GESTIN COOPERATIVA DEL APRENDIZAJE Desde el carisma lasaliano

GESTIÓN COOPERATIVA DEL APRENDIZAJE Desde el carisma lasaliano Septiembre 2013

LA SALLE y Aprendizaje cooperativo ¿Elementos extraños?

UBIQUEMOS EL PROYECTO DE LA SALLE

La Salle, escuela y proyecto de Dios… una misma cosa • Escuelas que han sido suscitadas por Dios y son plataformas para el anuncio de Dios. • SJBS reconoce que Dios le encomienda a los alumnos descubriendo en ellos a Jesucristo. • Con un objetivo, una mística, una mirada… la búsqueda de la salvación de las almas. Hoy diríamos la salvación de la persona y su desarrollo integral.

Los jóvenes, prioridad de la Escuela de La Salle “No sólo quiere Dios que todos los hombres lleguen al conocimiento de la verdad; quiere también que todos se salven. Mas no puede quererlo verdaderamente, si no les da medios para conseguirlo y, por tanto, si no proporciona maestros que contribuyan a la realización de tal propósito respecto de los niños”. (MR 1) HOY nuestras asignaturas deberán ser un instrumento de desarrollo personal: una oportunidad para que sepan y hagan conforme a su dignidad.

• Es, por tanto, conforme a la providencia de Dios, y a su desvelo en el cuidado de los hombres, colocar en lugar de padres y madres a personas debidamente ilustradas y celosas, que pongan en transmitir a los niños el conocimiento de Dios y de sus misterios toda la diligencia y toda la aplicación posibles, según la gracia de Jesucristo que Dios les otorga, para asentar, cual peritos arquitectos, las bases de la religión y de la piedad cristiana en el corazón de los niños; muchos de los cuales, de otro modo, quedarían a ese respecto, desamparados. (MR 1)

Debemos ser fieles a la intuición primigenia • SJBS responde a la realidad en la que vive. • De manera creativa, asumiendo el reto de la sociedad en la que vive con pragmatismo, como enseñar en francés. • POR Los. ESO pobres y artesanos: 1707: 75% de la sociedad. HOY: Es fundamental “alzar la mirada” y vislumbrar la sociedad en la que vivimos… es en ella donde debemos comprometernos… y a la que tenemos que dar respuesta. No sólo contenidos, no sólo tecs, no sólo objetivos, no sólo… Lo nuestro es responder a la sociedad que tenemos delante, intentando identificar las demandas de ésta para nuestros alumnos.

Debemos ser fieles a las fuentes de manera creativa Es preciso revitalizar el carisma transformándolo de modo que pueda significar en el horizonte del tiempo actual lo que de verdad significaba en el antiguo (Torres, 2000). Por el Dios del mundo en el mundo de Dios: Sobre la esencia de la Vida religiosa Andrés Torres Queiruga, teólogo

“Volved los ojos a Jesucristo como al buen Pastor del Evangelio, que busca la oveja perdida, la pone sobre sus hombros y vuelve con ella para incorporarla de nuevo al redil. Y, puesto que hacéis sus veces, teneos por obligados a proceder de modo análogo, e impetrad de El las gracias requeridas para conseguir la conversión de sus corazones”. (MR 4) Educando con este talante. No el de la autoridad del miedo, de la distancia, sino el de la proximidad, el que conoce, el que da razones de sus ovejas y se hace cargo de ellas.

S. J. B. S. creó una escuela inclusiva • La gratuidad se resuelve como una dato innegociable. Gratuidad es igual a inclusión. La educación es fundamental como arma de inclusión. • Los pobres referentes claves… no sólo (seminarios de maestros, escuelas dominicales, internado de nobles…), pero sí son referentes. • No segregando, “escuelas de caridad” sino escuelas para “vivir bien”

«. . . Este Instituto (y sus estructuras educativas y religiosas), atento sobre todo a las necesidades educativas de los pobres que aspiran a tener conciencia de su dignidad de hombres y mujeres como hijos e hijas de Dios e intentan que se la reconozcan, crea, renueva y diversifica sus obras, según las necesidades del Reino de Dios» (MR, 11).

Juntos y por asociación • Cuando De La Salle y los Hermanos percibieron que la escuela cristiana era «obra de Dios» , comprendieron también que la educación exigía y exige un trabajo en equipo. Hoy sigue siendo necesario ese trabajo en equipo. • En la “Guía de las Escuelas” se pone esto de manifiesto: “Esta guía ha sido elaborada y puesta en orden (por el difunto Señor de La Salle) sólo después de un gran número de reuniones entre él y los Hermanos más veteranos del Instituto y los más capaces de dirigir bien una escuela, y después de varios años de experiencia” (prefacio de la Guía de 1720). • La Escuela Lasaliana se esfuerza por ser un lugar de fraternidad activa para todas las personas que la forman y, en relación con el exterior, como prueba de que la fraternidad universal es posible.

Modo simultaneo de enseñanza Aun no siendo el inventor, La Salle decidió aplicar el Modo Simultáneo en todas sus escuelas. No lo consideraba como una novedad desconocida, sino que se aplicó a sistematizarlo y es el Modo que encontramos descrito en la Guía de las Escuelas, a partir del Manuscrito de 1706.

Las ventajas del Modo Simultáneo son claramente evidentes, desde el principio. Podemos enumerar las principales: – Un importante aprovechamiento del tiempo para los alumnos. – La posibilidad de acoger a un mayor número de alumnos. – Una situación de aprendizaje más estimulante. – El recurso a la ayuda mutua entre los alumnos. – Una mayor facilidad para mantener la escuela, y mejores condiciones de trabajo. – La facilidad para ejercer la vigilancia por parte de los maestros. – El mantenimiento de la cercanía entre el maestro y sus alumnos. Nuestra respuesta creativa hoy: el APRENDIZAJE COOPERATIVO.

En resumen… • SJBS nos hace identificar la realidad de otra manera. Lo importante es la persona. • Busca la inserción social. Pragmático. • Buscar estructuras nuevas: estructuras que generen inclusión. • La comunidad, el grupo… elemento fundamental de la experiencia educativa.