Filosofia nos Vestibulares Unesp 1 e 2 Fase

Filosofia nos Vestibulares Unesp – 1ª. e 2ª. Fase Unicamp – 1ª. e 2ª. Fase + redação Fuvest - redação

Unicamp 1ª. Fase (17/11/2019) • 90 questões de múltipla escolha de Conhecimentos Gerais 2ª. Fase (2 dias) 12 e 13/1/2020 • • 1º. Dia: - Redação - Língua Portuguesa e Literaturas (8 questões), - inter. em Língua Inglesa (2 questões). 2º. Dia: - Matemática (6 questões), - inter. ciências humanas (2 questões), - inter. ciências da natureza (2 questões), - prova específica: candidatos da área de Ciências Humanas/Artes - 6 questões de Geografia e seis questões de História, englobando conteúdos de Filosofia e Sociologia. 2 Questões inter. Ciências humanas 6 Questões dissertativas que englobam o conhecimento filosófico e sociológico nas questões de história e geografia.

Unicamp – Questões de múltiplas escolhas Apreendendo a ler textos filosóficos (Unicamp 2016) Por que a ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960 a política ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que tudo era político. (José Arthur Gianotti, “Moralidade Pública e Moralidade Privada”, em Adauto Novaes, Ética. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 239. )

A partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento filosófico, é correto afirmar que: a) O tema foi relevante na obra de Aristóteles e apenas recentemente voltou a ocupar um espaço central na produção filosófica. b) Os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas reposicionaram o tema da ética como um dos campos mais relevantes para a Filosofia. c) O pensamento filosófico abandonou sua postura política após o desencanto com os sistemas ideológicos que eram vigentes nos anos 1960. d) Na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas sociedades atuais, não há demandas éticas rígidas.

Unicamp – Questões de múltiplas escolhas Apreendendo a ler textos filosóficos (Unicamp 2015) A maneira pela qual adquirimos qualquer conhecimento constitui suficiente prova de que não é inato. LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. São Paulo: Nova Cultural, 1988, p. 13.

O empirismo, corrente filosófica da qual Locke fazia parte, a) afirma que o conhecimento não é inato, pois sua aquisição deriva da experiência. b) é uma forma de ceticismo, pois nega que os conhecimentos possam ser obtidos. c) aproxima-se do modelo científico cartesiano, ao negar a existência de ideias inatas. d) defende que as ideias estão presentes na razão desde o nascimento.

Unicamp – Questões de múltiplas escolhas Apreendendo a ler textos filosóficos (Unicamp 2014) A dúvida é uma atitude que contribui para o surgimento do pensamento filosófico moderno. Neste comportamento, a verdade é atingida através da supressão provisória de todo conhecimento, que passa a ser considerado como mera opinião. A dúvida metódica aguça o espírito crítico próprio da Filosofia. (Adaptado de Gerd A. Bornheim, Introdução ao filosofar. Porto Alegre: Editora Globo, 1970, p. 11. )

A partir do texto, é correto afirmar que: a) A Filosofia estabelece que opinião, conhecimento e verdade são conceitos equivalentes. b) A dúvida é necessária para o pensamento filosófico, por ser espontânea e dispensar o rigor metodológico. c) O espírito crítico é uma característica da Filosofia e surge quando opiniões e verdades são coincidentes. d) A dúvida, o questionamento rigoroso e o espírito crítico são fundamentos do pensamento filosófico moderno.

Unicamp – Questões de múltiplas escolhas Apreendendo a ler textos filosóficos (Unicamp 2013) A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que viveu no século V a. C. , encontra o seu ponto de partida na afirmação “sei que nada sei”, registrada na obra Apologia de Sócrates. A frase foi uma resposta aos que afirmavam que ele era o mais sábio dos homens. Após interrogar artesãos, políticos e poetas, Sócrates chegou à conclusão de que ele se diferenciava dos demais por reconhecer a sua própria ignorância. O “sei que nada sei” é um ponto de partida para a Filosofia, pois

a) aquele que se reconhece como ignorante torna-se mais sábio por querer adquirir conhecimentos. b) é um exercício de humildade diante da cultura dos sábios do passado, uma vez que a função da Filosofia era reproduzir os ensinamentos dos filósofos gregos. c) a dúvida é uma condição para o aprendizado e a Filosofia é o saber que estabelece verdades dogmáticas a partir de métodos rigorosos. d) é uma forma de declarar ignorância e permanecer distante dos problemas concretos, preocupando-se apenas com causas abstratas.

QUESTÕES DE FILOSOFIA UNICAMP https: //fabiomesquita. wordpress. com/2019/11/05/questoes-de-filosofia -unicamp/ O QUE ESTUDAR? FILOSOFIA POLÍTICA E ÉTICA TEMAS RELACIONADOS À HISTÓRIA E GEOGRAFIA

Fuvest – redação (2ª. fase) Últimos temas de redação da Fuvest • • • 2019 – A importância do passado para a compreensão do presente. 2018 – Devem existir limites para a arte? 2017 – O homem saiu de sua menoridade? 2016 – As utopias: indispensáveis, inúteis ou nocivas? 2015 – “Camarotização” da sociedade brasileira: a segregação das classes sociais e a democracia 2014 – Envelhecimento da população 2013 – Consumismo 2012 – Participação política: indispensável ou superada? 2011 – O altruísmo e o pensamento a longo prazo ainda têm lugar no mundo contemporâneo? 2010 – Imagem e realidade 2009 – Fronteiras 2008 – Mundo digital Segundo o Manual da Fuvest, a banca examinadora "espera que o candidato, visando sustentar um ponto de vista sobre o tema, demonstre capacidade de mobilizar conhecimentos e opiniões; argumentar de forma coerente e pertinente; articular eficientemente as partes do texto e expressar-se de modo claro, correto e adequado". https: //www. fuvest. br/wp-content/uploads/FUVEST 2020_Manualdo. Candidato. pdf

Redação nota 10 REDAÇÃO 1 “TENHO, LOGO EXISTO”

Redação nota 10 REDAÇÃO 2 “A PERDA DE REFERÊNCIAS E O CONSUMISMO NA GLOBALIZAÇÃO”

Redação nota 10 REDAÇÃO 3 “NARCISOS DO SÉCULO XXI”

Redação nota 10 REDAÇÃO 4 “O FETICHE NA VISÃO DE MUNDO DO CONSUMIDOR”

Unesp 1ª fase 2ª. fase • 90 questões de múltiplas escolhas (30 questões de cada uma das seguintes áres) • 1º. Dia: 24 questões, sendo 12 de Ciências Humanas (história, geografia, filosofia e sociologia) e 12 de Ciências da Natureza e Matemática (biologia, química, física e matemática). • Linguagens e Códigos: língua portuguesa e literatura, língua inglesa, educação física e arte; • Ciências Humanas: história, geografia, filosofia e sociologia; • Ciências da Natureza e Matemática: biologia, química, física e matemática. 5 questões de filosofia • 2º. Dia: 12 questões de Linguagens e Códigos (língua portuguesa e literatura, língua inglesa, educação física e arte) e uma redação. Apróx. 3 questões de filosofia

Unesp – Questões de múltiplas escolhas Apreendendo a ler textos filosóficos/jornalísticos (Unesp 2014) Tradição de pensamento ético fundada pelos ingleses Jeremy Bhentam e John Stuart Mill, o utilitarismo almeja muito simplesmente o bem comum, procurando eficiência: servirá aos propósitos morais a decisão que diminuir o sofrimento ou aumentar a felicidade geral da sociedade. No caso da situação dos povos nativos brasileiros, já se destinou às reservas indígenas uma extensão de terra equivalente a 13% do território nacional, quase o dobro do espaço destinado à agricultura, de 7%. Mas a mortalidade infantil entre a população indígena é o dobro da média nacional e, em algumas etnias, 90% dos integrantes dependem de cestas básicas para sobreviver. Este é um ponto em que o cômputo utilitarista de prejuízos e benefícios viria a calhar: a felicidade dos índios não é proporcional à extensão de terra que lhes é dado ocupar. (Veja, 25. 10. 2013. Adaptado. )

A aplicação sugerida da ética utilitarista para a população indígena brasileira é baseada em a) uma ética de fundamentos universalistas que deprecia fatores conjunturais e históricos. b) critérios pragmáticos fundamentados em uma relação entre custos e benefícios. c) princípios de natureza teológica que reconhecem o direito inalienável do respeito à vida humana. d) uma análise dialética das condições econômicas geradoras de desigualdades sociais. e) critérios antropológicos que enfatizam o respeito absoluto às diferenças de natureza étnica.

Unesp – Questões de múltiplas escolhas Apreendendo a ler textos filosóficos/jornalísticos (Unesp 2012) Regulamentação publicada nesta segunda-feira, no Diário Oficial do Município do Rio, determina que as crianças e adolescentes apreendidos nas chamadas cracolândias fiquem internados para tratamento médico, mesmo contra a vontade deles ou dos familiares. Os jovens, segundo a Secretaria Municipal de Assistência Social (Smas), só receberão alta quando estiverem livres do vício. A “internação compulsória” vale somente para aqueles que, na avaliação de um especialista, estiverem com dependência química. Ainda de acordo com a resolução, todas as crianças e adolescentes que forem acolhidos à noite, “independente de estarem ou não sob a influência do uso de drogas”, não poderão sair do abrigo até o dia seguinte. (www. estadao. com. br, 30. 05. 2012. Adaptado. )

As justificativas apresentadas neste texto para legitimar a “internação compulsória” de usuários de drogas são norteadas por: a) princípios filosóficos baseados no livre-arbítrio e na autonomia individual. b) valores de natureza religiosa fundamentados na preservação da vida. c) valores éticos associados ao direito absoluto à liberdade da pessoa humana. d) realização prévia de consultas públicas sobre a internação obrigatória. e) critérios médicos relacionados à distinção entre saúde e patologia.

Unesp – Questões de múltiplas escolhas Apreendendo a ler textos filosóficos/jornalísticos (Unesp 2012) Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade. Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob esses ideais. (Edgard Morin. Le Monde, 08. 02. 2012. Adaptado. )

No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve a) reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas. b) um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história. c) argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais. d) uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na história. e) uma defesa do caráter absoluto dos valores culturais da Revolução Francesa.

Unesp – Questões de múltiplas escolhas Apreendendo a ler textos filosóficos/jornalísticos (Unesp 2012) Se um governo quer reduzir o índice de abortos e o risco para as mulheres em idade reprodutiva, não deveria proibi-los, nem restringir demais os casos em que é permitido. Um estudo publicado em “The Lancet” revela que o índice de abortos é menor nos países com leis mais permissivas, e é maior onde a intervenção é ilegal ou muito limitada. “Aprovar leis restritivas não reduz o índice de abortos”, afirma Gilda Sedgh (Instituto Guttmacher, Nova York), líder do estudo, “mas sim aumenta a morte de mulheres”. “Condenar, estigmatizar e criminalizar o aborto são estratégias cruéis e falidas”, afirma Richard Horton, diretor de “The Lancet”. “É preciso investir mais em planejamento familiar”, pediu a pesquisadora, que assina o estudo com a Organização Mundial da Saúde (OMS). Os seis autores concluem que “as leis restritivas não estão associadas a taxas menores de abortos”. Por exemplo, o sul da África, onde a África do Sul, que o legalizou em 1997, é dominante, tem a taxa mais baixa do continente. (http: //noticias. uol. com. br, 22. 01. 2012. Adaptado. )

Na reportagem, o tema do aborto é tratado sob um ponto de vista a) fundamentalista-religioso, defendendo a validade de sua proibição por motivos morais. b) político-ideológico, assumindo um viés ateu e materialista sobre essa questão. c) econômico, considerando as despesas estatais na área da saúde pública em todo o mundo. d) filosófico-feminista, defendendo a autonomia da mulher na relação com o próprio corpo. e) estatístico, analisando a ineficácia das restrições legais que proíbem o aborto.

Unesp – Questões de múltiplas escolhas Apreendendo a ler textos filosóficos (Unesp 2019) A maior violação do dever de um ser humano consigo mesmo, considerado meramente como um ser moral (a humanidade em sua própria pessoa), é o contrário da veracidade, a mentira [. . . ]. A mentira pode ser externa [. . . ] ou, inclusive, interna. Através de uma mentira externa, um ser humano faz de si mesmo um objeto de desprezo aos olhos dos outros; através de uma mentira interna, ele realiza o que é ainda pior: torna a si mesmo desprezível aos seus próprios olhos e viola a dignidade da humanidade em sua própria pessoa [. . . ]. Pela mentira um ser humano descarta e, por assim dizer, aniquila sua dignidade como ser humano. [. . . ] É possível que [a mentira] seja praticada meramente por frivolidade ou mesmo por bondade; aquele que fala pode, até mesmo, pretender atingir um fim realmente benéfico por meio dela. Mas esta maneira de perseguir este fim é, por sua simples forma, um crime de um ser humano contra sua própria pessoa e uma indignidade que deve torná-lo desprezível aos seus próprios olhos. (Immanuel Kant. A metafísica dos costumes, 2010. )

Em sua sentença dirigida à mentira, Kant a) considera a condenação relativa e sujeita a justificativas, de acordo com o contexto. b) assume que cada ser humano particular representa toda a humanidade. c) apresenta um pensamento desvinculado de pretensões racionais universalistas. d) demonstra um juízo condenatório, com justificação em motivações religiosas. e) assume o pressuposto de que a razão sempre é governada pelas paixões.

Unesp – Questões de múltiplas escolhas Apreendendo a ler textos filosóficos (Unesp 2018) Convicção é a crença de estar na posse da verdade absoluta. Essa crença pressupõe que há verdades absolutas, que foram encontrados métodos perfeitos para chegar a elas e que todo aquele que tem convicções se serve desses métodos perfeitos. Esses três pressupostos demonstram que o homem das convicções está na idade da inocência, e é uma criança, por adulto que seja quanto ao mais. Mas milênios viveram nesses pressupostos infantis, e deles jorraram as mais poderosas fontes de força da humanidade. Se, entretanto, todos aqueles que faziam uma ideia tão alta de sua convicção houvessem dedicado apenas metade de sua força para investigar por que caminho haviam chegado a ela: que aspecto pacífico teria a história da humanidade! (Nietzsche. Obras incompletas, 1991. Adaptado. )

Nesse excerto, Nietzsche a) defende o inatismo metafísico contra as teses empiristas sobre o conhecimento. b) valoriza a posse da verdade absoluta como meio para a realização da paz. c) defende a fé religiosa como alicerce para o pensamento crítico. d) identifica a maturidade intelectual com a capacidade de conhecer a verdade absoluta. e) valoriza uma postura crítica de autorreflexão, em oposição ao dogmatismo.

LISTA DE EXERCÍCIOS – UNESP MÚLTIPLAS ESCOLHAS https: //fabiomesquita. wordpress. com/2019/11/05/questoes-de-filosofia -unesp-multiplas-escolhas/ DISSERTATIVAS https: //fabiomesquita. wordpress. com/2019/11/05/questoes-dissertativas-defilosofia-unesp/ O QUE ESTUDAR? HISTÓRIA DA FILOSOFIA TEMAS FILOSÓFICOS LEITURA E INTERPRETAÇÃO DE TEXTOS JORNALÍSTICOS E FILOSÓFICOS VOCABULÁRIO FILOSÓFICO