Giovanny Muoz Natalia Vicente Cristian Arango Es un

Giovanny Muñoz Natalia Vicente Cristian Arango

Ø Es un país ubicado en el sur de Asia. Ø más de 1240 millones de habitantes. Ø Su superficie es de 3, 3 millones de km². Ø Su capital es Nueva Delhi y su ciudad más poblada es Bombay. Ø Limitaciones : • Al sur con el océano Índico • Al oeste con el mar Arábigo y también limita con Pakistán • El golfo de Bengala al este y Bangladés y Birmania. • Al norte con China, Nepal y Bután. • Además, la India se encuentra cerca de las islas de Sri Lanka, Maldivas e Indonesia.

INDEPENDENCIA DE LA INDIA

v La búsqueda de la fortuna llevó a los europeos a las costas de la India v Los británicos llegaron un siglo más tarde Llegada de los Británicos. v familiarizaron con las costumbres indias

La primera guerra de independencia se produjo en 1857 y el detonante fue el uso de grasa de cerdo o vaca en los cartuchos de los rifles. Lo consideraron una ofensa contra sus creencias, que motivó que varios regimientos se rebelaran contra los británicos. Los británicos dominaron sin dificultad y sería gobernada directamente por la Corona británica, representada por un virrey.

Los siguientes años se caracterizaron por manifestaciones independentistas y la emersión de líderes que alentarían el orgullo y el patriotismo indio como Rabindranath Tagore. No pudieron atraer a las masas musulmanas. En 1885 un grupo de intelectuales indios se unió para formar el Partido Nacionalista del Congreso.

En aquellos años Gandhi, joven abogado, hoy referente del anarquismo pacifista Viajó de Sudáfrica de Apartheid para defender los derechos de los trabajadores indios ante el abuso de los patrones, para lo que hizo uso de la resistencia pacífica y la desobediencia civil, . Con medidas como no pagar impuestos, manifestaciones y huelgas, sin usar la violencia ni las armas y aunque miles de indios fueron azotados, fusilados y encarcelados logró que se aboliera esa legislación racista. Continuó con sus ideas como arma más efectiva contra la injusticia. Su simplicidad cautivó a millones de indios, quienes le empezaron a llamar Mahatma o “Alma Grande” Gran Bretaña acabaría replegándose a las demandas indias, liberando a todos los presos políticos y concediéndoles la independencia en 1947.

“NO HAY CAMINO HACIA LA PAZ, LA PAZ ES EL CAMINO” GANDHI

v Las primeras manifestaciones tuvieron Lugar entre los años 3000 y 1500 a. C MUSICA v Se puede decir que la música de la India se divide en dos grandes grupos: la música sagrada y la profana. v El instrumento musical por excelencia de la música sagrada de la India es el sitar, que consiste en una especie de laúd, al que generalmente se acompaña con tamboriles.

VESTIMENTA

GASTRONOMIA v Los ingredientes típicos de la India están relacionados por el gran uso de especias (Chiles, comino, curcuma, jengibre, coriandro, azafrán) y una gran variedad de verduras

RABINDRANATH TAGORE Si lloras por haber perdido el sol, las lágrimas no te dejarán ver las estrellas. Nació el 6 de mayo de 1861 en Calcuta (India) en el seno de una familia de brahmanes rica e instruida

Hinduismos v Al menos al 2000 a. C. v Sanasata Dharma “Enseñanza Eterna”, la palabra hinduismos fue acuñada por los británicos como un término comodín para las religiones innumerables y a menudo contradictorias que encontraron en la india. v 888 Millones de hindúes a 2007 v Todas las creencias dedicadas a la idea de que la vida en la tierra forma parte de un ciclo eterno de nacimientos, muertes y reencarnaciones. Nacimiento Muerte Samsara

Samsara v Combinación: Karma + Renacimiento v Se determina la reencarnación de acuerdo al carácter de las obras que se desarrollan durante la vida actual. v. Durante la vida los hindúes buscan la liberación o emancipación de la ley sin fin del samsara; dicha liberación se le otorga el nombre de Moksha

Test Moksha: • Elige una entre las dos imágenes en secuencia. 1) a b 2) a b

3) a b 4) a b 5) a b

Bhakti Jnana (Advaita Vedanta) Karma Yoga Moksha

Advaita Vedanta v. Máxima preocupación: El moksha. v. Visión de la realidad: v. Por niveles, Dioses, apariencia, menor nivel de realidad v. Brahman como ser tangiblemente real, lo inmutable, esencia eterna, donde nacen todas las cosas v. Problema del ser humano básico: Ignorancia del Brahman. vrelacionamos erróneamente lo finito con lo real, ello nos mantiene en el Samsara.

Bhakti Hindú v. Máxima preocupación: El moksha. v. Visión de la realidad: v. Dioses: Reales, pueden salvar, toman diferentes formas v. El ser toma una forma finita de Dios, se conserva la individualidad v. Problema del ser humano básico: Samsara, debido a la ignorancia y el karma.

Textos Sagrados v. Vedas. v. Rig Veda Antigüedad v. Yajur Veda Sacrificios v. Sama Veda Himnos v. Atharva Veda Rituales v. Upanishad Meditaciones Místico-Religiosas. v. Mahabharata Linajes. v. Ramayana Rama y Sita v. Puranas Épicos.

DIOSES • Trinidad Hindú:

IMPACTO DEL HINDUISMO EN LA ÉTICA SECULAR DE LA SOCIEDAD INDIA • Castas: • • Brahmanes. Kshátriyas. Vaishyas. Shudras. La idea de un orden mundial inmutable consistente en un ciclo eterno de reencarnaciones y desprecio de lo mundano ralentizaba el desarrollo económico y capitalismo. • Intelectuales basados en magia, educados y no educados.