GNERO Y ESPACIO TERRITORIO E IDENTIDAD SEXOGNERO CONCEPTOS

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GÉNERO Y ESPACIO, TERRITORIO E IDENTIDAD

GÉNERO Y ESPACIO, TERRITORIO E IDENTIDAD

SEXO/GÉNERO - CONCEPTOS • Se comienzan a estudiar en los Años 80: • No

SEXO/GÉNERO - CONCEPTOS • Se comienzan a estudiar en los Años 80: • No identificación del sexo biológico con el género social • Por sexo se entendían «las características anatómicas de los cuerpos, incluida Ia genitalidad, así como las características morfológicas del aparato reproductor y aspectos tales como las diferencias hormonales y cromosómicas (Maqueira, 2001) • Por género se entendía una creación exclusivamente social: lo que las representaciones colectivas interpretaban cómo ser socialmente un hombre o una mujer, es decir, el conjunto de atributos que se asociarían a cada categoría biológica en una determinada cultura; en definitiva, Ia construcción cultural de lo masculino y lo femenino (Maqueira, 2001)

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GEOGRAFÍA DE GÉNERO • Las ciencias sociales (Sabaté, 1995) han desarrollado desde los años

GEOGRAFÍA DE GÉNERO • Las ciencias sociales (Sabaté, 1995) han desarrollado desde los años setenta líneas de investigación empírica y teórica en las que el concepto de género aparece como un elemento explicativo de la organización de la sociedad • Doreen Massey (1994) • El espacio no es estático. • Es necesario conceptualizar el espacio como producto de las interrelaciones - El espacio no es estático porque las relaciones sociales que lo crean son dinámicas. • Lo espacial es tanto un elemento de orden como de caos: el espacio es político y abierto a la lucha política. No es fijo, ni muerto, ni mucho menos neutra. • Los roles desempeñados por las mujeres son espacialmente organizados y espacialmente controlados por los hombres, y constituyen u instrumento de dominación y discriminación. • La emancipación femenina incluye la conquista del espacio, el empoderamiento espacial y la ruptura de espacialidades opresoras como las generadas en las relaciones patriarcales.

GEOGRAFÍA DE GÉNERO • Leer el archivo #1: INTRODUCCIÓN A LA GEOGRAFÍA DE GÉNERO

GEOGRAFÍA DE GÉNERO • Leer el archivo #1: INTRODUCCIÓN A LA GEOGRAFÍA DE GÉNERO

EL CUERPO • Los cuerpos existen en lugares y son lugares en sí mismos.

EL CUERPO • Los cuerpos existen en lugares y son lugares en sí mismos. • Percibimos el espacio de acuerdo a nuestra identidad de género • El cuerpo de mujeres embarazadas, el cuerpo del adulto mayor, el cuerpo de las personas discapacitadas. Los cuerpos con SIDA, los cuerpos en las prisiones. • Los cuerpos en la casa, los cuerpos en público, los cuerpos de los trabajadores. • El cuerpo en el espacio es performativo. Es decir, la repetición produce el efecto que predica.

ÁREAS DE ESTUDIO GEO. DE GÉNERO: EL TRABAJO • Redefinir la participación femenina y

ÁREAS DE ESTUDIO GEO. DE GÉNERO: EL TRABAJO • Redefinir la participación femenina y masculina en el mercado laboral • Cuestionar el concepto de trabajo • La espacialidad del trabajo en la estructuración económica global debe ser cuestionada • Revolución industrial produce una progresiva división funcional del trabajo: espacio (residir y trabajar) y tiempo (estrictos horarios de trabajo) •

EL MEDIO AMBIENTE • ¿Cómo se identifican hombres y mujeres con los lugares? •

EL MEDIO AMBIENTE • ¿Cómo se identifican hombres y mujeres con los lugares? • Relación de mujeres y hombres con la naturaleza • El ecofeminismo

EL ESTADO • La política no se ejerce por hombres en espacio público. La

EL ESTADO • La política no se ejerce por hombres en espacio público. La política la ejercen las personas en su vida diaria • Categoría de ciudadanía: hay un acceso desigual a la ciudadanía y a los recursos ciudadanos en la esfera privada y pública. • Participación de mujeres, hombres y personas LGBT en política y movimientos sociales. • Ejemplo: la Primavera Árabe: gran participación de mujeres en el movimiento revolucionario.

 • La vida diaria de hombres y mujeres se ve determinada por la

• La vida diaria de hombres y mujeres se ve determinada por la forma en que viven la ciudad, por cómo los medios muestran la ciudad y cómo la imaginamos como sujetos. • Se estudia la movilidad que tienen los sujetos en el espacio urbano • Identidades de género y la ocupación del espacio público • Territorios de miedo y violencia • Desigualdad en el acceso al transporte restringe la movilidad de las mujeres y los hombres

EL ESPACIO COTIDIANO • Hay espacios feminizados y espacios masculinizados • Imágenes mentales y

EL ESPACIO COTIDIANO • Hay espacios feminizados y espacios masculinizados • Imágenes mentales y espacio subjetivo: a partir del espacio real las personas forman en su mente una imagen subjetiva que filtra y modifica las realidades objetivas de acuerdo a sus experiencias y preconcepciones • Relación entre la percepción del miedo y el comportamiento espacial • Diferentes percepciones de las distancias según el género. • Habilidad espacial: capacidad de las personas para captar características como localización, conectividad, jerarquía y proximidad. • Capacidad de asignar significados a los espacios de acuerdo a las culturas. • Rutinas y secuencias, uso del tiempo en la vida cotidiana y su relación con el espacio. • Geografía del tiempo: Ciclo del trabajo en mujeres y hombres; doble jornada; tiempo libre • La sociedad tiene horario masculino

EL ESPACIO COTIDIANO • Leer el archivo #2 : GÉNERO Y ESPACIO COTIDIANO

EL ESPACIO COTIDIANO • Leer el archivo #2 : GÉNERO Y ESPACIO COTIDIANO

CRÍTICA • Geografías posmodernas: orientan la geografía hacia un carácter local y reflexivo •

CRÍTICA • Geografías posmodernas: orientan la geografía hacia un carácter local y reflexivo • Miradas subjetivista, localistas y fragmentarias opacan una parte de la realidad • Geografía: No puede perder su condición de ciencia general • Imposible generar una teoría global unificadora de la disciplina • No se puede pretender conocer el lugar sin conocer el mundo, o creer que el mundo es un todo que surge de la suma de lugares (Delgado, 2003) • Carácter diferenciado y desequilibrado del mundo • Es necesario reconocer la diferencia, pero no se puede por ello aceptar la imposibilidad de construir teorías generales e integradoras, a menos que pensemos que el mundo es un mosaico de diferencias absolutas y sin conexión. (Delgado, 2003)