Filosofa Periodo cosmolgico El periodo cosmolgico Filsofos presocrticos

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Filosofía Periodo cosmológico

Filosofía Periodo cosmológico

El periodo cosmológico Filósofos presocráticos • Es la primera etapa de la filosofía griega.

El periodo cosmológico Filósofos presocráticos • Es la primera etapa de la filosofía griega. Comprende a los sabios ubicados aproximadamente entre los siglos VII- V A. C , interesados sobre todo en el estudio de la naturaleza, brindando explicaciones que barren toda mitología. TEMA CENTRAL EL PRINCIPIO DEL MUNDO • • Eterno: No tuvo origen ni tendrá final Material: No es una entidad material sino física, concreta Permanente: Es siempre el mismo a pesar que las demás cosas cambien. Comprendido racionalmente: Solo nuestra capacidad racional nos permite comprender que estas entidades son los principios del mundo.

Máximos representantes: 1. Tales de Mileto (624 – 546 A. C) ¿Cuál es el

Máximos representantes: 1. Tales de Mileto (624 – 546 A. C) ¿Cuál es el elemento básico del cosmos? Todo en el universo puede reducirse a una única sustancia MONISMO

¿Cuál es la materia primordial del cosmos? Debe ser… …algo a partir de lo

¿Cuál es la materia primordial del cosmos? Debe ser… …algo a partir de lo que pueda formarse todo …esencia l para la vida …capaz de movimient o Todo es agua …algo que se transforma

2. Anaximandro de Mileto: • Considerado discípulo de Thales • Escribió el primer tratado

2. Anaximandro de Mileto: • Considerado discípulo de Thales • Escribió el primer tratado filosófico: “Sobre la Naturaleza” • El principio es la materia infinita (Ápeiron), indeterminada e ilimitada, siempre en movimiento. • El primer pensador en utilizar el término “principio del mundo” (arjé) • La vida surge del agua.

Principi o del Mundo Arjé Ápeiron Materi a infinita MONISMO Vida = Eterno movimient

Principi o del Mundo Arjé Ápeiron Materi a infinita MONISMO Vida = Eterno movimient o

3. Anaxímenes de Mileto (585 -624 A. C) • El principio es el aire

3. Anaxímenes de Mileto (585 -624 A. C) • El principio es el aire • El aire es el origen de la vida. Todo ser vivo respira. • Investigador de la humedad, la atmósfera y los procesos de combustión. Es infinito El Alma del Mundo Las cosas surgen por condensación y rarefacción del aire MONISMO

4. Pitágoras (570 – 495 A. C) “Los números gobiernan las formas y las

4. Pitágoras (570 – 495 A. C) “Los números gobiernan las formas y las ideas” • Aprendió geometría en Egipto. • Aborda el pensamiento filosófico desde un punto de vista científico y matemático. • Fundó su propia escuela (los pitagóricos) MONISMO • El principio es el número. • El número es una entidad material. Por tanto está dentro de las cosas. • El mundo tiene un orden matemático y puede expresarse numéricamente.

Todo el universo sigue reglas y proporciones matemáticas. Por lo tanto si entendemos las

Todo el universo sigue reglas y proporciones matemáticas. Por lo tanto si entendemos las relaciones numéricas y matemáticas… Los números gobiernan las formas …llegarem os a entender la estructura del cosmos Los números gobierna n las ideas La matemática es el modelo básico del pensamiento filosófico.

5. Heráclito (535 -475 A. C) “TODO FLUYE” • El principio es el fuego

5. Heráclito (535 -475 A. C) “TODO FLUYE” • El principio es el fuego MONISMO • El fuego es el elemento más dinámico, pues está en permanente movimiento • Las cosas son y dejan de ser a cada momento (Ley de contradicción). • <<No puedes bañarte dos veces en el mismo río>> • Todo el mundo está en un estado de transformación constante.

Jenófanes (580 – 475 A. C) La tierra (naturaleza) es el verdadero Dios. Gracias

Jenófanes (580 – 475 A. C) La tierra (naturaleza) es el verdadero Dios. Gracias a él existimos y crecemos La naturaleza es uno, inmóvil (inmutable)y esférica. Por más que cambien las cosas, siempre estamos en este mundo natural El principio es la tierra ? La esfera es la perfecció n

Parménides (515 - 444 A. C) “Todo es uno e inmutable” • Fundador de

Parménides (515 - 444 A. C) “Todo es uno e inmutable” • Fundador de la escuela filosófica de Elea, organización que postuló la irrealidad del movimiento. • • • Fundador de la concepción metafísica del mundo. El principio es el ser. El ser es uno, inmóvil, eterno y perfecto El ser se capta con la razón La nada es imposible. ?

Afirmas que en la naturaleza las cosas cambian día a día. Pero, pese a

Afirmas que en la naturaleza las cosas cambian día a día. Pero, pese a ello , estás hablando del mismo mundo natural de ayer y de mañana Ser y pensar son lo mismo HERÁCLITO: La razón me informa que todo cambia realmente La razón capta al ser y los sentidos sólo ofrecen opinión aparente PARMÉNIDES: La razón me informa que nada cambia realmente La razón es superior a los sentidos

Empédocles (540 -470 A. C) • El principio es el ser y es captado

Empédocles (540 -470 A. C) • El principio es el ser y es captado con la razón. • El movimiento que observamos se debe a los 4 elementos que observamos: agua, aire, tierra y fuego (Pluralismo). • El conocimiento se da a través del contacto de elementos semejantes. Conocemos las cosas calientes a través del calor de nuestro cuerpo Los elementos se combinan por atracción (amor) y separación (odio). Ambas fuerzas existen a la ves en todas las cosas

Anaxágoras (500 -428 A. C) • Al igual que Empédocles el ser es captado

Anaxágoras (500 -428 A. C) • Al igual que Empédocles el ser es captado por la razón. • El movimiento que observamos se debe a una infinita cantidad de elementos (semillas). • No basta con los 4 elementos para explicar la gran variedad que hay en el mundo. (Pluralismo) • Cada cosa contiene todos los elementos que existen, pero solo algunos prevalecen, conformando las características resaltantes de las cosas. • Los elementos se ordenan gracias a una inteligencia suprema ordenadora del todo • El conocimiento se da a través del contacto entre elementos contrarios.

Demócrito (460 - 370 A. C) • El principio es el ser, es captado

Demócrito (460 - 370 A. C) • El principio es el ser, es captado por la razón. • El ser es el átomo. • Los átomos son unidades indivisibles. Se distinguen entre sí por su orden, forma y posición. • Las cosas aparentemente permanecen, pero están hechas de átomos en eterno movimiento en el vacío. (Pluralismo) • El vacío es el no ser. • Los sentidos proporcionan opiniones. En cambio lo real se capta con la razón.

Arjé y cosmovisión filosófica

Arjé y cosmovisión filosófica

Reflexionemos • ¿ Creen que el universo existe gracias a un único principio? •

Reflexionemos • ¿ Creen que el universo existe gracias a un único principio? • ¿ Qué es real? Y ¿Qué sería el vacío? • ¿Qué entendemos por infinito y finito? Y ¿ En qué se diferencian? • ¿ Habrá algo más allá de lo que nos entregan nuestros sentidos? • ¿Existirá una inteligencia ordenadora del cosmos? Y ¿ cómo sería? • ¿ Los pensamientos dan forma a la realidad o la realidad da forma a los pensamientos?