Evangelizao e espiritualidade na cultura digital Comunicao e

Evangelização e espiritualidade na cultura digital Comunicação e mudanças socioculturais provocadas pelas tecnologias digitais Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais Ø Precisamos reconhecer que até agora as classes dominantes foram muito mais conscientes que as subalternas do poder contido na cultura. (García Canclini) Ø Cultura não pode ser entendida apenas como manifestações artísticas, mas como o conjunto da ritualidade cotidiana de uma sociedade. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais A Igreja Católica fez isso ao longo da história (Alex Periscinotto) Ø Sino Ø Display Ø Logotipo Ø Pesquisa Ø Confessionário – recompensa psicológica Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais Ø Auditório = missa Ø Promoção = procissão (roupas especiais, estandarte, bandeirolas, mística) Ø Indumentária = embalagem Ø Truque de comunicação: preencher vazios Ø Produto = fé (“em falta na praça”) Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais Ø “Propagar fé não é rezar a missa às 8 h da manhã na Globo. É vender um conteúdo chamado fé. Algo que faça o cliente acreditar no que a igreja pode fazer por ele”. Ø Para isso, é preciso estar sintonizado com o seu tempo. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • • • Duas realidades: física e virtual O tempo da imagem A epifania do ser (massa x indivíduo) O tempo da paixão, não da obrigação Incremento das novas comunidades Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais - Luiz Fernando Verissimo: Dunga - Enquanto não passa na televisão, o povo não acredita muito. Depois que passa na televisão é rápido que eles começam a acreditar. (Alzira - PA) - Elas acreditam mais no que veem na televisão ou no rádio do que propriamente naquilo que a gente fala. As famílias ficam mais firmes, acreditam mesmo na Pastoral, gostam mais, se alertam mais, ficam mais atentas. (Socorro - CE) Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais Todos os domínios da vida social, mesmo os reputados sérios, são “contaminados” pelo jogo das formas. Isso é demonstrado na produção das ideias, na vida religiosa, até mesmo na política. Em cada um desses casos, o 'produto’ em questão só é aceito quando é posto em forma, quando sabe aparecer, quando nos empenhamos em embelezá-lo, em pô-lo em imagem, em suma, quando nos dedicamos a epifanizar sua aparência. (Michel Maffesoli) Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais A ética destes tempos democráticos é mais ‘indolor’, alérgica aos deveres, às obrigações e aos sacrifícios; uma ética que só se coloca em marcha pela espontânea vontade dos sujeitos (Gilles Lipovetsky). Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais O que em última instância conta para as pessoas não é a ideologia política nem os interesses econômicos. Os problemas se identificam com a fé e a família, o sangue e as crenças, e por isso lutarão e morrerão. (Adela Cortina) Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais Eleger a possibilidade comunitária quer dizer opor-se, ou pelo menos não aceitar incondicionalmente o ideal societário, no qual a globalização traz como lógica os princípios de hegemonia e exclusão. (Raquel Paiva) Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais A sociedade em tribos • Marshall Mc. Luhan* e os três estágios da Humanidade. 1º Tribalização 2º Destribalização 3º Retribalização • Já existem dois novos estágios: 4º Sociedade Midiatizada 5º Sociedade Tecnomidiatizada Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais 1º MUNDO TRIBALIZADO • A presencialidade = imagem como referente. • Os ensinamentos se davam a partir de instituições modeladoras da sociedade: Família, Religião, Comunidade rural, Escola Mas também Feira, Praça pública, Taverna. . . • Característica: profundo ensinamento dos clássicos da Antiguidade e a cosmovisão de um modo de vida emanado de uma compreensão do Sagrado. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • A aura desse tempo é Deus. • O Processo de cognição, de absorção do conhecimento é o empático. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais 2º MUNDO DESTRIBALIZADO • A prensa de Gutenberg (mas também as demais tecnologias: navegações, trens, etc. ), marca o 2º estágio da Humanidade: o tempo da Destribalização. • Responsáveis pela multiplicação de informações, logo, do conhecimento. • Descentra o controle do conhecimento pelas grandes instituições. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • Possibilitada a um número incontável de pessoas, a leitura estimula o desenvolvimento do indivíduo e o exercício do pensamento livre. • O mundo passa do conhecimento das “tribos” (família, religião, comunidade. . . ) para o conhecimento do indivíduo, ou por uma espécie de simbiose entre ambos. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • O indivíduo ganha autonomia e as instituições seculares começam a entrar em crise. • Passamos a outra era, classificada mais tarde como o Iluminismo, levando a grandes reformas nas estruturas sociais, políticas e, até, religiosas. • A consolidação de novas igrejas cristãs surge a partir desse momento histórico. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • É o período da razão, da lógica, do pensamento linear. • A imagem presencial e o conhecimento tribal perdem força, para dar lugar ao conhecimento individual, ao discurso linear, à lógica textual, ao questionamento, a novas possibilidades de pensamentos, a novas explicações para o universo, para o mundo, para a vida. A ciência floresce. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • Nietzsche e a “morte” de Deus: “Que ritos expiatórios, que jogos sagrados teremos que inventar para suprir tal ausência? Não deveríamos nós mesmos nos tornar deuses, para ao menos parecer dignos dele? ” • Era o ruir da grande narrativa: Deus como explicação para o mundo, para a existência, para a vida, para as coisas. • Qual será então a nova grande narrativa, a explicação totalizante? Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • Um dos grandes marcos: a Revolução Francesa, que define como insígnia de luta e organização social o tripé: Liberdade, Igualdade e Fraternidade. • É o apogeu da razão. • A aura desse tempo é o homem • O Processo de cognição é o intelecto, o racional, a lógica. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais 3º MUNDO RETRIBALIZADO • Com os meios de comunicação de massa elétricos e eletrônicos (rádio, cinema e televisão) surge o terceiro estágio da Humanidade: Retribalização. • Acontece a recuperação da imagem, agora não mais presencial, mas mediada pelos suportes tecnológicos. • A imagem referencial se transforma em representação e auto-referente. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • Aqui, quase todos os seres humanos parecem estar ao alcance de todos, em qualquer momento e em qualquer lugar: Aldeia Global (Mc. Luhan). • Não é um retorno à tribalização, mas um novo processo social de convivência e aquisição de conhecimento. • A aura desse tempo é o consumo • O Processo de cognição “volta” a ser o empático, mas também o emocional. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais 4º SOCIEDADE MIDIATIZADA • A informação, o conhecimento chega às pessoas e ganha legitimidade pela mídia. • Há uma espécie de extensão do ser humano com e na máquina (Mc. Luhan). Com o rádio, o cinema e a televisão a voz e a imagem passam a dar volta ao mundo. • Mas não é o mundo que vem a mim, sou eu que ‘viajo’ o mundo. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • O avanço das mídias instaura o poder central da imagem, da forma, e surge, segundo Maffesoli, a epifania da aparência. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • Formamos comunidades, participamos de uma “tribo”, acumulamos informações, apreendemos mundos e aprendemos a manejar a vida a partir do processo da empatia que temos com este ou aquele personagem, com este ou aquele grupo. • O que nos vincula não são mais os ideais de vida, são as proximidades empáticas - por isso mesmo, efêmeras e mutantes -, possibilitadas pelas imagens oferecidas pela mídia. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • Como antes, passamos a viver proximidades empáticas sobre as quais desenhamos nossos sonhos, nosso devir, nos heróis, nos vencedores. • Passamos a ser pautados por imagens que circulam, de forma transversal, entre os meios de comunicação e nos impõem modelos de vida, de condutas, comportamentos, padrões de se viver, modos de ser e de pensar. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • Retomamos o processo de empatia na compreensão da vida, das coisas, do mundo, por meio da imagem. • Ou melhor, da dupla imagem: a física e a virtual • A aura desse tempo são as comunidades de consumo • Eis o diapasão que instaura a crise da razão, para dar retorno da empatia e da emoção. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais 5º SOCIEDADE TECNOMIDIATIZADA • O surgimento da internet e das consequentes mídias sociais vem ampliar a sociedade “retribalizada” e “midiatizada” e instaurar o 5º estágio da Humanidade: a Tecnomidiatização. • A tecnologia não me representa, ela me leva: antes eu viajava o mundo virtualmente, agora viajo “fisicamente” pelas redes sociais Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • É a potencialização das mídias, mas agora com a recuperação também da presencialidade e da proximidade. • Uma proximidade que dá um certo poder de ubiquidade e: – Garante o anonimato – Estimula o espírito de turba. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • Amplia à exaustão o volume de informações, não necessariamente críveis • É o sangrar da ética • Substitui os poderes estabelecidos, julgando e condenando (O povo na rua: “Dilma é corrupta”) Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • As tecnologias digitais reconfiguraram a comunicação. – Extinguiram as esferas do emissor/receptor e criaram o “Comunicar é conectar-se”. – Fizeram surgir fenômenos comunicacionais efêmeros • (Marco véio, A banda mais bonita da cidade…) Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais • Criaram novos modelos de comunidade definida, especialmente, por novas identidades, não só ligadas à etnia, religião e território. Ø São comunidades que se formam a partir de interesses comuns, definidos pelo universo cultural. (O mercado se apropria disso, criando sua própria subjetividade) Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais Mudanças individuais e coletivas • Sente-se cidadão se estiver conectado • Pensa-se com as mãos e com o corpo. Aprende -se fazendo. • Pensa-se mais com o coração e menos com a cabeça. • Criam-se vínculos pela paixão e não pela obrigação • Insere-se em comunidades por afinidades Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais Críticas possíveis • A efemeridade técnica parece levar à efemeridade de valores • Uma sociedade que busca pela felicidade imediata, ainda que passageira • Uma sociedade consumista – Com forte apelo ao ensimesmar-se, ao individualismo – Pouco afeita ao aprofundamento dos temas, à reflexão, à contemplação Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais Surge um “novo” ser humano - Não quer ser massa, mas indivíduo - Não quer ser número, mas protagonista - Desenraizado, em busca de pertença - Afeito ao “novo” e às explicações simplificadas de tudo - Avesso à obrigação, participa por paixão Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais Surge um “novo” ser humano A ética destes tempos democráticos é mais ‘indolor’, alérgica aos deveres, às obrigações e aos sacrifícios; uma ética que só se coloca em marcha pela espontânea vontade dos sujeitos (Gilles Lipovetsky). - Não quer ser representado, mas representar-se - Carente de sentido de vida. Elson Faxina – 2015

Tecnologias da comunicação e mudanças socioculturais Desafios à Igreja • As redes sociais são hoje o espaço de uma infinidade de novas comunidades que vão sendo criadas e recriadas. • Precisamos estar ali para fazer a diferença. • Precisamos usar esses novos instrumentos para ser Igreja e se comunicar com a sociedade. • Estar nessas novas comunidades, sem “esquecer” as antigas formas comunitárias. Elson Faxina – 2015

Trabalho em grupo 1 1. Que implicações essas novas tecnologias da comunicação trazem para a sociedade e para a nossa Igreja? 2. Os agentes da Evangelização são chamados a ser autênticos, testemunhando os valores nos quais acreditam em qualquer ambiente em que estiverem. Como anunciar/testemunhar o Evangelho a partir da Igreja no espaço digital? Como favorecer o encontro das pessoas com Jesus Cristo no mundo digital? Elson Faxina – 2015

Trabalho em grupo 2 1. Que implicações essas novas tecnologias da comunicação trazem para a sociedade e para a nossa Igreja? 2. Os primeiros discípulos de Jesus eram missionários, testemunhavam, com a própria vida, o Evangelho e o anunciavam sempre que tinham uma oportunidade. Como atualizar a atitude dos discípulos-missionários nos espaços sociais (família, faculdade, trabalho, âmbitos culturais, mídia digital, entre outros) significativos para o encontro na cultura atual? Elson Faxina – 2015

Trabalho em grupo 3 1. Que implicações essas novas tecnologias da comunicação trazem para a sociedade e para a nossa Igreja? 2. A Comunidade Cristã precisa pensar a fé, compreendendo a dimensão do plano de Deus para a humanidade. A autêntica comunicação do Evangelho penetra a consciência de cada um, suscitando a adesão pessoal a Jesus Cristo. Como isso é possível nas redes digitais? Elson Faxina – 2015

Trabalho em grupo 4 1. Que implicações essas novas tecnologias da comunicação trazem para a sociedade e para a nossa Igreja? 2. Como estabelecer um diálogo eficaz entre a Igreja e a Juventude? Como a Catequese, a Pastoral da Juventude e os outros grupos eclesiais podem ajudar as crianças, os adolescentes, os jovens e adultos a assumirem uma posição crítica diante dos apelos e atrativos da rede digital? Elson Faxina – 2015