Fuenteovejuna Lope de Vega Qu ideas te sugiere

Fuenteovejuna Lope de Vega

¿Qué ideas te sugiere esta imagen?

Fuenteovejuna � 1610 �Estructura: 3 actos �Acto 1: Planteamiento y conflicto desencadenado por el Comendador �Acto 2: Nudo; enfrentamientos �Acto 3: Desenlace. Rebelión

Fuenteovejuna �Las tres unidades � Lugar � Ruptura espacial: Almagro, Medina del Campo, Tordesillas, Ciudad Real y Fuenteovejuna � A través del diálogo de los personajes (ausencia de decorados; imaginación) � Tiempo � Varios días � Acción � Principal: los hechos de Fuenteovejuna � La acción secundaria: Guerras en Ciudad Real; el proceso político unificador de España � Ambas acciones inter-relacionadas � Comendador: causante del desorden � Reyes: restauran el orden social y político

Fuenteovejuna �Temas principales ü Del gusto de la época �El honor �El amor �Exaltación de la monarquía �Menosprecio de corte y alabanza de aldea (Defensa de la vida en el campo)

Fuenteovejuna �El honor �Tema predilecto por el público en el s XVII �El honor no sólo exclusivo de los nobles, también del pueblo �Código del honor: Es tan importante que se antepone a la propia vida. � Solución ante la deshonra: venganza � Dilema: el villano debe obediencia al señor: sabrán que han cometido delito al vengarse

Fuenteovejuna �El honor �El campesinado hasta Lope era un personaje caricaturesco (pastor bobo); en F. ya es guardián del honor. El honor es una virtud humana (antes exclusiva de la nobleza) �El Comendador se extraña (acto II) de que el campesinado quiera defender su honor

Fuenteovejuna �El honor �El comendador: ataca el honor de los campesinos (a toda la colectividad) � Abusa de las mujeres del pueblo (Jacinta, etc) � Tortura a los hombres (Mengo, Esteban, Frondoso) � Deshonrará a toda la colectividad: toda la colectividad se vengará

Fuenteovejuna �El amor �Sirve de apoyo al tema de la honra �Representado en Frondoso y Jacinta �Acto I: los campesinos debaten de los dos tipos de amor: el aristotélico ( Mengo) y el platónicoidealista (Laurencia)

Fuenteovejuna �El amor �Comendador: representante del amor físico (aristotélico); las mujeres son un objeto de su posesión y deseo. Tipo de amor atacado en la obra �Laurencia-Frondoso: amor espiritual con final convencional (matrimonio): defendido en la obra

Fuenteovejuna �Exaltación de la monarquía �Acción: situada en el s XV �En esta época: crisis entre la nobleza feudal y los RRCC que pretenden unificar el territorio español y consolidar el estado con su monarquía absoluta

Fuenteovejuna �Exaltación de la monarquía �El pueblo se levanta contra los nobles militares: desacreditados en el s XVII � Justificación: el Comendador rompe � El orden social: deshonra a sus vasallos � El orden político. Toma partido contra los RRCC �Papel de los reyes: sabios, comedidos: restablecen el orden social y político � Perdonan el castigo al Comendador pero restablecen el sistema: prometen uno comendador nuevo

Fuenteovejuna �Menosprecio de corte y alabanza de aldea �Tópico literario relacionado con el beatus ille y el locus amoenus (poesía pastoril; Horacio; Virgilio) �La corte (casa del Comendador) � Perversión y corrupción � Ruptura de la armonía universal �Aldea (Fuenteovejuna) � Defensa de los valores tradicionales � Punto de partida y llegada en la armonía � Reina la paz y el amor platónico-idealista

¿Se pueden actualizar las obras clásicas?

Fuenteovejuna �Personajes �Típica construcción de personaje barroco: � Sin profundidad psicológica; arquetipos que encarnan las ideas epocales. Representan los ideales colectivos del momento �Cuatro grupos de personajes � Reyes � Nobles � Criados � Pueblo de Fuenteovejuna

Fuenteovejuna �Reyes �Rasgos arquetípicos de los reyes de la comedia del SO � Reyes = jueces supremos prudentes, equilibrados, serenos, justos, preocupados por sus vasallos � Reflejo de los valores del sistema monárquico que Lope defiende

Fuenteovejuna �Nobles �Representados por el Comendador �Atributos: tirano, soberbio, violento y lascivo �La fuerza destructora del orden moral, social y político

Fuenteovejuna �Criados (del comendador) �Flores y Ortuño �Afán de ascenso de escala social: en ocasiones se comportan como el comendador mismo �Realizan los “trabajos sucios” del comendador

Fuenteovejuna �Pueblo de Fuenteovejuna �Personaje colectivo: “todos a una”: se funden explícitamente en el acto III en un solo personaje �Objetivo: acabar con la tiranía y limpiar su deshonra �Personaje principal de la comedia

Fuenteovejuna �Pueblo de Fuenteovejuna �Símbolo de � Honor (religiosidad, moral, pureza de sangre) � Unidad nacional con los RRCC �Representan el mundo idílico del campo. �Son un modelo de comportamiento � Buenos vasallos � Defensa del honor � Amantes de la paz y la justicia

Fuenteovejuna �Pueblo de Fuenteovejuna �Durante la tortura, simbólicamente todo el pueblo está representado: un viejo, una mujer y un niño (los sectores más “débiles” de la comunidad) se refuerza la identificación del espectador

Fuenteovejuna �Pueblo de Fuenteovejuna �Algunos personajes individuales Lucrecia � Se sale del arquetipo de dama: arisca, independiente, valiente, activa. � Cuida personalmente de su honor � Frondoso � No es el clásico galán � Sin ser noble participa de las características de un galán caballeresco. Valeroso. Defiende el honor, solidario con su pueblo � Mengo � Gracioso � No es el gracioso arquetípico: no se muestra cobarde en los momentos clave �

Fuenteovejuna. LENGUAJE �Decoro: El habla de los personajes �Arte nuevo: defiende adecuar el estilo a cada personaje: búsqueda de la verosimilitud �Naturalidad lingüística. Se aleja del retoricismo aunque no de manera absoluta. �Los campesinos � Sayagués: habla rústica de León: fonética y léxico � Uso de refranes populares � Juramentos, maldiciones, exclamaciones � Canciones populares

Fuenteovejuna �Los nobles �Tono grave y sentencioso �El comendador: tono autoritario

Fuenteovejuna �Polimetría �Diferentes estrofas para las diferentes situaciones dramáticas �Predomina el arte menor: mayor agilidad � Redondillas. Fundamentalmente para los momentos trágicos y los cómicos � Tercetos � Romances: fundamentalmente para narrar � Octavas reales: la rebelión del pueblo � Coplas: en las canciones populares