Grupo Crece Vitacura Un Paseo por la Biblia
Grupo Crece Vitacura: “Un Paseo por la Biblia” 1
Un Paseo por la Biblia. . . Sesión 27 (V 7)
Por Favor: Apaga tu teléfono celular (o ponerlo en “silencio”) 3
Apuntes: www. i-ccc. cl/Paseo 4
Un paseo por la Biblia (L 27) Breve repaso de la sesión anterior: Daniel · Daniel: Dios está en control de todo, incluso del futuro; confiar solamente en El. La restauración viene para Israel, como también la salvación futura con el Mesías. · Propósito: Mostrar cómo Dios regula las fuerzas de la naturaleza, y el destino final de las naciones y su pueblo. · Las visiones de Daniel: estatua, bestias, etc. · Los “setenta conjuntos de siete” o “setenta semanas” · 69 semanas hasta la llegada de Jesús. · 1 semana pendiente aún, para los tiempos finales. 5
Un paseo por la Biblia (L 27) Disponible en la página web: ( www. i-ccc. cl/Paseo ) “DIAGRAMA-DE-REYES-Y-PROFETAS” 6
Sesión 27 Los Doce (parte “A”) 7
Un paseo por la Biblia (L 27) Profetas Menores (“los doce”) Esta sección de la Biblia constituye la última parte del antiguo testamento, y consiste de los 12 libros de Oseas a Malaquías. El titulo “Profetas Menores” no significa que estos libros son menos importantes que los “mayores”, ni que estos profetas no eran tan buenos como los otros. Se refiere solamente al hecho de que los libros de los profetas mayores son mucho más largos, con docenas de capítulos, mientras que los libros de los profetas “menores” son breves. De hecho, en el hebreo original, todos los doce libros de los profetas menores cabían en un solo rollo, mientras que los profetas “mayores” estaban generalmente en rollos separados. 8
Un paseo por la Biblia (L 27) Profetas Menores (“los doce”) La secuencia de los primeros 6 libros no es lo mismo en todas las Biblias. Parar los Judíos de hoy, como también la iglesias católica y la mayoría de las iglesias protestantes están en el mismo orden del Texto Masorético: Oseas – Joel – Amós – Abdías – Jonás – Miqueas Pero las otras iglesias usan el orden de la Septuaginta: Oseas – Amós – Miqueas – Joel – Abdías – Jonás Los otros 6 libros están en el mismo orden en ambos casos: Nahúm - Habacuc - Sofonías - Ageo - Zacarías - Malaquías Sin embargo, nosotros vamos a ver estos libros en otra secuencia, diferente a ambas: aproximadamente en el orden cronológico de los eventos. Empezaremos con. . . 9
Un paseo por la Biblia (L 27) Joel Autor: Desconocido, probablemente Joel Fecha Escrita: Desconocida, 2 fechas posibles: 1) Aprox. 830 AC, y 2) aprox. 500 AC Contexto Histórico: Desconocido con exactitud, pero en Judá durante un período cuando el pueblo era próspero y se sentía satisfecho, pero tomaba a Dios a la ligera, se convirtió en egocéntrico, idolatra, y pecador Contexto Geográfico: Judá (reino del sur). Versículo Clave: a) Joel 1: 11 b) Joel 2: 12 -13 Temas Principales: Advertencias del juicio de Dios contra la nación; arrepentimiento; restauración. Propósito: Advertir al pueblo del juicio de Dios; pedirle al pueblo que vuelva a Dios; profetizar referente al exilio, el regreso, las bendiciones venideras, y los tiempos finales. 10
Un paseo por la Biblia (L 27) Joel El nombre “Joel” significa “Jehová es Dios”, pero no sabemos mucho referente al hombre, Joel. Aunque el antiguo testamento menciona a 12 hombres con este nombre, ninguno de ellos corresponden al Joel de este libro. Tampoco sabemos más del padre de Joel (Petuel) ni de la época exacta cuando vivió y profetizó. No obstante, está claro que Joel fue un hombre de Dios, llamado a profetizar contra los pecados del pueblo, y llamarlo al arrepentirse 11
Un paseo por la Biblia (L 27) Joel El libro entero parece ser un solo sermón, predicado en medio de una plaga de langostas muy severa. Algunas personas tratan de tomar el libro de Joel 100% simbólicamente, donde las langostas represente la invasión de un ejercito enemigo, pero es mucho más probable que es exactamente al revés: se trata de una invasión real de langostas reales, y Joel usa la ilustración de ejércitos, soldados, y caballos alegóricamente, para mostrar la terrible destrucción de la nación debido a las langostas. Joel 1: 2– 4, 10 -12 12
Un paseo por la Biblia (L 27) Joel llama a la nación a clamar por misericordia Joel 1: 14, 19, Joel 2: 16 -17, . . . y casi de inmediato profetiza que Dios no abandonará el pueblo, en medio del desastre de los langosta Joel 2: 19, 27. Pero Joel también usa la situación para advertir el pueblo referente al juicio de Dios, el exilio, el regreso, y los tiempos finales. 13
Un paseo por la Biblia (L 27) Joel La estructura del libro es muy simple: Capitulo 1: 1 -2: 27: La plaga de langostas y la restauración. Capitulo 2: 28 -3: 31: Tiempos finales, el juicio final, el milenio. Por ejemplo: profecía referente al exilio y la restauración, y el período de los últimos días Joel 2: 28– 32, . . . . el juicio final Joel 3: 1– 16 (comparar Apocalipsis. Ej: Joel 3: 13 - Apoc. 14: 18 - Marcos 4: 29. Joel 2: 10 - Apoc. 6: 12 ). . . y el reino del milenio bajo Cristo Joel 3: 17– 21. 14
Un paseo por la Biblia (L 27) Joel Debido a esta división en dos partes, algunos se confunden la plaga de langostas con las batallas de los tiempos finales, pero en todos libros proféticos la clave para entender qué parte es futuro, es en frases como 3: 18 “En aquellos días” o “en aquel tiempo”, o 2: 28 “Después de eso”. También se nota un cambio muy claro en los tiempos verbales: en la primera sección los verbos están en el pasado o presente (“oigan, escuchen, devoró, ha invadido”), pero en la segunda sección los verbos están en el futuro (“derramaré, tendrán, oscurecerá, juzgaré, tronará”). Por lo tanto, queda claro que son dos cosas diferentes: la plaga de langostas es solamente eso, y no tiene relación directa con los tiempos finales. 15
Un paseo por la Biblia (L 27) Amos 16
Un paseo por la Biblia (L 27) Amos Autor: Amos Fecha Escrita: Aprox. 740 AC Contexto Histórico: Los pueblos de Israel y Judá disfrutaban de paz y prosperidad – estaban muy satisfechos consigo mismo, y oprimían a los pobres. También era un tiempo de idolatría, extravagancias, y un estilo de vida de lujo, inmoralidad, y corrupción. Contexto Geográfico: Judá e Israel. Versículo Clave: Amos 5: 24 Temas Principales: Advertencia al pueblo que su estilo de vida iba a traer el juicio de Dios. Propósito: Pronunciar el juicio de Dios sobre Israel. 17
Un paseo por la Biblia (L 27) Amos El nombre Amos probablemente significa algo como “portador de cargas”, quizás en el sentido de soportar la carga de ser profeta a la nación. Amós fue un pastor, llamado a ser profeta Amos 1: 1. Pero también era un hombre educado, por su uso del idioma, y sus conocimientos generales. La palabra “pastor” aquí significa más que solamente un pastor común, y probablemente era el dueño del rebaño. Los primeros capítulos de Amós son juicios de Dios referente a varias ciudades y naciones, pero principalmente contra Israel (el reino del norte), similar a las otras profecías que hemos visto en otros libros. 18
Un paseo por la Biblia (L 27) Amos En general, Amós es muy similar a los demás libros proféticos, con advertencias del juicio de Dios, y llamados a arrepentimiento. Pero en capitulo 7 hay un evento muy interesante, mostrando cómo las oraciones y peticiones de un hombre pueden cambiar el futuro, ¡y hasta cambiar el actuar de Dios! Amós 7: 1 -6. Capitulo 9 es una profecía referente a la restauración de Israel, y las grandes bendiciones futuras para el pueblo de Dios. Amós 9: 11 -15. Esta es una profecía de triple cumplimiento: Primero fue cumplido parcialmente después del exilio en Babilonia, por segunda vez parcialmente en el año 1948, y por tercera vez será cumplido completamente en el mileno (Apocalipsis) 19
Un paseo por la Biblia (L 27) Abdías 20
Un paseo por la Biblia (L 27) Autor: Abdías Fecha Escrita: Dos posibilidades: a) Posterior a 841 AC, o b) posterior a 586 AC Contexto Histórico: a) Durante el reino dividido, o b) justo después de la caída de Jerusalén. Contexto Geográfico: Judá (e Israel). Versículo Clave: Abdías : 15 Advertencia a la nación de Edom, Temas Principales: enemigo tradicional de Israel, del juicio pronunciado por Dios en su contra, por atacar y no ayudar a Israel. Mostrar que Dios juzga y castiga a los que Propósito: maltratan a su pueblo. 21
Un paseo por la Biblia (L 27) Abdías es el libro mas breve del antiguo testamento, e incluso consiste de un solo capitulo. Por lo tanto, las referencias a versículos en Abdías se refieren a solamente el versículo en sí, sin mencionar el capitulo. El nombre “Abdías” significa “siervo del Señor” o quizás “el que alaba al Señor”, pero no sabemos más de este hombre. El libro no menciona ni su padre, ni hijos, ni hermanos, y el nombre fue común entre los Israelitas. El libro de Abdías es una profecía contra la nación de Edom, vecino de Israel. 22
Un paseo por la Biblia (L 27) Abdías Edom fue enemigo de Israel desde los tiempos de Jacob. Los edomitas son los descendientes de Esaú, hermano de Jacob. ( Génesis 35: 28 -29, 36: 1, 36: 9 ). Siempre hubo fricción entre Israel y Edom, incluso desde muy temprano: Génesis 25: 21 -29. Pero las cosas se pusieron más graves después de la salida de Egipto ( Números 20: 14 -21 ). Posteriormente, Edom ayudó a atacar a Israel en algunas oportunidades, y en otras ocasiones no hizo nada para ayudarlos. 23
Un paseo por la Biblia (L 27) Abdías Ahora, siglos después, Dios está a punto de castigar a Edom, y el libro de Abdías es una advertencia a la nación de Edom que su tiempo ha llegado Abdías 1 -4, . . . y una promesa de bendiciones para Israel Abdías 17 -18. Y eso es todo el libro, básicamente! 24
Un paseo por la Biblia (L 27) Oseas 25
Un paseo por la Biblia (L 27) Oseas Autor: Desconocido, . . . pero probablemente Oseas Fecha Escrita: Aprox. 720 AC - justo después de la caída de Israel (reino del norte) pero mucho antes de la caída de Judá (reino del sur). Contexto Histórico: Los días finales del reino del norte. Contexto Geográfico: Israel (reino del norte). Versículo Clave: Oseas 3: 1 Temas Principales: Advertencia de las consecuencias del pecado; Juicio y castigo; Amor y restauración. . Propósito: Ilustrar el amor de Dios por su pueblo pecador. 26
Un paseo por la Biblia (L 27) Oseas era profeta mayormente para Israel (reino del norte) y era contemporáneo con Isaías (reino del sur). Oseas profetizó entre aprox. 750 AC y hasta la caída de Israel, en 722 AC. El libro de Oseas es muy curioso. Similar al caso de Ezequiel, Dios ordenó a Oseas “actuar el mensaje”, o mostrar la profecía simbólicamente por la manera de vivir su vida. Pero con algunas diferencias. 27
Un paseo por la Biblia (L 27) Oseas Los primeros tres capítulos relatan eventos en la vida de Oseas y su esposa, que tienen paralelos directos con la relación entre Dios y Israel, como también la relación entre Dios y la humanidad. Los eventos son reales, pero también altamente simbólico. Primero, Dios ordenó a Oseas casarse con una mujer específica, para simbolizar la situación entre Dios (Oseas) e Israel (la mujer): Oseas 1: 2– 3. Podemos ver la simbología claramente: Dios decidió amar a Israel, a pesar de su rechazo de Él, y la búsqueda de gozo y felicidad con todo tipo de “infidelidad” posible, menos con Dios. Lo mismo es aplicable a toda la humanidad. 28
Un paseo por la Biblia (L 27) Oseas Después, Dios ordenó a Oseas poner nombres a sus 3 hijos que simbolizaron las 3 partes del mensaje profético a Israel: Oseas 1: 4 (RVR!) “Jezreel” significa “Dios esparce”. Oseas 1: 6 (RVR!) “Lo-Ruhama ” significa “no amado” o “indigna de compasión” Oseas 1: 8” (RVR!) “Lo-Ammi significa “pueblo ajeno” o “no son mi pueblo” Como era de esperar, la esposa adultera de Oseas lo abandonó para otro hombre, tal como Israel (y la humanidad!) hemos abandonado a Dios. Pero a pesar de la terrible infidelidad, Dios quiere demostrar su increíble amor: Oseas 3: 1 -3. 29
Un paseo por la Biblia (L 27) Oseas Como era de esperar, la esposa adultera de Oseas lo abandonó para otro hombre, tal como Israel (y la humanidad!) hemos abandonado a Dios. Pero a pesar de la terrible infidelidad, Dios quiere demostrar su increíble amor: Oseas 3: 1 -3. 30
Un paseo por la Biblia (L 27) Oseas Pero. . . ¿por qué “ 15 monedas (“siclos”) de plata y una carga y media de cebada”? En esos tiempos, el valor de “una carga” (un “homer”), de cebada, era 10 “siclos”. Entonces un homer y medio vale 15 siclos. Por lo tanto, el monto total que pagó Oseas es equivalente a treinta “siclos” de plata. ¿Y qué tiene que ver? Éxodo 21: 32, Levítico 27: 1 -4. En el fondo, Oseas pagó el precio de rescate de una esclava, o el precio de redención del voto de una mujer, para recuperar su esposa. No es coincidencia que hay otro ejemplo de este “rescate” en el nuevo testamento: Mateo 26: 14 -15 Para recuperar la humanidad de su esclavitud al pecado, Jesús pagó el precio máximo, pero fue “vendido” por dinero: Treinta monedas de plata, el valor de un esclavo. 31
Un paseo por la Biblia (L 27) Oseas Casi todo el resto del libro de Oseas es advertencias para la nación, recuentos de sus múltiples pecados, y promesas de castigo. Por ejemplo: (Oseas 8: 1– 6), (Oseas 9: 1– 3), (Oseas 13: 1– 3). También destaca la necedad de la esposa de Oseas, de Israel, y de nosotros en nuestra insistencia de buscar el gozo y la felicidad en otras cosas, y no en Dios. 32
Un paseo por la Biblia (L 27) Oseas Pero a pesar de todo, hay esperanza: Oseas muestra el amor profundo de Dios por su pueblo, y por nosotros, con algunos de los versículos más hermosos de toda la Biblia: Primero, una declaración de amor y una promesa de no abandonar a Israel Oseas 11: 1 -4, 8 -11. Después, el perdón total para la nación, con su arrepentimiento y regreso a Dios Oseas 14: 1 -9. Y finalmente la recuperación del amor de “la esposa infiel” (Israel) Oseas 2: 14 -23. 33
Un paseo por la Biblia (L 27) . . . Continuará. . . Próxima sesión: Profetas Menores – Parte “B” 34
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Preparado por: Stuart Allsop Centro de Crecimiento Cristiano Santiago, CHILE www. i-ccc. cl 37
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