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Haga clic con el Mouse o apriete Enter para activar cada movimiento. . . TEOLOGÍA II www. awbunge. com. ar Materias Teología II teologia 2@gruposyahoo. com. ar Objetivos: • Conocer, a la luz de la Tradición y las Escrituras, el misterio de la economía sacramental de la salvación. . . • Adquirir algunos conocimientos básicos de los aspectos canónicos de los sacramentos y su celebración. . . • Comprender el funcionamiento de algunos aspectos jurídicos de la administración de los bienes eclesiásticos. . .

Contenidos: Unidad 1: La economía sacramental El misterio pascual, la celebración sacramental del misterio pascual, aspectos jurídicos generales de la economía sacramental. . . Unidad 2: Los sacramentos de la iniciación cristiana El Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía. . . Unidad 3: Los sacramentos de curación Reconciliación o Penitencia, Unción de los enfermos. . . Unidad 4: Los sacramentos al servicio de la comunidad eclesial Orden Sagrado, Matrimonio. . . Unidad 5: Los procesos de nulidad matrimonial Los juicios en general, el juicio contencioso, normas especiales para los procesos matrimoniales. . . Unidad 6: Los bienes eclesiásticos Adquisición y administración de bienes, los contratos y especialmente las enajenaciones, pías voluntades y fundaciones. . .

UNIDAD 1: La economía sacramental 1. - El misterio pascual en el tiempo de la Iglesia (Catecismo, 1077 -1134) • El día de Pentecostés comenzó el tiempo de la Iglesia. . . • Jesús se manifiesta, se hace presente y comunica su salvación a través de la Liturgia de la Iglesia. . . • La economía sacramental consiste en la comunicación de los frutos del misterio pascual a través de la celebración de la Liturgia. . . 1. 1. La Liturgia, obra de la Santísima Trinidad (1077 -1112) • Dios Padre, fuente de todas las bendiciones de la creación y de la salvación, es bendecido y adorado en la Liturgia. . . • Cristo actúa en la Liturgia: significa y realiza a través de ella su misterio pascual, sobretodo en los sacramentos. . . (La Cruz y la Resurrección de Jesús permanece en el tiempo y atrae todo hacia la Vida). . . Actúa sacramentalmente, a través de sus ministros. . .

• El Espíritu Santo prepara los corazones de los fieles para la celebración de la Liturgia. . . Da la inteligencia espiritual de la Palabra de Dios. . . Anámnesis: el recuerdo de lo que Jesús hizo por nosotros. . . • El Espíritu Santo actualiza (hace presentes) los misterios que se celebran. . . Hace presente, actualiza, el misterio celebrado. . . Epíclesis: invocación del Espíritu para que realice lo que se significa. . . • El Espíritu Santo a través de la Liturgia pone en comunión a los hombres con Dios y entre sí. . . • La Iglesia actúa en la Liturgia como instrumento del Espíritu Santo: realiza ministerialmente los gestos a través de los cuales Él actúa. . . La Iglesia es en Cristo como un sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano (Lumen gentium, n. 1). . .

1. 2. El misterio pascual en los sacramentos de la Iglesia (1113 -1134) • La Liturgia se celebra principalmente en la Eucaristía y en los demás sacramentos. . . Dan la vida => Bautismo, Confirmación, Eucaristía La recuperan => Penitencia, Unción de los Enfermos Hacen la comunidad => Orden Sagrado, Matrimonio • Los sacramentos fueron instituidos por Jesús. . . • Brotan de Cristo como de su fuente. . . • Son sacramentos de la Iglesia porque existen “por ella” y “para ella”: • Por ella, porque la Iglesia es el signo y el instrumento de la acción salvadora de Jesús. . . • Para ella, porque los sacramentos la construyen como comunión de los hombres con Dios y entre sí. . . • Los sacramentos no sólo suponen la fe, sino que también la fortalecen, la alimentan y la expresan. . .

• Los sacramentos, celebrados dignamente, son eficaces: producen la salvación que significan. . . • La eficacia de los sacramentos proviene de Jesucristo, y no de la calidad del ministro. . . • Sus frutos dependen de la disposición del fiel. . . • Los sacramentos son necesarios para la salvación. . . • Son un anticipo de la gloria futura. . . 2. - La celebración sacramental del misterio pascual (Catecismo, 1135 -1209) 2. 1. Celebrar la Liturgia de la Iglesia (1136 -1199) ¿Quien celebra la Liturgia? • La Liturgia la celebra el Cristo total: el Cuerpo de Cristo que es la Iglesia, unido a Cristo que es su Cabeza. . . • Las acciones litúrgicas no son nunca acciones privadas, sino de toda la Iglesia. . . • Unidos en un solo sacerdocio, cada uno con su función propia. . .

¿Cómo celebrar la Liturgia? • La Liturgia se celebra con signos y símbolos humanos, asumidos por Cristo para significar la salvación. . . • Signos naturales. . . • Signos convencionales. . . • Símbolos. . . • La Liturgia de la Palabra siempre acompaña la celebración de los sacramentos. . . • Palabras y gestos realizan el sacramento. . . • El canto y la música realzan la celebración “cantar es rezar dos veces” (San Agustín). . . ¿Cuándo celebrar la Liturgia? • Domingo, Dimanche, Domenica = Día del Señor • Sunday, Sonntag = Día del Sol • Día de la Resurrección del Señor. . . • Día por excelencia de la asamblea litúrgica, la Misa. . .

Año Litúrgico: Miércoles de Ceniza Cuaresma Pascua Semana Santa Tiempo pascual Tiempo Ordinario, durante el año Las Tiempo de Adviento Navidad memorias Navidad de los Santos acompañan todo el año litúrgico, y en ellas se celebra el misterio pascual realizado en sus vidas. . . Pentecostés

¿Dónde celebrar la Liturgia? • En cualquier lugar decente. . . • Se construyen edificios destinados al culto. . . • Las iglesias visibles (los templos) significan y manifiestan a la Iglesia que vive en un lugar. . . El Altar. . . El Sagrario. . . La Sede. . . El Ambón. . . 2. 2. Diversidad litúrgica y unidad del misterio (1200 -1209) • La riqueza de la Liturgia se expresa según las diversas culturas. . . • Manteniendo la unidad en lo esencial. . .

3. - Aspectos jurídicos generales de la economía sacramental (Cánones 834 -848) 3. 1. La función de santificar (Cánones 834 -839) • La Iglesia realiza la función de santificar especialmente a través de la Liturgia: ejercicio de la función sacerdotal de Jesús, que significa (signos sensibles) y realiza (gracia) la salvación de los hombres (canon 834 § 1). . . • Es un culto público: lo realizan en nombre de la Iglesia las personas legítimamente designadas y mediante los actos aprobados (canon 384 § 2). . . • Cada uno tiene su lugar en la Liturgia (canon 835): Obispos: principales dispensadores, moderadores, promotores y custodios. . . Sacerdotes: participan del sacerdocio de Cristo, bajo la autoridad de los Obispos. . . Diáconos: según disposiciones del derecho. . . Fieles: según el modo propio. . .

• Relación entre la fe y el culto (canon 836): procede de El culto la fe. . . se apoya en => Necesidad de provocar y alimentar la fe en el culto = predicación. . . • Las acciones litúrgicas son celebraciones de la Iglesia: => en lo posible, deben realizarse con la asistencia y la participación activa de los fieles (canon 837). . . • La autoridad sobre la Liturgia (canon 838): Santa Sede: ordena la Liturgia de la Iglesia universal, edita los libros litúrgicos, aprueba las traducciones de los libros litúrgicos. . . Conferencia episcopal: Prepara las traducciones de los libros litúrgicos, hace adaptaciones, edita las traducciones. . . Obispo diocesano: Da normas, dentro de su competencia. . . • Otros medios de santificación (canon 839): Oraciones, obras de piedad, obras de caridad (los Obispos deben vigilar que se hagan conforme a las normas). . .

3. 2. Los sacramentos (Cánones 840 -848) ¿Qué son? (can. 840): Acciones de Cristo (que los instituye) y de la Iglesia (que los recibe), signos y medios con los que: • Se expresan y fortalece la fe. . . • Se rinde culto a Dios. . . • Se realiza la santificación de los hombres. . . • Contribuyen a crear, corroborar y manifestar la comunión eclesiástica. . . => Deben celebrarse con veneración y diligencia. . . Autoridad sobre los Sacramentos (can. 841): • Ya que se reciben directamente de Jesucristo, y son los mismos para toda la Iglesia, sólo la autoridad suprema aprueba o define lo que hace falta para su validez. . . • Sobre el ritual a seguir, la celebración y la recepción lícita, decide la Santa Sede, la Conferencia episcopal o el Obispo diocesano, según el caso. . .

Sacramentos de la iniciación cristiana (can. 842): • Bautismo: necesario para recibir válidamente los demás. . . • Confirmación y Eucaristía: completan la plena iniciación cristiana. . . Derechos y deberes respecto a los Sacramentos (can. 843): a) Los fieles: • Derecho a recibir de los Pastores los Sacramentos (can. 213). . . • Deber de pedirlos de modo oportuno y estar bien dispuestos (catequesis). . . b) Los Pastores: • Deber de darlos a quienes los piden de modo oportuno, están bien dispuestos y no se los prohíbe el derecho. . . c) Los Pastores y los fieles: • Deber de procurar que los que piden los Sacramentos se preparen para recibirlos (evangelización y catequesis). . .

Los Sacramentos y los cristianos no católicos (can. 844): • Principio general: los ministros católicos administran lícitamente los sacramentos sólo a los fieles católicos, y éstos los reciben lícitamente sólo de los ministros católicos. . . • Excepciones: Penitencia, Eucaristía y Unción de los enfermos, en circunstancias especiales, y por el bien de los fieles. . . a) Fiel católico de un ministro no católico (can. 844 § 2): • Por necesidad o verdadera utilidad. . . • Siendo imposible acudir al ministro católico. . . • De una Iglesia que tiene esos sacramentos. . . • Evitando todo error o indiferentismo. . . b) Ministro católico a orientales no católicos (can. 844 § 3): • Que lo pidan espontáneamente. . . • Que estén bien dispuestos. . .

c) Ministro católico a otros fieles no católicos (can. 844 § 4): • Que lo pidan espontáneamente. . . • Que estén bien dispuestos. . . • En peligro de muerte u otra necesidad grave. . . • Tenga la fe católica sobre el sacramento que piden. . . Sacramentos que imprimen carácter (can. 845): • Carácter: huella indeleble, que indica una ubicación en la constitución jerárquica de la Iglesia. . . • Bautismo, Confirmación, Orden sagrado. . . • No se repiten, salvo duda sobre su validez. . . Ceremonias y ritos (can. 846): • Deben seguirse los libros litúrgicos. . . • Nadie añada, suprima o cambie nada por propia iniciativa. . . Ofrendas, oblaciones, estipendios (can. 847): • Sólo se puede pedir lo que determina la autoridad. . .