Konflikter muslimer – hinduer (Pakistan) • Sekterism i norr

Hur skulle du undervisa om hinduismen i en årskurs 4? Diskussion! Möjligheter? Problem/Svårigheter? Vad skulle du ta din utgångspunkt i?