Filozofia jzyka podstawowe pojcia teorie i ograniczenia Moliwe

  • Slides: 25
Download presentation
Filozofia języka podstawowe pojęcia, teorie i ograniczenia

Filozofia języka podstawowe pojęcia, teorie i ograniczenia

Możliwe ścieżki filozoficznego badania języka

Możliwe ścieżki filozoficznego badania języka

Namysł nad problemami związanymi z językiem: jego statusem, funkcją, budową, miejscem w rozważaniach filozoficznych,

Namysł nad problemami związanymi z językiem: jego statusem, funkcją, budową, miejscem w rozważaniach filozoficznych, rolą poznawczą. Filozofię języka można traktować jako: wyspecjalizowaną gałąź epistemologii, podstawowy dział filozofii, w ramach którego odpowiadamy na kluczowe pytania metafizyczne, dział filozoficznego namysłu, w którym podejmujemy problemy związane z językiem w określonej tradycji. Czym jest filozofia języka?

Dwie ścieżki prowadzenia badań: 1. Logiczna: język da się opisać ze ścisłością przysługującą naukom

Dwie ścieżki prowadzenia badań: 1. Logiczna: język da się opisać ze ścisłością przysługującą naukom dedukcyjnym, jest dającym się sformalizować systemem znaków. 2. Pragmatyczna: język jest używanym codziennie naturalnym ludzkim narzędziem, rozmaicie powiązanym z innymi dziedzinami życia.

Miejsce pośród działów filozofii? Filozofię języka jako odrębny dział filozofii możemy wyróżnić, kiedy odrzucimy

Miejsce pośród działów filozofii? Filozofię języka jako odrębny dział filozofii możemy wyróżnić, kiedy odrzucimy poniższe przekonania tradycyjnej filozofii:

üJęzyk jest „przezroczystym” zwierciadłem pośredniczącym biernie pomiędzy myślą (intelektem, podmiotem) a światem. üJęzyk nie

üJęzyk jest „przezroczystym” zwierciadłem pośredniczącym biernie pomiędzy myślą (intelektem, podmiotem) a światem. üJęzyk nie ma najmniejszego wpływu na sposób, w jaki podmiot poznaje świat. üJęzyk daje się całkowicie podporządkować poznającemu podmiotowi.

Język nie może być przedmiotem odrębnych i autonomicznych badań filozofii, w oderwaniu od rozstrzygnięć

Język nie może być przedmiotem odrębnych i autonomicznych badań filozofii, w oderwaniu od rozstrzygnięć metafizycznych na przykład. Sposób formułowania problemów w filozofii nie ma większego znaczenia dla jej rozstrzygnięć, a namysł metafilozoficzny nie jest istotnym zadaniem teorii filozoficznych.

Status ontologiczny języka współczesna wersja sporu esencjalizm antyesencjalizm naturalizacja problematyki Wybrane problemy

Status ontologiczny języka współczesna wersja sporu esencjalizm antyesencjalizm naturalizacja problematyki Wybrane problemy

Pojęcie znaczenia i teorie znaczenia kryteria identyczności znaczenia, relacja między prawdą a znaczeniem, rozumieniem,

Pojęcie znaczenia i teorie znaczenia kryteria identyczności znaczenia, relacja między prawdą a znaczeniem, rozumieniem, weyryfikacją, nastawienia sądzeniowe wiedzy propozycjonalnej, relacja między sądem a zdaniem, problem radykalnej interpretacji, spór holizm/atomizm, rola metafory Wybrane problemy

Pojęcie odniesienia i jego funkcja w ujmowaniu realizm semantyczny vs. antyrealizm semantyczny, teorie prawdy

Pojęcie odniesienia i jego funkcja w ujmowaniu realizm semantyczny vs. antyrealizm semantyczny, teorie prawdy i ich konsekwencje, problem analityczności i synonimiczności, obiektywność znaczenia a kwestia reguł, niezdeterminowanie przekładu Kontekst szerszy: kulturowe funkcje języka Wybrane problemy

Skąd się wziął? The Linguistic Turn. Essays in Philosophical Method + wprowadzenia z 1965,

Skąd się wziął? The Linguistic Turn. Essays in Philosophical Method + wprowadzenia z 1965, z 1975 i z 1990 roku

Filozofię języka (tzw. filozofię lingwistyczną) należałoby zaliczyć do tak zwanych wielkich er w historii

Filozofię języka (tzw. filozofię lingwistyczną) należałoby zaliczyć do tak zwanych wielkich er w historii filozofii, biorąc pod uwagę zakres i rozległość filozoficznych wyzwań, jakie zostały w niej przedsięwzięte. (wprowadzenie z 1965 roku) Czym jest zwrot lingwistyczny?

Filozofowie nie prowadzą badań empirycznych, nie wyprowadzają wniosków z oczywistych prawd apriorycznych, jedynym, co

Filozofowie nie prowadzą badań empirycznych, nie wyprowadzają wniosków z oczywistych prawd apriorycznych, jedynym, co mogą w sposób uzasadniony robić jest analiza języka.

 Filozoficzne rozprawianie o świecie odczytywano jako de facto mówienie o języku, który nadawałby

Filozoficzne rozprawianie o świecie odczytywano jako de facto mówienie o języku, który nadawałby się do opisania tego świata. Niezgoda na rozumienie filozofii jako dziedziny, w której rozwiązywać należy problemy tradycyjnie wypływające z pewnych przekonań potocznych. Neopozytywiści dali nadzieję na to, że przy pewnym rozumieniu, filozofia mogła być naukowa. Spór o status filozofii

Podstawowa teza zwrotu językowego Pytania filozoficzne muszą zostać sprowadzone do pytań dotyczących języka. Alfred

Podstawowa teza zwrotu językowego Pytania filozoficzne muszą zostać sprowadzone do pytań dotyczących języka. Alfred Ayer Rudolf Carnap

1 OBÓZ: Entuzjaści języka idealnego: Zadaniem języka idealnego nie jest objaśnienie pojęć występujących w

1 OBÓZ: Entuzjaści języka idealnego: Zadaniem języka idealnego nie jest objaśnienie pojęć występujących w potocznym użyciu, ale zastąpienie ich stosownymi pojęciami wypracowanymi w tym języku (bardziej precyzyjnymi, zgodnymi z prawidłami logiki, spójnymi etc. ).

2 OBÓZ: Entuzjaści języka potocznego Sprawdzenie czy obecność stosowanych w filozofii pojęć daje się

2 OBÓZ: Entuzjaści języka potocznego Sprawdzenie czy obecność stosowanych w filozofii pojęć daje się uzasadnić ich użyciem w języku potocznym.

Znaleźć sposób, dzięki któremu mogłoby dojść do porozumienia między filozofami. Ponieważ do tej pory,

Znaleźć sposób, dzięki któremu mogłoby dojść do porozumienia między filozofami. Ponieważ do tej pory, ani spory poznawcze ani spory metafizyczne nie przyniosły takiego rezultatu, zaczęto pokładać nadzieję w metodzie analizy językowej. Podstawowy cel filozoficzny

 Dwa obozy filozofów języka. Problem analityczności. Rozumienie potocznego użycia języka. Czy się udało?

Dwa obozy filozofów języka. Problem analityczności. Rozumienie potocznego użycia języka. Czy się udało?

üprzeprowadzić filozoficznych poprawek w myśleniu krytykowanych filozofów. ü pokazać czym są zdania bezsensowne, i

üprzeprowadzić filozoficznych poprawek w myśleniu krytykowanych filozofów. ü pokazać czym są zdania bezsensowne, i jakimi należy je zastąpić, ü pokazać dlaczego język idealny bardziej nadaje się do rozwiązywania problemów filozoficznych, ü pokazać jakie jest właściwe użycie języka potocznego, ü czym dokładnie jest i z czego jednoznacznie wynika pojęciowe pomieszanie i nieścisłości. Nie udało się …

Nie ma już podstaw, by uważać, że język, jest najważniejszy dla filozofii, choć jest

Nie ma już podstaw, by uważać, że język, jest najważniejszy dla filozofii, choć jest on ważny jako jeden z przedmiotów badań. komentarz z lat 70 -tych

Nie ma czegoś takiego jak problemy filozofii w ogóle, które dałyby się określić, poza

Nie ma czegoś takiego jak problemy filozofii w ogóle, które dałyby się określić, poza kontekstem historycznym, kulturowym, czy tym związanym z teorią, jaką się formułuje. Dotyczy to także w szczególności problemów filozofii języka oraz metody językowej (lingwistycznej). komentarz z lat 90 -tych

 Filozofia języka niezaprzeczalnie odegrała istotną rolę w kształtowaniu się teorii filozoficznych XX wieku.

Filozofia języka niezaprzeczalnie odegrała istotną rolę w kształtowaniu się teorii filozoficznych XX wieku. Zaznaczyła swoją obecność jako mocno rozpowszechniony nurt z własną metodologią i postawionymi jasno celami. Ocena filozofii języka

 Opisano siatkę skomplikowanych pojęć, a przede wszystkim skonstruowano specyficzny sposób myślenia o uprawianiu

Opisano siatkę skomplikowanych pojęć, a przede wszystkim skonstruowano specyficzny sposób myślenia o uprawianiu filozofii. Przeformułowano dotychczasowe problemy filozoficzne na nową modłę, postawiono nowe, obiecano rozwiązać epistemologiczne i metafizyczne spory dzielące filozofów od tyle lat. Ocena filozofii języka

Obiekty abstrakcyjne Nabywanie języka (akwizycja językowa, argument z akwizycji) Teorie referencji (przyczynowa) Znaczenie, treść

Obiekty abstrakcyjne Nabywanie języka (akwizycja językowa, argument z akwizycji) Teorie referencji (przyczynowa) Znaczenie, treść (teorie treści), charakter, sens semantyka oparta na intencji Spójność, koherencja naturalne vs. nienaturalne znaczenie Kompozycjonalność (składalność) Kontekst język prywatny rodzaje naturalne Konwencja interpretacja nośniki prawdziwości De dicto, de re sensy prawo wyłączonego środka Deflacyjny, inflacyjny, redundancyjny zasada dwuwartościowości Denotowanie a nazywanie superweniencja użycie Problem dysjunkcji mit muzeum (semantyczny irrealizm) normatywność znaczenia Epistemiczny, epistemiczność Typy/egzemplarze Własności istotne (esencjonalne) holizm język mentaleski (myśli) sąd logiczny (propozycja) Intensja / ekstensja synonimiczność bodźcowa Eksternalizm / internalizm argument manifestacyjny Zasada Życzliwości Realizm, antyrealizm platonizm język publiczny wartość semantyczna Fakty fizykalizm Języki pierwszego rzędu, język przedmiotowy, metajęzyk radykalna (pierwotna) interpretacja Zagadka Fregego radykalny (pierwotny) przekład Teorie znaczenia: pełnokrwiste, umiarkowane, warunkowoprawdziwościowe, weryfikacyjne, justyfikacyjne Wyrażenia indeksowe performatywy / konstatacje Intencjonalność akty lokucyjne, illokucyjne, perlokucyjne S z a l e ń s t w o p o j ę c i o w e