G W F Hegel Lo spirito oggettivo Spirito

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G. W. F. Hegel Lo spirito oggettivo

G. W. F. Hegel Lo spirito oggettivo

Spirito soggettivo E’ lo spirito che si manifesta nell’interiorità dell’individuo, è la coscienza individuale,

Spirito soggettivo E’ lo spirito che si manifesta nell’interiorità dell’individuo, è la coscienza individuale, ancora legata al finito. O viceversa: è la finitudine che appare nello spirito ANTROPOLOGIA FENOMENOLOGIA PSICOLOGIA

Spirito oggettivo dir itt o mo ral ità eti cit à E’ lo spirito

Spirito oggettivo dir itt o mo ral ità eti cit à E’ lo spirito che si realizza nelle istituzioni, nella società: è l’ethos che alimenta la vita etico – politica, è la storia che si fa E’ la libertà che si oggettiva. DIRITTO – MORALITA’ – ETICITA’

Spirito Assoluto Lo spirito si autoconosce pienamente e si sa come principio e come

Spirito Assoluto Lo spirito si autoconosce pienamente e si sa come principio e come verità di tutto E’ l’idea in sé e per sé. E’ dio, ma un dio in cui l’uomo gioca un ruolo essenziale.

Diritto dir itt o mo ral ità eti cit à Diritto privato e tutela

Diritto dir itt o mo ral ità eti cit à Diritto privato e tutela della proprietà Vs diritto naturale perché non esiste diritto al di fuori della società diritto violazione pena Contro Beccaria favore della pena di morte Il diritto riguarda l’esteriorità

Moralità Più alta del diritto = interiorità dir itt o mo ral ità eti

Moralità Più alta del diritto = interiorità dir itt o mo ral ità eti cit à moralità colpa riscatto Vs Kant = formalismo, astrattezza, universalità essere dover essere

Eticità Ethos fam igl ia so cie tà sta to È la moralità effettivamente

Eticità Ethos fam igl ia so cie tà sta to È la moralità effettivamente realizzata e vissuta nella società nelle istituzioni, che assume dunque una forma oggettiva FAMIGLIA SOCIETA’ CIVILE STATO

Famiglia fam igl ia so cie tà sta to Matrimonio: l’amore assume una valenza

Famiglia fam igl ia so cie tà sta to Matrimonio: l’amore assume una valenza sociale Vs amore romantico Patrimonio, educazione dei figli, erano solo in funzione della patria potestà Transitorietà della famiglia Si esce per formarne un’altra Economicamente ha bisogno della società

Società fam igl ia so cie tà sta to E’ il dominio dell’economia è

Società fam igl ia so cie tà sta to E’ il dominio dell’economia è il sistema dei bisogni e degli interessi particolari E’ d’accordo con A. Smith L’amministrazione della giustizia, la polizia e le corporazioni dovrebbero risolvere i conflitti sociali. Ma è necessaria un’istanza superiore

Stato fam igl ia so cie tà sta to Primato ontologico dello stato che

Stato fam igl ia so cie tà sta to Primato ontologico dello stato che comprende famiglia e società Vs liberalismo, contrattualismo, Rousseau Il cittadino esiste per lo stato è la piena realizzazione della volontà libera che è razionale e universale

Stato dio reale fam igl ia so cie tà sta to E’ dio che

Stato dio reale fam igl ia so cie tà sta to E’ dio che fa il suo ingresso nel mondo E’ la razionalità stessa Essere fuori dallo stato significa essere fuori dalla realtà Ciò che di negativo può esserci nello stato non invalida la sua natura divina