het Evangelie naar JOHANNES studie 29 28 september

het Evangelie naar JOHANNES studie 29 28 september 2017 Bodegraven

Johannes 9

zeven tekenen van Jezus 1. bruiloft te Kana (2) 2. genezing zoon van de hoveling (4) 3. genezing in Bethesda (3) 4. spijziging van de 5000 (6) 5. storm op het meer (6) 6. genezing van de blindgeborene (9) 7. opwekking van Lazarus (11) 8. -----------------wonderbare visvangst (21) = na Christus' opstanding

Johannes 9 En terwijl hij passeerde nam hij een mens waar, blind vanuit geboorte. 1 formulering verbindt (geschiedkundig en thematisch) slot van Johannes 8 aan hfst. 9 >

8 verleden § Jezus verworpen > 9 heden toekomst

Johannes 8 Zij pakten dan stenen op, om op hem te werpen. Jezus echter werd verborgen en kwam uit vanuit de tempel. 59 type van Christus' tegenwoordige positie: § verworpen door zijn volk; § verborgen voor de wereld; § "buiten de legerplaats". 8 9

8 verleden § Jezus verworpen 9 heden toekomst § genezing op § blinde man sabbat § Jezus buiten Joodse tempel § Jezus verborgen

Johannes 9 En terwijl hij passeerde nam hij een mens waar, blind vanuit geboorte. 1

Johannes 9 En de discipelen vroegen hem, zeggende: Rabbi, wie zondigde? Deze of de ouders van hem dat hij blind geboren zou worden? 2 zij veronderstellen: ziekte wordt veroorzaakt door zonde

Johannes 9 En de discipelen vroegen hem, zeggende: Rabbi, wie zondigde? Deze of de ouders van hem dat hij blind geboren zou worden? 2 ? ? pre-natale zonde? de mens is "een levende ziel" door de levensadem in zijn neus (Gen. 2: 7) = vanaf de geboorte

Johannes 9 En de discipelen vroegen hem, zeggende: Rabbi, wie zondigde? Deze of de ouders van hem dat hij blind geboren zou worden? 2 in een vorig leven? reïncarnatie? in de Schrift worden de doden slechts levend door opstanding (Openb. 20: 4)

Johannes 9 En de discipelen vroegen hem, zeggende: Rabbi, wie zondigde? Deze of de ouders van hem dat hij blind geboren zou worden? 2 als straf onmogelijk: een mens wordt niet gestraft voor de daden van zijn ouders; Ezech. 18: 20 >

Ezechiël 18 De ziel die zondigt, die zal sterven. Een zoon zal niet mede de ongerechtigheid van de vader dragen, en een vader zal niet mede de ongerechtigheid van de zoon dragen. De gerechtigheid van de rechtvaardige zal alleen rusten op hemzelf en de goddeloosheid van de goddeloze zal alleen rusten op hemzelf. 20

Johannes 9 En de discipelen vroegen hem, zeggende: Rabbi, wie zondigde? Deze of de ouders van hem dat hij blind geboren zou worden? 2 als gevolg van hun zonde zou dat kunnen: • zoals alle mensen geboren stervelingen en zondaren zijn vanwege Adam en Eva; • denk aan soa's, foute medische ingrepen, enz.

Johannes 9 Jezus antwoordde: noch deze zondigde, noch de ouders van hem, maar de werken van God zouden openbaar gemaakt worden in hem. 3 d. w. z. als verklaring waarom de man blindgeboren was

Johannes 9 Jezus antwoordde: noch deze zondigde, noch de ouders van hem, maar de werken van God zouden openbaar gemaakt worden in hem. 3 lett. de God > GOD de man werd niet genezen omdat hij blind was hij was blind opdat hij genezen zou worden!

excurs: theodicee theo = God diké = recht, rechtvaardiging > rechtvaardiging van God: hoe kan God almachtig en goed zijn als er kwaad (lijden, zonde) in de wereld is?

Johannes 9 Jezus antwoordde: noch deze zondigde, noch de ouders van hem, maar de werken van God zouden openbaar gemaakt worden in hem. 3 het kwaad (hier: de onschuldige blindheid vanaf zijn geboorte) was noodzakelijk het kwaad heeft een contrast-functie >

wat lees je in onderstaand tekstvak? GOD IS GOED

dezelfde dia - alleen achtergrondkleur is gewijzigd GOD IS GOED

zonder kennis van kwaad geen kennis van goed zonder ziekte geen genezing zonder ellende geen ontferming zonder lijden geen liefde (2 x passie!) zonder dood geen levendmaking zonder schuld geen vergeving zonder zonde geen rechtvaardiging zonder vijandschap geen verzoening zonder verlorenheid geen redding

Romeinen 8 Want de schepping werd aan de ijdelheid onderschikt, niet vrijwillig maar om Hem [die haar daaraan] onderschikt, op hoop, 21 omdat ook de schepping zelf bevrijd zal worden van de slavernij van de vergankelijkheid tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God. 20 = niet door de keuze van het schepsel zelf

1 Korinthe 15 Zo ook is het geschreven, de eerste mens Adam werd tot een levende ziel, de laatste Adam tot een levendmakende geest. Maar niet het geestelijke [komt] eerst, maar het zielse, vervolgens het geestelijke. 45 46 Adam was ziels, vergankelijk slechts door toegang tot de boom des levens stierf hij niet

de wereld van Genesis 1 "zeer goed" maar vergankelijk. . . : 1. woest en ledig; 2. de hof bouwen en bewaren; 3. God schiep ook de vleeseters "naar hun aard" (leeuw/arjeh - 'geweldadig plukken; adelaar/nesher - scheuren; spin, zwaardvis, inktvissen, enz. ) 4. God waarschuwde de mens: "dan zul je stervende sterven"; 5. ". . . tot de aarde terugkeert, omdat je daaruit bent genomen".