Grupo Crece Vitacura Un Paseo por la Biblia

Grupo Crece Vitacura: “Un Paseo por la Biblia” 1

Un Paseo por la Biblia. . . Sesión 37 (V 7)

Por Favor: Apaga tu teléfono celular (o ponerlo en “silencio”) 3

Un paseo por la Biblia (L 37) Breve repaso de la sesión anterior: Hechos: Los hechos del Espiritu Santo · El quinto libro del Nuevo Testamento, “Hechos”, es la continuación de Lucas, y documenta los comienzos de la iglesia, la obra del Espíritu Santo en la formación de la iglesia, el trabajo de los fundadores de la iglesia (principalmente Pedro y Pablo), y la oposición de varios actores contra la iglesia. · Comienza con el día de Pentecostés, que es el inicio de la iglesia Cristiana, con el bautismo del espíritu santo, cuando Dios entregó poder a los discípulos para “ser testigos”. · Incluye detalles de las tres viajes misioneros de Pablo, los milagros de los apóstoles, y el arresto de Pablo en Jerusalén, y su encarcelamiento en Roma. 4

Sesión 37 Romanos ( Apuntes: www. i-ccc. cl/Paseo ) 5

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos Autor: Pablo (sin duda! Romanos 1: 1) Fecha Escrita: 56 -58 DC, y muy probable en la primavera del año 57. (aprox. 25 años después de la resurección). Contexto Histórico: Crecimiento y expansión de la iglesia. Pablo en su 3° viaje misionero, antes de visitar a Roma. Contexto Geográfico: Asia menor, Corinto, y Roma. Versículo Clave: Romanos 1: 16 -17 o quizás Rom. 3: 9 -11 El evangelio básico y completo. La Temas Principales: justicia de Dios. El plan de salvación de Dios para toda la humanidad, tanto judío como gentil. Propósito: 1) Presentar Pablo a los Romanos. 2) Presentar las “buenas nuevas” a la iglesia en Roma. 3) Confirmar que todos somos pecadores, todos somos iguales ante Dios, tanto judío como gentil, y todos se salvan de la misma manera: por la gracia de Dios. No hay favoritos, y la salvación no es por la ley, ni por obras, sino solamente por gracia. 6

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos ¿A quién está dirigido el libro? Romanos 1: 7. Durante mucho tiempo Pablo quiso visitar a la iglesia en Roma, pero no le fue posible. En este viaje misionero (#3) tampoco iba a ser posible. Por ende, en lugar de ir, escribió: Romanos 1: 11 -15 Casi al final del libro, Pablo explica las razones en mayor detalle, y también sus planes para el futuro: Rom. 15: 20 -25. Pablo quiere hacer otro viaje misionero, incluyendo Roma y también España. No se sabe si logró hacer este cuarto viaje: no hay evidencia directa en la biblia, pero hay pistas externas. Pablo llego a Roma eventualmente, pero como prisionero, no como evangelista, y murió en Roma. 7

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos El estilo de Romanos es diferente a las otras cartas de Pablo a otras iglesias: es mucho mas formal, estructurado, y cuidadoso en su selección de palabras. La razón es simple: Pablo no estableció la iglesia en Roma, nunca ha ido a la ciudad, y no conoce personalmente a la mayoría de la gente en la congregación. Pablo escribió este libro antes de visitar a Roma. Este libro es su “carta de presentación” a la iglesia, indicando su deseo de visitar. La carta en sí deja claro que su audiencia inicial es la iglesia en Roma, pero también sirve para otras iglesias. 8

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos En Romanos, Pablo presenta su “argumento teológico”, sólido e irrefutable, en la forma de una discusión con si mismo, basado en la secuencia: “pregunta doctrinal” seguido por “¡De ninguna manera!”, seguido por una explicación. Casi todo su argumento es un serie de: una explicación, seguido por una conclusión, seguido por una pregunta basada en doctrinas falsas, seguido por la respuesta correcta, que lleva a otra explicación. En capitulo 3 hay una secuencia que ilustra esto claramente: Romanos 3: 3 -4, 3: 5 -6, 3: 9. (Este patrón de “pregunta/ de ninguna manera/ respuesta” se encuentran también en 3: 4, 3: 6, 3: 9, 3: 31, 6: 2, 6: 15, 7: 7, 7: 13, 9: 14, 11: 11). 9

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos El propósito de Pablo aquí es destrozar las doctrinas falsas representados por algunas preguntas, y reforzar las doctrinas correctas representados por otras preguntas, pero también la secuencia de preguntas y respuestas sigue un camino muy lógico, que guía el lector en un camino de pensamiento estructurado, sin posibilidad de escapar las conclusiones finales. 10

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos La estructura de Romanos se puede dividir de varias maneras, pero la más sencilla es en base a la justicia. El libro consiste de un prologo, un epilogo, y cuatro secciones de argumento lógico referente a la justicia: Prologo. 1: 1 – 1: 17 1) El mundo necesita la justicia de Dios. 1: 18 – 3: 20 2) Dios ha provisto justicia para el mundo. 3: 21 – 8: 39 3) La vindicación de la justicia de Dios. 9: 1 – 11: 36 4) La práctica de la justicia de Dios. 12: 1 – 15: 13 Epilogo. 15: 14 – 16: 37 El tema principal de Romanos es obvio: “la justicia de Dios”. La palabra “Amén” ocurre solamente cinco veces en Romanos, y cada vez marca la transición entre secciones. Cada sección termina con un “amen” al final o cercano al final. (1: 25, 9: 5, 11: 36, 15: 33, 16: 27). 11

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos En la primera sección “El mundo necesita la justicia de Dios”, Pablo condena a todos los humanos por sus pecados: No hay excusas. Nadie puede justificarse por sí solo: ni por la Ley, ni por ignorancia de la Ley, ni por sus obras, ni por cualquier otra cosa. Los Judíos no pueden reclamar salvación por conocer la Ley (ni tampoco por el hecho de ser judíos), y los gentiles no pueden reclamar salvación por sus obras, ni por ignorancia de la Ley. Primero, Pablo deja claro que ningún ser humano, en ningún época, en ningún parte del mundo, puede reclamar que no sabía que Dios existe: Romanos 1: 18 -20. Y como la existencia de Dios es obvio, en los siguientes versículos Pablo condena a toda la humanidad por su rechazo de Dios, terminando por mencionar algunas de las consecuencias. Romanos 1: 21 -32. 12

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos En capitulo 2, Pablo comienza con un tema que persiste en casi todo el libro: comparando los judíos y los gentiles, y mostrando que ninguno de los dos grupos tiene salvación, ni por la Ley ni por falta de la Ley. Romanos 2: 9 -16. Pablo no deja duda que nadie tiene excusa por pecar simplemente por no conocer la Ley, porque esta “escrito en el corazón lo que la ley exige”. En otras palabras, todo ser humano ya sabe distinguir entre “bien” y “mal”, con o sin conocimiento de la Ley judía. Es algo innato, parte de nuestro ser. Por lo tanto, los que no conocen “la Ley” directamente son tan culpables de transgredir la Ley, cómo los que sí conocen la Ley pero la transgreden igual. 13

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos Capítulos 2 y 3 cubren el caso especial de los judíos, queines sí tienen “la Ley”, concluyendo que, por lo tanto, tienen aún menos excusas, y son más culpables que los gentiles. El judío no es mejor que el gentil, y todos somos pecadores: nadie tiene justicia ni salvación. Romanos 3: 9 -18. (Versículos 10 -18 son citaciones directas del antiguo testamento, y vienen de Salmos 14: 1 -3; 53: 1 -3; Eclesiastés 7: 20, Salmo 5: 9, Salmo 140: 3, Salmo 10: 7, Isaías 59: 7, 8, y Salmo 36: 1). 14

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos Inmediatamente después Pablo también aclara el propósito real de la Ley. Los Judíos pensaban que, por obedecer perfectamente la Ley, serían salvos. Pero. . . en Romanos 3: 19 -20 La ley no existe para salvar, sino para condenar. Sirve para acordarnos de nuestros pecados. Es decir, cumpliendo cabalmente la Ley de Moises durante toda la vida (aún si fuera posible!), aún así la Ley no te salvará, ni te da justicia. Existe para destacar el pecado, no para ofrecer salvación. Con eso, Pablo termina su argumento inicial: Ya probó, sin lugar a dudas, que todos somos pecadores, con o sin ley, y la humanidad no tiene esperanza alguna de salvación ni justicia, ni por sus propios medios, ni mediante la Ley. Demostrado es: “El mundo necesita la justicia de Dios. ” 15

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos Pablo empieza la segunda sección del libro (“Dios ha provisto justicia para el mundo”), en Romanos 3: 21 -24 En esta sección, Pablo muestra que la solución para el problema de “falta de justicia de Dios en el mundo” es: Jesús. La justicia y la salvación vienen solamente por Jesús. Por lo tanto, nadie puede jactar de la razón por su salvación, ni judío ni gentil, porque la salvación no depende de obedecer la Ley, ni siquiera de conocer la Ley, sino solamente por fe. Romanos 3: 27 -31. 16

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos Capítulo 4 contesta la pregunta “¿Qué pasó a los que murieron antes de Jesús? ¿Son salvos o no? ” y tambien: “¿Cómo pueden ser salvos si no conocieron a Jesús? ” Romanos 4: 1 -5. Pablo confirma que Dios consideró la fe de los que murieron antes de la resurrección de Jesús, tomándolo “en cuenta”, como un depósito a plazo, en esperanza de la salvación futura mediante la muerte y resurrección de Jesús. (Pablo está citando Génesis 15: 6). Es decir, aunque ellos no tenían idea de cómo Dios iba a cumplir su salvación, igual confiaban en Dios, pusieron se fe en Dios, y Dios guardó esa fe en las “cuentas celestiales” de cada persona, hasta la resurrección. 17

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos Aquí también Pablo demuestra que esa fe anterior a la resurrección no está limitada solamente a los judíos, sino que incluye también a los gentiles: Romanos 4: 8 -11. En los capítulos 5 a 8 Pablo habla de las consecuencias de la fe y de la justicia de Dios: Romanos 5: 1 -2, ( Romanos 6: 4 -5 ). Y en capítulos 7 y 8 sigue mostrando que en el ser humano siempre hay un conflicto entre nuestros deseos y nuestra naturaleza, pero hay una salida: Romanos 7: 21 - 8: 2. Con eso, Pablo termina la segunda sección del libro. Demostado es: “Dios ha provisto justicia para el mundo”. 18

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos La tercera sección del libro, “La vindicación de la justicia de Dios”, comienza en capitulo 9. Aquí, “vindicación” significa “limpiar de sospecha, y defender contra oposición”. En el fondo, esta sección es casi una “defensa legal” de la justicia de Dios, y contesta posibles objeciones a lo que Pablo ha dicho en los primeros dos secciones. Una de esas objeciones es el argumento que no es justo que Dios rechaza la nación de Israel y acepta a los gentiles. Para los judíos, esto no es “justo”. ¿Cómo Dios podría rechazar a su “pueblo elegido”? Según ellos, en el AT Dios hizo promesas a la nación de Israel, que tiene una situación privilegiada, (Deuteronomio 7: 6). Por ende “no es justo” que ahora Dios “rompe” sus promesas, rechazando Israel y aceptando los gentiles. 19

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos Por ende, Pablo quiere “vindicar” el actuar de Dios, y mostrar que Dios sí es justo, y su justicia es perfecta, a pesar de las apariencias. Pablo comienza hablando de su tristeza por Israel, y su destino, a pesar de sus origines. Romanos 9: 2 -5. La razón queda claro: Romanos 9: 30 -31, 10: 1 -3. Pablo es triste porque su pueblo no está aceptando el mensaje de la salvación por fe y la justificación por gracia. El punto central del argumento de “vindicación” de Pablo se encuentra en los versículos Romanos 9: 6 -8. En otras palabras, las promesas de Dios a Abraham no son solamente para los descendientes “de sangre” de Abraham (la nación de Israel), sino también para los descendientes figurativos de Abraham, los “hijos de la promesa” (los gentiles: nosotros!). 20

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos En capitulo 9 Pablo hace varios comentarios que han sido mal entendidos y mal-interpretados por algunas personas (los “Calvinistas”), y usado para justificar la doctrina falsa de la predestinación personal. Ellos dicen que aquí Pablo está confirmando tal doctrina. Por ejemplo: Romanos 9: 14 -18. Al leer estos versículos fuera de contexto, uno puede llegar a la conclusión que Dios es caprichoso, forzando algunas personas a ser malos y otros buenos, solamente por antojo, sin razón. Nuevamente en Romanos 9: 19 -23. 21

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos Si eso es verdad, entonces no existe el libre albedrío! Somos simplemente robots! No podemos decidir nada por nuestros propios deseos, y todo lo que hacemos es una gran ilusión, porque ha sido “ordenado” así por Dios: nosotros no tenemos “pito a tocar” en el asunto. Si existe la predestinación personal, somos solamente actores en una obra de teatro, siguiendo exactamente el guión que Dios escribió: no podemos hacer nada por nuestra cuenta. Somos simples máquinas, o quizás marionetas. Todo sucede porque Dios ha dispuesto así, y la posibilidad de tomar nuestras propias decisiones es totalmente ilusoria. Peor aún, tal doctrina implica que Dios es malvado, porque creó el mal, el diablo, los demonios, enfermedades, y sufrimiento, solamente para su entretención. 22

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos ¿Cómo se explican, entonces, estos versículos que aparentemente apoyan a la doctrina? Mala interpretación Bíblica. . . Es un principio básico de la hermenéutica, tomar en cuenta el contexto completo de un pasaje para interpretarlo correctamente. Es necesario ver todo el contexto de Romanos 9 para entender lo que Pablo está diciendo realmente aquí. 23

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos ¿Cómo empieza esta sección? Romanos 9: 1 -5, 10: 1. Pablo está hablando de la nación de Israel. Toda esta sección tiene que ver con naciones, no con individuos! Nota con cuidado nuevamente las palabras en Romanos 9: 19 -21. Pablo está citando Isaías 29: 13 -16. Pero también Jeremías 18: 1 -10. Naciones, no individuos. Claramente, el “barro” aquí es la nación de Israel, no las personas individuales. Pablo dice que Israel no tiene derecho a cuestionar la decisión de Dios de “desechar la primera vasija” y “formar otra vasija”. 24

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos No tiene nada que ver con la predestinación. Al contrario, el mismo pasaje rechaza la predestinación como posibilidad: el destino de cada nación está en las manos de la misma nación! V 8. “Pero si la nación se arrepiente. . . : ” y V 10. “Pero si esa nación hace lo malo. . . ”. Es interesante notar que la intención del alfarero era “modelar” la vasija, no destruirla. ¿Qué pasó? . . . (V 4) “. . . se le deshizo en las manos. . . ”! El alfarero no hizo NADA para dañar al vaso. El vaso “se deshizo”. O sea, la nación rebeló, NO por culpa del alfarero, sino por su propia culpa! La culpa, la tiene la nación. 25

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos Y ¿qué hizo Dios después de rechazar al primer vaso? V 4. . . “así que volvió a hacer otra vasija, hasta que le pareció que le había quedado bien. ”. Dios puede rechazar Israel, porque se “deshizo en sus manos” y formar a los gentiles “hasta quedar bien”. La justicia de Dios es justificada. No hay conflicto entre lo que dice Pablo aquí, y el libre albedrío personal. Las personas individuales tenemos libre albedrío, y no estamos predestinados al cielo o al infierno! Son las naciones y pueblos que sufren de la predestinación, no las personas, y sufren por sus propios decisiones, no porque Dios es caprichoso. 26

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos Afortunadamente, Pablo deja claro que está hablando de naciones, no personas, en Romanos 9: 25 -26, y 30 -31. Esto demuestra el peligro de tomar versículos de la Biblia fuera de contexto, sin entender las consecuencias. Todo queda claro al estudiar con cuidado Romanos 8: 2930. ¿Quienes son los “predestinados” en V 29? “. . . los que Dios conoció de antemano”. O sea, PRIMERO Dios los conoció, mirando al futuro para ver qué iban a hacer. . En EN BASE DE ESO los “predestinó”. Demostrado es: La justicia de Dios ha sido vindicado. 27

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos La cuarta sección de Romanos, “La práctica de la justicia de Dios”, comienza en capitulo 12. Esta sección es la aplicación del resto del libro: lo qué debemos hacer como resultado de recibir la justificación de Dios mediante la fe en Dios y la gracia de Dios. Romanos 12: 1 -2. Esta sección es la más practica, con una serie de consejos de Pablo de cómo poner en acción todo el resto del libro: que se debe hacer y no hacer, como creyente salvada y justificado por fe. Es como un “manual de vivir” para los creyentes. Por ejemplo: Romanos 12: 13 -18. Este sección termine en Romanos 15: 13. 28

Un paseo por la Biblia (L 37) Romanos El resto de capitulo 15 es el epilogo, o la conclusión, del libro en sí. Capitulo 16 contiene saludos personales de Pablo a varias personas en Roma, y también del escribano quien escribió el libro por parte de Pablo (Romanos 16: 22), como también de otras personas. Pero el mensaje más importante de todo el libro de Romanos, y de la Biblia entera se encuentra en Romanos 10: 9 -13. Esto es el mensaje central de la Biblia. 29

Un paseo por la Biblia (L 37) . . . Continuará. . . Próxima sesión: 1 Corintios 30

31

32

Preparado por: Stuart Allsop Centro de Crecimiento Cristiano Santiago, CHILE www. i-ccc. cl 33