ETIKA MORAL DAN AKHLAK ETIKA MORAL AKHLAK AJARAN

ETIKA MORAL DAN AKHLAK ETIKA MORAL AKHLAK AJARAN TENTANG BAIK DAN BURUK BERDASARKAN AKAL TRADISI LOKAL UNIVERSAL (ALQURAN DAN AS SUNNAH) MISI UTAMA RASULULLAH SAW DIUTUS DI DUNIA ADALAH MENYEMPURNAKAN AKHLAK MULIA (AKHLAKULKARIMAH) Q. S. AL QALAM : 4 “ DAN SESUNGGUHNYA ENGKAU (MUHAMMAD) ADALAH WUJUD AKH LAK YG MULIA PADA DIRI MANUSIA “ Q. S. AL AHZAB : 21 “SESUNGGUHNYA TELAH ADA PADA DIRI RASULULLAH (YAITU) SURI TAULADAN YG BAIK , BAGI ORANG YG MENGHARAP (RAHMAT) ALLAH DAN DATANGNYA HARI AKHIR (KIYAMAT) DAN DIA BANYAK MENYEBUT ASMA ALLAH (BERDZIKIR) “ BAIK BURUK MENURUT AKAL MU’TAZILAH BAIK BURUK MENURUT WAHYU (AL QURAN DAN AS SUNNAH) AHLUSSUNNAH BAIK BURUK MENURUT AL QURAN, ASSUNNAH, IJTIHAD (IJMAK & QIYAS) AHLUSSUNNAH WAL JAMA’AH KAJIAN AKHLAK ARTI BAIK &BURUK, KEWAJIBAN MANUSIA THD SESAMA, TUJUAN PERBUAT AN MANUSIA, JALAN YG HARUS DITEMPUH DLM MENCAPAI TUJUAN, DLL.

IBNU MASKAWAIHI : AKHLAK KEADAAN JIWA YANG MENDORONG SESEORANG UNTUK MELAKUKA PERBUATAN BAIK /BURUK TANPA MELALUI PERTIMBANGAN PIKIRAN LEBIH DULU. AL GHAZALI : SIFAT YANG TERTANAM DALAM JIWA YANG MENIMBULKAN PERBUATAN-PERBU ATAN DG MUDAH DAN SPONTAN UTK MELAKUKAN SESUATU TANPA PERLU PERTIMBANGAN BERPIKIR LEBIH DAHULU. SUBSTANSI AKHLAK : SIFAT/KONDISI HATI BAIK DAN BURUK TAMPAK DLM PERILAKU. AKHLAK MULIA KARIIMAH (HATI & PERILAKUNYA BAIK, INDAH) HINA/ANIAYA MAZHMUMAH (HATI & PERILAKUNYA JAHAT, KOTOR) IBNU ARABI : BAIK BURUK MANUSIA TERGANTUNG FAKTOR PENGENDALIAN DIRINYA. DALAM DIRI MANUSIA ADA TIGA NAFSU : SYAHWANIYAH, GHADLABIYAH, DAN NATHIQAH. SYAHWANIYAH NAFSU BINATANG (SYAHWAT JASMANIYAH) HEDONISME GHADLABIYAH NAFSU MERUSAK, MENGUASAI(DENGKI, PEMARAH) VANDALISME NATHIQAH NAFSU KEAGUNGAN (TAHU TERIMA KASIH, BANYAK BERSYUKUR) ASKETISME NATHIQAH BERAKAL & BERHATINURANI, MAMPU MENGENDALIKAN DIRI KARIIMAH.

HUBUNGAN TASAWWUF DENGAN AKHLAK TASAWWUF METODE DALAM PROSES PENDEKATAN DIRI KEPADA ALLAH SWT DAN TAHAPAN PENYUCIAN HATI (TASHFIYATULQOLBI) HATI YANG BERSIH DAN SUCI TIDAK HANYA MENYEBABKAN DEKATNYA KEPADA ALLAH, BAHKAN BERPOTENSI UNTUK MA’RIFATULLAH /MELIHAT ALLAH INTI TASAWWUF TUHAN YANG MAHA SUCI TIDAK DAPAT DIDEKATI KECUALI OLEH HATI YANG SUCI. MENRUT AHLI SUFI , ZUN AL MISHRI, ADA TIGA MACAM PENGETAHUAN TENTANGNTUHAN : 1. PENGETAHUAN AWAM TUHAN YANG ESA DENGAN MENGUCAPKAN SYAHADAT 2. PENGETAHUAN ULAMA TUHAN YANG ESA MENURUT LOGIKA AKAL. 3. PENGETAHUAN KAUM SUFI TUHAN YANG ESA MENURUT HATI SANUBARI. CARA MENYUCIKAN DIRI DENGAN TASAWWUF 1. IJTINAB AL MANHIYYAT (MENJAUHI LA RANGAN TUHAN) 2. ADA AL WAJIBAT (MELAKSANAKAN KEWAJIBAN-KEWAJIBAN TUHAN) 3. ADA ANAAFILAAT (MELAKUKAN HAL-HAL YANG DISUNAHKAN) DAN 4. AR RIYADLAH (YAKNI LATIHAN SPIRITUAL SEBAGAIMANA DIAJARKAN OLEH RASULULLAH SAW. ) HATI ORANG KAFIR MATI ORANG BERIMAN HIDUP MANA YANG HRS DIJAGA ? ORANG MUNAFIK KADANG HIDUP KADANG MATI

BAGAIMANA RUANG LINGKUP BERAKHLAK ? A. AKHLAK DIRI SENDIRI TAUBAT (KEMBALI KPD ALLAH) MUROQOBAH ( MERASA DIDEKATI ALLAH) MUHASABAH (SELALU INTROSPEKSI DIRI) MUJAHADAH (UPAYA TERUS MENDEKATI ALLAH) B. AKHLAK KPD ALLOH BACA AL QURAN BERDZIKIR C. AKHLAK RASUL ALLAH MENCINTAI MENELADANI D. AKHLAK MAKHLUK/SESAMA MANUSIA : THD ORANG TUA THD KELUARGA SAUDARA TETANGGA SESAMA MUSLIM NON MUSLIM HEWAN/BINATANG LINGKUNGAN

Ø BAGAIMANA INDIKATOR ORANG BERAKHLAK ? ORANG BERAKHLAK BERPERILAKU ATAS DASAR IMAN TANDA-TANDA IMAN MENURUT AL GHAZALI BERDASARKAN AL QURAN & AS SUNNAH : 1. KHUSYU’ DALAM SHALAT 2. MENGHINDARI HAL-HAL YANG TIDAK BERGUNA 3. SELALU KEMBALI KEPADA ALLAH 4. JIKA DISEBUT ASMA ALLOH HATINYA BERGETAR 5. TIDAK SOMBONG / RENDAH HATI (TAWADLU’) 6. ARIF/BIJAKSANA/SANTUN TERHADAP SESAMA 7. CINTA SESAMA SEPERTI MENCINTAI DIRINYA SENDIRI 8. MENGHORMATI TAMU 9. MENGHORMATI TETANGGA 10. BERBICARA YANG BAIK DAN BERMANFAAT 11. TIAK BERBUAT ANIAYA /MENYAKITI ORANG LAIN (UCAPAN/PERBUATAN) 12. PUNYA RASA MALU 13. JUJUR 14. PENYABAR/TENANG/CALM 15. PANDAI BERTERIMA KASIH 16. RIDHA DG KETENTUAN ALLOH 17. BERHATI-HATI DLM BERUCAP DAN BERTINDAK 18. WIBAWA/DISUKAI TEMAN MAUPUN LAWAN 19. TIDAK PENDENDAM / TDK DENGKI /TDK PELIT 20. TIDAK SUKA MENGADU DOMBA 21. CINTA DAN BENCI KARENA ALLLOH

APA PERBEDAAN MUKMIN DAN MUNAFIK DALAM BERAMAL ? MUKMIN SERIUS DALAM SHALAT MUNAFIK SERIUS DALAM MAKAN SIBUK BERFIKIR CARI HIK SIBUK BERANGAN-ANGAN MAH & SOLUSI AMAN BERSAMA ALLAH AMAN DG SELAIN ALLAH KORBANKAN HARTA DEMI AGAMA KORBANKAN AGAMA DEMI HARTA BANYAK MENANGIS BANYAK TERTAWA/SENDAGURAU SUKA KONTEMPLASI/MENYEPI SUKA DIKERAMAIAN MENJAGA DARI KERUSAKAN MENUAI CARI KEUNTUNGAN AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR DEMI KEBAIKAN BERSAMA DEMI KEKUASAAN MANUSIA YANG BERAKHLAK MENJAGA KESEIMBANGAN ANTARA HAK & KEWAJIBAN DALAM DLM HUB. DG. ALLAH & SESAMA MAKHLUK/ALAM SEMESTA CARA MENCAPAI AKHLAK YANG BAIK MENURUT AL GHAZALI : 1. MEMELIHARA, MENUMBUHKAN WATAK FITRAH YANG BAIK 2. SUNGGUH-SUNGGUH MENJAUHI/MENAHAN DIRI DARI PERBUATAN DOSA (MA’SIYAT) 3. RIYADLAH MELATIH DIRI UNTUK BANYAK BERDZIKIR TEKS AYAT - AYAT LAHIRIYAH AL QURAN MELAHIRKAN ILMU FIQIH KANDUNGAN AYAT-AYAT BATINIYAH AL QURAN MELAHIRKAN ILMU TASAWWUF