Gua de la etapa P Artemio Vtores Franciscano

Guía de la etapa: P. Artemio Vítores, Franciscano Custodia Tierra Santa, Jerusalén Coordina: P. Agustín De la Vega, LC 17ª Sesión 26/01/2014

¿Qué lugares son estos? Basilica del Calvario ó Golgota Santo Sepulcro

¿QUÉ ENCONTRAMOS EN ESTOS LUGARES?

Convento Franciscano Aparición después de la Resurrección Pasión, crucifixión y unción Hallazgo de la Verdadera Cruz Catholicon Sepultura y Resurrección Plaza y entrada

Santo Sepulcro

El único acceso al Santuario, con los dos batientes de madera del portón del tiempo de Saladino, está custodiado por dos familias musulmanas, Judeh y Nuseibeh, que cumpliendo los mismos gestos enseñados de padre a hijo, realizan cada mañana y cada tarde el ritual de apertura y cierre del exterior de la basílica.

La entrada de la basílica del Santo Sepulcro. Ante una placeta empedrada rodeada de edificios se abre la fachada de la iglesia cruzada con sus entradas, de las que sólo la de la izquierda permanece abierta, sobre las que se encuentran el mismo número de ventanas enmarcadas por arcos ligeramente puntiagudos y elaborados con motivos vegetales.

En la época cruzada, las dos puertas estaban adornadas por lunetas decoradas: la derecha tenía un mosaico con la figura de la Virgen María, la de la izquierda todavía conserva las huellas del opus sectile realizado con preciosos mármoles esculpidos.

La torre del campanario – El campanil Por la izquierda de la fachada, cuando ésta había sido terminada, en 1172 los cruzados erigieron la torre del campanario alterando la imagen de la fachada pero donándole una verticalidad que hoy no es posible apreciar.

Por la derecha, una escalinata abierta lleva hasta un pórtico cubierto por una pequeña cúpula cilíndrica, el original acceso exterior al Calvario, después transformado en la pequeña Capilla de los Francos, de propiedad Latina, dedicada a la Virgen Adolorada. Virgen Dolorosa

La basílica del Santo Sepulcro, una vez que se cruza el umbral, se abre al peregrino con su carga de memorias reunidas justo en el lugar en el que ocurrieron: aquí, Jesús fue crucificado y venció la batalla contra la muerte. Entrando en la basílica por la derecha, se articulan las memorias relacionadas con la pasión, muerte y unción de Jesús.

Por algunos ripiados escalones, a la derecha de la entrada, se sube hasta el “monte” Gólgota. La roca en la que se clavó la cruz y que tenía que encontrarse al abierto en tiempos de la peregrina Egeria, se eleva todavía hoy unos 5 metros y es visible desde varios puntos de las vidrieras. Subiendo por una empinada escalera se llega hasta el altar del Calvario que surge sobre la roca sobre la que se alzaba la cruz de Jesús. La roca es visible a través de las placas de cristal, a los lados del altar.

Capilla de la Crucifixión "Entonces Pilato se lo entregó para que lo crucifiquen, y ellos se lo llevaron. Jesús, cargando sobre sí la cruz, salió de la ciudad para dirigirse al lugar llamado «del Cráneo» , en hebreo «Gólgota» . Allí lo crucificaron; y con él a otros dos, uno a cada lado y Jesús en el medio. " (Juan 19, 16 -18)

LA CAPILLA FRANCISCANA DE LA CRUCIFIXION OCUPA EL LADO SUR DEL CALVARIO

ESTA ES LA ZONA DEL CALVARIO DEL SANTO SEPULCRO

Capilla del Calvario "Era alrededor del mediodía. El sol se eclipsó y la oscuridad cubrió toda la tierra hasta las tres de la tarde. El velo del Templo se rasgó por el medio. Jesús, con un grito, exclamó: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu» . Y diciendo esto, expiró. " (Lucas 23, 44 -46)

Pasión, crucifixión y unción

Los peregrinos pueden tocar la roca a través de una apertura en el disco de plata, bajo el altar, punto desde el cual, según la tradición, surgía la cruz.

LA ROCA: MONTICULO DE PIEDRA DEL GOLGOTHA DONDE FUE PLANTADA LA CRUZ DE JESUS ES INDICADA POR LA TRADICION. DEBAJO Y ALREDEDOR (AL CENTRO) PERTENECIENTE A LOS GRECO- ORTODOXOS. EL ALTAR DE LA DOLOROSA (Gu 19, 25 -27) PERTENECIENTE A LOS FRANCISCANOS

CAPILLA DE ADAN : ESTA DEBAJO DEL CALVARIO , EN ELLA CUENTA LA LEYENDA, DICE QUE EL PRIMER HOMBRE FUE ENTERRADO ALLI. SE DICE QUE LA SANGRE DE CRISTO PENETRO ATRAVES DE UNA FISURA DE LAS ROCAS Y QUE LLEGO A BAÑAR EL CRANEO.

CALVARIO

Capilla de Adán "Respondió Jesús, diciendo: «Dichoso eres, mi querido Bartolomé, porque has contemplado este misterio. Y ahora, todo cuanto me preguentes te lo manifestaré» . Pues bien, cuando desaparecí de la cruz, entonces descendí al abismo para llevarme a Adán y a todos los que con él estaban, de acuerdo con el ruego del arcángel Miguel. " (Evangelio apócrifo de Bartolomé 1. 7 -8) Bajo el Calvario, la capilla de Adán es una de las más antiguas de la basílica. En el ábside se puede ver la hendidura en la roca causada, según la primitiva tradición producida, por el terremoto acaecido en el momento de la muerte de Jesús. La hendidura habría permitido que la sangre de Cristo llegara y redimiera a Adán, que se pensaba estaba sepultado aquí.

Piedra de la Unción «Ellos, mientras tanto, lo envolvían con cuidado, con especias y mirra, en un paño nuevo de lino que no se había usado nunca con nadie» (Evangelio apócrifo de Gamaliel). Mosaico de la Unción

Interior de la Basílica del Santo Sepulcro. En primer término, La Piedra de la Unción, a medio Camino entre el Calvario y la Tumba. En ella, la devoción cristiana recuerda el momento en que, tras la crucifixión, Nicodemo y José de Arimatea amortajaron el cuerpo de Cristo.

En el atrio de la basílica está colocada la Piedra de la Unción, en memoria de la piedad de Nicodemo y José de Arimatea, que prepararon el cuerpo de Jesús para su sepultura.

Es muy venerada por los ortodoxos y está adornada con candelabros y lámparas.

Un mosaico en el tabique frontal ilustra el episodio.

Frente al Edículo se abre el espacio reservado a los Griegos Ortodoxos, el Catholicon, que ocupa el centro de la basílica donde los cruzados realizaron el Coro de los Canónicos. La Confraternidad del Santo Sepulcro, formada por monjes ortodoxos griegos presididos por el Patriarca Griego. Ortodoxo de Jerusalén, se encarga del cuidado del Santo Sepulcro en nombre de los griegos y realiza la mayoría de sus liturgias dentro del Catholicon.

Una cúpula sobre tambor, recientemente realizada en mosaico de estilo bizantino, con el Cristo Pantocrátor rodeado de obispos y patriarcas de Jerusalén, está sostenida por los arcos que se reúnen con penachos en los pilares cruzados donde se representan a los evangelistas; desde las ventanas del tambor, en momentos particulares del día entran rayos de luz que atraviesan la atmósfera creando efectos sugestivos.

Bóveda del Catholicon la imagen de Jesús.

El Coro de los canónigos, o Katholikon, pertenece a los griegos, que lo han separado del resto del edificio dejándolo abierto sólo ante la Anástasis. En la restauración se han encontrado, bajo el pavimento cruzado, los cimientos de la basílica constantiniana, llamada Martyrion. La cúpula ha sido recubierta de mosaicos según el estilo bizantino. La idea cósmica de la redención universal obrada por la muerte y resurrección de Cristo está representada simbólicamente por un cipo de mármol situado bajo la cúpula que recibe el nombre de Omphalos u ombligo del mundo.

En los edificios colocados al norte de la Rotonda se encuentra el convento franciscano en el que residen los frailes encargados del oficio del Sepulcro. Los edificios constituían el Patriarcado constantino, sede del Obispo de la iglesia madre.

Del poderoso edificio del Patriarcado actualmente se conservan las paredes de la planta tierra y de la primera, situada a casi 11 metros de altura. P. Corbo realizó investigaciones arqueológicas en toda el área del convento. Modesto, en el siglo XI construyó la Capilla de S. María: desde el convento se puede ver todavía intacta la puerta con tres orificios de la entrada exterior de la capilla, realizada con columnas romanas y capiteles bizantinos reutilizados.

Tumba de José de Arimatea "Llegó entonces un miembro del Consejo, llamado José, hombre recto y justo, que había disentido con las decisiones y actitudes de los demás. Era de Arimatea, ciudad de Judea, y esperaba el Reino de Dios. " (Lucas 23, 50 -51)

En este lugar encarcelaron a Jesús.

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