FACULDADE METODISTA GRANBERY TEOLOGIA E CULTURA PROF PLNIO
FACULDADE METODISTA GRANBERY TEOLOGIA E CULTURA PROF. PLÍNIO VIANA
MITOLOGIAS DE POVOS INDÍGENAS BRASILEIROS
1. Mitos dos índios kaxúyana[1](entre Calcione e Amapá) 1] Elementos extraídos do texto: A Mitologia Solar e a Filosofia de Vida dos Índios Kaxúyana de Protásio Fríkel.
1. 2 Para os Kaxúyanas essa harmonia original foi quebrada por causa do surgimento dos povos mariháyana provenientes das regiões “inferiores da terra. ”
1. 3 Desde o aparecimento dos mariyánas, “Purá”, afastou-se para as regiões superiores, longe do mundo. Passa então a existir uma divisória “(Kahú”-firmamento) entre a morada de Purá (“Warahê = céu) e a terra.
1. 4 A partir da divisória, o sol em sua modalidade primitiva (fixo), passa a existir só nas regiões superiores onde estão Purá e os ancestrais dos kaxúyanas. Abaixo do firmamento o sol (móvel) passa a ser comandado por outro personagem mítico chamado Totóya.
1. 5. É nesse contexto que se encontra uma das razões míticas para o surgimento das intercalações entre o dia e a noite. Afirma-se que Totóya dorme periodicamente e por isso o sol refaz apagado o seu trajeto de retorno, voltando a reacender no seu despertar.
1. 6 Outro motivo, também alegado pelos pajés, é que surgiu com os mariháyanas, uma mulher conhecida como “mulherpeixe” ou “mulher-matáu” que se recusou a ter relações sexuais com o seu parceiro em ambientes iluminados e providenciou então, o surgimento da noite, para atender suas exigências amorosas.
1. 7 É na dialética dia X noite que os kaxúyanas elaboram suas teorias sobre a vida e a morte, ou seja, a morte é vista como um apagar temporário da vida para, pelo caminho do sol, chegar-se ao Warahê, onde o estado primitivo do mundo é conservado.
1. 8 Nessa perspectiva, o ritual fúnebre Kaxúyana exige que enterre os seus mortos de cócoras (posição similar à do ventre materno) com o rosto para o nascente.
1. 9 O mundo visível é o mundo do dia e da noite, da felicidade e da infelicidade, da vida e da morte. O mundo invisível é o mundo da eterna luz de Purá; da felicidade eterna.
1. 10 Para entrar no paraíso de Purá é preciso passar pelo seu julgamento: Ele concederá o “Warahê” aos bons sob o seu sol e junto aos seus ancestrais; mas, mandará para o “Waih. humu” os maus, lugar afastado do sol e dos ancestrais, dominado por “seres da sombra, espíritos maus, incorporados em onças, vampiros e animais peçonhentos”.
1. 11 Os Pajés são as pessoas credenciadas para intermediarem o diálogo ritual entre uma realidade e outra, conhecendo a interpretação revelada dos textos míticos. Depois deles, só os idosos têm acesso a esta interpretação. A maioria dos homens e mulheres tem acesso aos textos míticos e certas formas do cerimonial, mas não à interpretação. Alguns homens a conhecem, mas numa forma individualizada.
2. Mitos Karajá[1] (Tocantins)- Visão politeísta [1] Extraído do texto Mitos e Lendas Karajá Inã Son Wera, João Américo Peret, 1979.
2. 1. Para os Karajás o mundo e todas as coisas têm sua origem em um Criador eternamente preexistente chamado Kananciué.
2. 2. Sozinho na terra, Kananciué resolve fazer algumas transformações: para modificar o aspecto seco da terra, cria algumas cabaças, enche de água e vai derramando sobre a terra até encharcar, originando rios, lagos. Com o despontar das fontes e das correntezas, vai colocando obstáculos de pedras no caminho, fazendo surgir as cachoeiras.
2. 3. Com o lançamento de uma cuia d`água no espaço ele faz surgir o firmamento (tenda da chuva) sob os cuidados de “Xandirióré”; dono do trovão, dos relâmpagos, ventos etc.
2. 4. Com o sopro da vida, Kananciué deu alento a tudo o que criou, formando legiões de “kuni” (almas) - forças invisíveis de difícil controle; que, periodicamente, conseguem um “invólucro”, um corpo para habitar.
2. 5. Kananciué criou o reino animal e deu uma alma para cada um. Os animais dialogavam com o criador e faziam pedidos diversos. Num desses pedidos, surgem os InãSon-Wera, ou povo verdadeiro (ser humano). Segundo o pajé, “os mais inteligentes e alegres seres que habitam a terra”.
2. 6. Posteriormente, Kananciué revela-se como gente e vai morar um tempo com os inãs; como kananciué-inã (deus-homem). Lá, encontra uma esposa (Maheíco).
2. 7. Provocado pelos sogros, Kananciuê sai à procura de “Heresá-réri” (urubu-rei feiticeiro), que tem uma longa e brilhante cabeleira; e que é quem havia aprisionado os astros. Numa luta com ele, Kananciuê consegue libertar os astros (estrelas, lua e sol); dando início à contagem do tempo no universo).
Gênesis 1 1 No começo Deus criou os céus e a terra. 2 A terra era um vazio, sem nenhum ser vivente, e estava coberta por um mar profundo. A escuridão cobria o mar, e o Espírito de Deus se movia por cima da água. 3 Então Deus disse: Que haja luz! E a luz começou a existir. 4 Deus viu que a luz era boa e a separou da escuridão. 5 Deus pôs na luz o nome de dia e na escuridão pôs o nome de noite. A noite passou, e veio a manhã. Esse foi o primeiro dia. 6 Então Deus disse: Que haja no meio da água uma divisão para separá-la em duas partes! 7 E assim aconteceu. Deus fez uma divisão que separou a água em duas partes: uma parte ficou do lado de baixo da divisão, e a outra parte ficou do lado de cima. 8 Nessa divisão Deus pôs o nome de céu. A noite passou, e veio a manhã. Esse foi o segundo dia. 9 Aí Deus disse: Que a água que está debaixo do céu se ajunte num só lugar a fim de que apareça a terra seca! E assim aconteceu. Deus pôs na parte seca o nome de terra e nas águas que se haviam ajuntado ele pôs o nome de mares. E Deus viu que o que havia feito era bom. 10
Em seguida ele disse: Que a terra produza todo tipo de vegetais, isto é, plantas que dêem sementes e árvores que dêem frutas! E assim aconteceu. 12 A terra produziu todo tipo de vegetais: plantas que dão sementes e árvores que dão frutas. E Deus viu que o que havia feito era bom. 11 13 A noite passou, e veio a manhã. Esse foi o terceiro dia. Então Deus disse: Que haja luzes no céu para separarem o dia da noite e para marcarem os dias, os anos e as estações! 14 15 Essas luzes brilharão no céu para iluminar a terra. E assim aconteceu. Deus fez as duas grandes luzes: a maior para governar o dia e a menor para governar a noite. E fez também as estrelas. 16 17 Deus pôs essas luzes no céu para iluminarem a terra, para governarem o dia e a noite e para separarem a luz da escuridão. E Deus viu que o que havia feito era bom. 18 19 A noite passou, e veio a manhã. Esse foi o quarto dia. Depois Deus disse: Que as águas fiquem cheias de todo tipo de seres vivos, e que na terra haja aves que voem no ar! 20
21 Assim Deus criou os grandes monstros do mar, e todas as espécies de seres vivos que em grande quantidade se movem nas águas, e criou também todas as espécies de aves. E Deus viu que o que havia feito era bom. Ele abençoou os seres vivos do mar e disse: Aumentem muito em número e encham as águas dos mares! E que as aves se multipliquem na terra! 22 23 A noite passou, e veio a manhã. Esse foi o quinto dia. Então Deus disse: Que a terra produza todo tipo de animais: domésticos, selvagens e os que se arrastam pelo chão, cada um de acordo com a sua espécie! E assim aconteceu. 24 Deus fez os animais, cada um de acordo com a sua espécie: os animais domésticos, os selvagens e os que se arrastam pelo chão. E Deus viu que o que havia feito era bom. 25 Aí ele disse: Agora vamos fazer os seres humanos, que serão como nós, que se parecerão conosco. Eles terão poder sobre os peixes, sobre as aves, sobre os animais domésticos e selvagens e sobre os animais que se arrastam pelo chão. 26 Assim Deus criou os seres humanos; ele os criou parecidos com Deus. Ele os criou homem e mulher 27
28 e os abençoou, dizendo: Tenham muitos e muitos filhos; espalhem-se por toda a terra e a dominem. E tenham poder sobre os peixes do mar, sobre as aves que voam no ar e sobre os animais que se arrastam pelo chão. Para vocês se alimentarem, eu lhes dou todas as plantas que produzem sementes e todas as árvores que dão frutas. 29 Mas, para todos os animais selvagens, para as aves e para os animais que se arrastam pelo chão, dou capim e verduras como alimento. E assim aconteceu. 30 E Deus viu que tudo o que havia feito era muito bom. A noite passou, e veio a manhã. Esse foi o sexto dia. 31 Gênesis 2 1 Assim terminou a criação do céu, e da terra, e de tudo o que há neles. 2 No sétimo dia Deus acabou de fazer todas as coisas e descansou de todo o trabalho que havia feito. 3 Então abençoou o sétimo dia e o separou como um dia sagrado, pois nesse dia ele acabou de fazer todas as coisas e descansou. 4 E foi assim que o céu e a terra foram criados.
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