Geografa Econmica de Nicaragua Tema la poblacin de

Geografía Económica de Nicaragua Tema: la población de Nicaragua. - Origen - Características étnicas culturales. Objetivos: - Identificar los principales grupos aborígenes que poblaron el pacífico y Caribe de Nicaragua. - Determinar las características de la evolución de la población de Nicaragua. - Comparar las características de la población en las regiones de Nicaragua.

Pregunta: ¿Cómo fue el proceso de colonización en nuestro país?

Mesoamérica: Comprende el territorio de aproximadamente un millón de kilómetros cuadrados que incluye la parte central y sur de México, los actuales territorios de Belice y Guatemala, la franja occidental de Honduras, El Salvador, Nicaragua y la Península de Nicoya. Según el Banco Mundial, Nicaragua contaba en 1960 con 1. 7 millones de habitantes. La población de Nicaragua En 1989 superábamos ya los 4 millones. Hoy se calcula que somos 5. 8 millones de nicaragüenses. Desde 1960 la tasa de crecimiento demográfico en Nicaragua ha descendido notablemente: era de 3. 1% en 1960, y en la actualidad es de 1. 3%. Al tiempo, se calcula que hay 1. 5 millones de nicas viviendo fuera de Nicaragua por falta de empleo en nuestro país. De estos, unos 700, 000 viven en Estados Unidos, y unos 300, 000 en Costa Rica.

Según el Banco Mundial, Nicaragua contaba en 1960 con 1. 7 millones de habitantes. En 1989 superábamos ya los 4 millones. Hoy se calcula que somos 5. 8 millones de nicaragüenses. Desde 1960 la tasa de crecimiento demográfico en Nicaragua ha descendido notablemente: era de 3. 1% en 1960, y en la actualidad es de 1. 3%. Al tiempo, se calcula que hay 1. 5 millones de nicas viviendo fuera de Nicaragua por falta de empleo en nuestro país. De estos, unos 700, 000 viven en Estados Unidos, y unos 300, 000 en Costa Rica.

LOS CHOROTEGA Los chorotegas son un grupo étnico de Honduras, Nicaragua y Costa Rica que cuenta con unos 19 mil miembros. Casi extinta en Costa Rica a finales del siglo XVIII y en Nicaragua en el siglo XIX. Actualmente encontramos en Costa Rica un grupo étnico de 795 personas y en Nicaragua unas 13. 000 -18. 000 personas del grupo étnico , todos hablantes de español.

Historia Los chorotegas proceden de Mesoamérica y llegaron a Centroamérica en el año 595, están considerados como el grupo étnico de cultura mesoamericana situado más al sur. En tiempos prehispánicos también habitaban en el oriente de El Salvador. En Nicaragua, los chorotegas se asentaron en la vertiente del Pacífico, de donde desplazaron a pueblos pertenecientes a culturas del Área Intermedia. A su vez, más tarde hubieron de enfrentar la llegada de pueblos de lengua náhuatl, quienes se asentaron también en Nicaragua, especialmente en la región del istmo de Rivas. LOS CREOLE La población Creóle de Bilwi que accedió a compartir con el resto de la población parte de sus memorias, señalan aspectos de su vida con diferentes perspectivas religiosas, sociales, económicas y culturales de la otrora Ciudad de los Pinos (Puerto Cabezas), hoy Bilwi. Los Creóle fueron parte de la población migrante que llegó a este puerto atraída por la necesidad de sus parientes de obtener un empleo en las diferentes actividades económicas que se desarrollaban entonces.

LOS GARIFUNA Los garífunas en la Costa Caribe de Nicaragua y su asentamiento en el Atlántico Sur se produjo a fines del siglo pasado cuando algunas familias provenientes de Honduras fundaron las primeras aldeas en la cuenca de Laguna de Perlas, 45. 0 kilómetros al Norte de Bluefields, descienden de pueblos africanos e indígenas Arahuacos que entraron en contacto durante la época colonial en las Antillas Menores.

LOS MATAGALPA Muchos años antes de la invasión de los Chorotegas, y de la desaparición de la cultura Maya ya habitaban en el área de Matagalpa tribus de indios que construyeron columnas cilíndricas usadas en monumentos y estatuaria muy primitivas que datan quizás 2, 000 años atrás, las cuales han sido descubiertas por el arqueólogo nicaragüense Jorge Espinosa. Desde el año 595 DC. hasta 1505 se dan las invasiones de los Chorotegas provenientes de México. En el Departamento de Matagalpa existen, según registros de la Comunidad Indígena, unos 75 mil indígenas, que se localizan en Terrabona, San Dionisio, Esquipulas, San Ramón y el propio municipio de Matagalpa.

LOS MISKITO Los Indígenas Miskito viven y sobreviven en las selvas hondureñas y provienen de los esclavos negros que habían escapado de sus amos y que huyeron hacia la selva Mosquitia, para evitar que los capturaran. Estos fugitivos se casaron con integrantes de las tribus indígenas locales y se convirtieron en los indios miskitos. La tribu adquirió protagonismo durante la Guerra de los Contras de Nicaragua, cuando huyeron del conflicto de a millares para buscar refugio en los campos de refugiados o seguridad en los campamentos armados que estaban protegidos por los Contras, situados en la Mosquitia hondureña. Aunque el nombre Miskito podría sonar como proveniente del insecto Mosquito o, según creen algunos, de los mosquetes que usaban los británicos, el nombre realmente tiene su origen en un jefe conocido con el nombre de Miskut.

LOS NAHUA Los nahuas son un grupo de pueblos nativos de Mesoamérica cuyos ancestros fueron los mexicas (raza descendientes de los aztecas) y otros pueblos antiguos de Anáhuac que tenían en común la lengua náhuatl. Actualmente el término mexicano es su auto denominación y mexicanero (en el estado de Durango). Su nexo principal era su lengua, el náhuatl o náhuatl, además de grandes similitudes en su religión y cosmovisión. Son nahuas los pueblos prehispánicos de Texcoco, Tlaxcala, Chalco, Cholula, Acolhuacán y los Mexicas entre otros, destacan estos últimos por la fundación de Tenochtitlán y su influencia sobre los otros pueblos de la región y con los estados de Morelos, Michoacán e Hidalgo.

LOS NICARAO Pueblo indígena histórico, llamado así por el cacique Nicaragua o Nicarao considerado como el más poderoso cacicazgo del pacífico de Costa Rica y Nicaragua al momento de la llegada de los españoles. Los Nicaraos eran pueblos de origen nahua, arribaron al territorio nicaragüense en el siglo XII. Hablaban el idioma mexicano antiguo o nahuat y trasladaron con ellos la cultura y cosmovisión mesoamericana de la época, incluyendo el calendario, el poder político militarista y la religión (Chapman; 1974). Su sistema político era de un cacicazgo, con gobierno centralizado, patriarcal, con un consejo de ancianos que llamaban Monexico, donde se tomaban decisiones de importancia pública. Especialistas contemporáneos estiman que la población de los Nicaraos era de 70 mil personas (Carmack, 2002; Werner, 2000).

LOS RAMA El pueblo indígena Rama o Ramaki se localiza en forma exclusiva en la Costa Atlántica de Nicaragua. La mayor parte de ellos viven en la Región Autónoma del Atlántico Sur (RAAS), en el municipio de Bluefields, y una parte minoritaria de este pueblo se encuentra en el municipio de San Juan de Nicaragua, en el departamento de Río San Juan. El pueblo Rama es el de menor población del país, integrado por cerca de 1. 600 habitantes.

LOS SUMU / MAYANGNA Sobreviven pueblos mayangnas en Nicaragua y en Honduras, teniendo variedades dialécticas en su idioma que les distingue entre sí. Se conocen pueblos mayangnas twahkas, ubicados en el sur de Honduras, en tanto que en Nicaragua se localizan: panamahkas, twahkas y ulwas, habitando en las regiones del Atlántico Norte y Sur y en departamento de Jinotega. El idioma de este pueblo también llamado Sumo es parte de la familia SUMALPA que reúne a los habitantes contemporáneos con el extinto Matagalpa, con el cual, debieron tener una unidad gramatical, mil quinientos años atrás.

LOS SUTIABA El pueblo indígena de Sutiaba habitó en una zona limitada al barrio de Sutiaba, adjunto a la ciudad de León; en la parte noroeste de Nicaragua. Los actuales Sutiabas llamados raza "Maribios" fueron sometidos a un proceso de aculturación haciéndoles perder sus características, que los identifica "entre los pueblos más evolucionados culturalmente" y que se asentaron en la región noreste del pacífico. Los Sutiabas eran dueños de su propia cultura, costumbres, religiones, tradiciones y etnias, que los caracterizaba como tales, pero que con el dominio español, se fue disgregando rápidamente. El símbolo de colonización significó para el pueblo de Sutiaba dominio absolutoeconómico que lo hizo dependiente de este sistema, instalando una nueva estructura de explotación. al aborigen, imponiendo un sistema de contradicción a los indígenas Sutiabeños para imponer su dominio apoyando el desarrollo, en una política absolutista española.