FLORES LPEZ ILSE ALEJANDRA LAGUERENNE HERNNDEZ LIDIA LPEZ

FLORES LÓPEZ ILSE ALEJANDRA LAGUERENNE HERNÁNDEZ LIDIA LÓPEZ REYES ALEJANDRO MUNGUÍA NUÑEZ ERIKA SOSA MARTÍNEZ GABRIELA GPO. 521

La ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La ética es una de las principales ramas de la filosofía, en tanto requiere de la reflexión y de la argumentación, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven en sociedad. Estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social. Algunos han caracterizado a la ética como el estudio del arte de vivir bien, lo cual no parece exacto, pues que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta, formaría un arte, mas no una ciencia.

Sócrates se ha centrado especialmente en la problemática ética: la esencia de la virtud y la posibilidad de enseñarla (tema que los sofistas debatían con mucha frecuencia en ese momento). El saber y el virtud coinciden de acuerdo a la doctrina socrática porque el que conoce lo recto actuará con rectitud y solo por ignorancia se hace el mal. Esta doctrina, que será criticada por Aristóteles solo puede ser comprendida si se tiene en cuenta que Sócrates defendía también el utilitarismo moral: lo bueno (moralmente) es lo útil. Todo el mundo busca la felicidad y la utilidad y la virtud consiste en discernir qué es lo más útil en cada caso. Así pues, el saber del que habla Sócrates no es un saber teórico sino un saber práctico a cerca de lo mejor y más útil en cada caso. Este saber virtuoso puede ser enseñado y aprendido porque no bastan las aptitudes naturales para alcanzar la bondad y la virtud.

Desde el inicio de la reflexión filosófica ha estado presente la consideración sobre la ética. Platón afronta la temática ética en diversos lugares y desde contextos diferentes. En la República aborda juntamente la ética individual (desde la perspectiva de una justicia dentro del alma) y la ética pública, con una compleja teoría del Estado, que encuentra complementos y puntos de vista diferentes en otras dos obras, el Político y las Leyes. Aristóteles, se basa en la premisa de que todo ser humano busca la felicidad. Para él todos los seres naturales tienden a cumplir la función que les es propia y están orientados a realizar completamente sus potencialidades. El bien, que es lo mismo que la perfección de un ser o la realización de las capacidades es cumplir su función propia, aquello a que solo él puede realizar. También los seres humanos están orientados a la realización plena de la función que les es propia.

La ética plantea su problemática con el rigor propio de toda ciencia y crea una terminología especial para nombrar y caracterizar cada uno de sus problemas. Problemas de la valoración moral. - Atribuye, adjudica un valor a una acción humana determinada. - Es una reacción ante un acontecimiento. - En toda valoración la voluntad aprueba o repudia. - Concretos, históricos y temporales. - Es el meollo de la Ética. - Cada época propone una escala de valores de acuerdo con su circunstancia. - ¿Qué es lo bueno? - Esencia de lo bueno, es la historia misma de la Ética.

Teorías de lo bueno. Hedonismo - El sumo bien, lo bueno consiste en el placer. Fundador-Epicuro. Habla de placeres moderados propios de la naturaleza racional del ser humano. - La ausencia de dolor. Eudemonismo - Significa felicidad, dicha, ventura. - Lo bueno se cifra en la felicidad. - El último fin de la vida es la felicidad. - Aristóteles-todo ser humano aspira a la felicidad.

Utilitarismo - Lo bueno consiste en lo útil. - Individualismo. -Lo individual en detrimento de lo colectivo. - Altruismo. -Los demás primero que yo. - Utilitarismo. -Une el interés social con el individual. Formalismo - Es la ética formal. - Lo bueno debe residir en una ley moral universalmente aceptable la ley de la buena voluntad. - Nos hace actuar bien por el respeto al deber.

Vitalismo - La vida es el principio fundamental del cosmos. - La vida humana es el objeto central de la filosofía. - Lo bueno radica en la vida. - Propulsor-Federico Nietzsche

Problemas de la Obligatoriedad Moral. -La moral tiene un carácter obligatorio. - Ética Heterónoma. -Obligación moral impuesta desde afuera. - La imponen individuos, tradiciones, costumbres y leyes. - Ética Autónoma. -Se rige por una decisión propia. - La autonomía de la voluntad es el principio supremo de la moral. - Es la expresión acabada del ser humano contemporáneo.

Problema de la esencia del acto moral. - La libertad y la conciencia nos permiten efectuar un acto moral. - Un acto es moral cuando se ha realizado libremente. - No puede haber coacción. - Sujeto moral dotado de conciencia. - Hay motivos o intenciones. - Conciencia del fin que se persigue. - Decisión y elección. - Medios y resultados.

Problemas de la realización de la moral. - Instituciones que ayudan en la realización de la moral: - La Familia - Matriarcado - Patriarcado - El Estado - Las virtudes morales: - Veracidad - Valentía - Autodominio moral - Justicia Estas son 4 dimensiones axiológicas de lo bueno.

Problema de la Libertad. - ¿Existe verdaderamente un estado de libertad? - No podemos hablar de ética si no hay libertad. - Determinismo. -Todos los acontecimientos tienen un antecedente. - Dominio sobre nosotros mismos y la naturaleza exterior. - El ser humano está condenado a ser libre. - Hay libertad de querer (voluntad) y libertad de actuar (medios). - No existe libertad absoluta.

Concepto de persona e individuo. -Persona. -Desarrollo de la imagen de Dios, intelecto y voluntad. La persona debe ser amor desinteresado. - Individuos. -Seres sin cualidades propias. El número de un soldado, el número de estudiante.