ESTADO EDUCACIN Y SOCIEDAD LA EDUCACIN COMO PROCESO

ESTADO- EDUCACIÓN Y SOCIEDAD: LA EDUCACIÓN COMO PROCESO SOCIAL. Brigido Educación: S XIX – XX: proyecto político de país: concepción de la educación como agente para el cambio social. Es supraindividual. Coactiva. Está orientada a formar el habitus. Regida actualmente por: LEN 26. 206, LFE 26. 075, LES 24. 521. Existen diferentes paradigmas en sociología de la educación.

Simon y Comte: la educación en el proyecto positivista. Durkheim: análisis científico del fenómeno educativo. Europa SXIX: momento de disolución de la sociedad feudal, surgía el sistema industrial y se vivían los cambios políticos de la Rev. Francesa. • El primero en sostener que la educación podía ser objeto de una ciencia empírica, la llamó Ciencia de la educación. Problemas con los pedagogos. La educación positivista prepara al individuo para el orden social que le toca vivir. • Sociedad e individuo se implican mutuamente, pero es la sociedad la que precede al individuo. S. Simon: sólo la educación era capaz de crear los hábitos básicos de pensamiento y acción para constituir la fuerza cohesiva que la sociedad necesitaba. Comte: la sociedad tiene preeminencia sobre el individuo. La educación no comporta solo prácticas intelectuales, si no también afectivas, (aspectos no racionales), por ende la educación que él llama sistemática que tiene lugar en la familia durante los primeros años de vida es la clave para el proceso de inculcación de hábitos. • La sociedad utiliza la educación para ejercer influencia sobre el individuo, así renueva las condiciones de su propia existencia, . Es decir, la educación forma al ser social (creencias religiosas, morales, profesionales, hasta opiniones). • La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que no están aun maduras para la vida social. • Educación = Socialización

Weber: educación y dominación. Analizó la educación a partir de la sociología del poder y la dominación: Mannheim y Parsons: la herencia durkhemiana. Marx: educación y reproducción social, enseñanza y trabajo productivo. • Mannheim: La educación como medio Para entender la educación en Marx hay de control. Sólo se puede comprender lo que conocer su concepción del hombre y que es la educación si conocemos la del trabajo. clase de sociedad y de posición social para las que educamos a los alumnos. - Homología iglesia-escuela: asociación de dominación en la media que aplica para la garantía de su orden la coacción psíquica (culto-inculto, sano-enfermo, malo-bueno). El sistema debía: crear el mínimo de La educación es clasista: instrumento Por dominación se entiende obediencia. La conformidad necesaria para la ideológico en manos de la clase dominante escuela no define la cultura que es legítima, continuidad de la vida social, actuar para mantener la relación de clases sino que la impone y crea hábitos de como órgano de selección y existentes, es decir, para reproducir las conducta. diferenciación de los miembros, condiciones (ideas, hábitos, formas de La escuela es un aparato de dominación legitimar el orden existente y la división conducta) que la mantienen en el poder. porque forma a los especialistas (docentes), del trabajo. los recluta de acuerdo a pautas que el mismo sistema crea y se ocupa de regular su • Parsons: la educación es un subsistema permanencia a los que se someten a sus social que debe cumplir con dos reglas. funciones: socialización y diferenciación. Educación socialista: Marx consideraba que Tipos de educación: especializada (técnico, la educación debía procurar el desarrollo finalidad práctica), humanista (educación de del potencial humano para el trabajo un estilo de vida, una cultura particular), productivo y que la educación comprendía carismática ( educación de los hombres tres cosas: 1. Enseñanza intelectual. 2. elegidos por el destino para cumplir una Educación física. 3. Educación tecnológica. determinada función, ej. : sacerdote, guerrero).

Enfoques actuales en sociología de la educación Funcionalismo estructural Sociología marxista Interaccionismo simbólico • Reproducción: función de la educación como • Papel predominante de la interacción: el ser humano nace con una fragilidad que lo • Raíces: Comte y Durkheim. reproductora de la división capitalista del obliga a cooperar con otros seres para asegurar la supervivencia. • Sociedad como un sistema (Parsons) trabajo. • 1950 - fines 1960. • Educación meritocrática: depende del • La clase dominante usa la educación para • Idea de rol y juego de roles: a cada rol va asociado un conjunto de expectativas que esfuerzo individual. legitimar las desigualdades sociales. son compartidas y le corresponde siempre • La educación es funcional a la • El cambio educativo solo es posible si hay un un rol recíproco, ej. : el rol del maestro/a carece de significado sin su rol específico sociedad: socialización. Trasmisión cambio en la estructura social. que es el alumno. de la cultura, integración, • Educación como aparato ideológico de Estado. • Se interesan en la conducta de los alumnos • Correspondencia: la escuela tiene una diferenciación de roles. en la escuela, en el sistema para ver las estructura similar a las fábricas, donde los relaciones personales entre educadores y hijos de obreros desarrollan las aptitudes estudiantes. necesarias para recibir instrucciones, mientras los miembros de las clases dominantes reciben preparación para desempeñarse en cargos • Analiza: la socialización y la personalidad. Cómo la interacción entre miembros gerenciales. conforma la estructura social y como ésta • Resistencia: en las escuelas existe luchas y influye en los sí mismos individuales. resistencias a la ideología dominante.

Enfoques actuales en sociología de la educación Etnometodología Nueva sociología de la educación ´ 40 • Objeto de análisis: sentidos y significados a las acciones de la vida cotidiana. 70. • Parten de la crítica a la sociología tradicional de corte funcionalista. • Cada individuo hace su propia construcción de la • De la etnometodología toman la idea de que todos los realidad social, de manera que existe tantas realidades individuos en la sociedad tienen su propia definición de la sociales como miembros posee la sociedad. realidad. • Estudian la vida cotidiana. Su tema de interés es el lenguaje: interpretación de los significados. • Del interaccionismo simbólico toman la idea del interés por lo micro. • Las técnicas que usan son los informes de análisis (la forma en que los miembros sociales describen el significado de la situación de la cual forman parte); la entrevista en profundidad; la observación participante; la interpretación documental. • Tema de interés: el currículum como un mecanismo de distribución social del conocimiento. • Enfoques interpretativos, el curriculum se construye, es negociable.

Bourdieu y Bernstein S XX-XXI Bourdieu: constructivismo-estructuralista. Pone el acento en las prácticas, considerada un producto de la relación dialéctica entre estructura y acción. Habitus: producto de la internalización de las estructuras. Es producido por y estructurado por el mundo social y a su vez es un estructurador de ese mundo. Se adquiere durante la socialización por medio de la familia, la escuela, etc. Campo: red o configuración de relaciones objetivas entre posiciones no entre individuos. Se distinguen distintos campos de acuerdo al capital que esté en juego. Violencia simbólica: poder de imposición. Autoridad pedagógica. Bernstein: sociolingüística. Concepto central: Código: principio regulador de las experiencias del sujeto que se adquiere durante la socialización.

SOCIOLOGÍA DEL SISTEMA ESCOLAR Macrosociología de la educación Microsociología de la educación Análisis del sistema Procesos de interacción escolar y sus relaciones que tienen lugar en el con la sociedad. aula y en la escuela.

Sistema: conjunto de elementos que interactúan entre sí. Integración, interdependencia e interacción son las condiciones necesarias para el sistema. Sistema educativo estatal: instituciones diferenciadas, de amplitud nacional, cuyo control e inspección general es de la incumbencia del Estado y cuyos procesos y partes integrantes relacionadas entre sí. Subsistemas: sistemas educativos provinciales. están

Condiciones para que exista este sistema: Existencia de instituciones. Carácter nacional de ellas. Papel del Estado: financiamiento, gestión. Integración, interacción e interdependencia. Autonomía relativa: concepto de Durkheim, el sistema tiene vida propia y sus propias reglas de funcionamiento interno. Bourdieu y Passeron dicen que la autonomía relativa implica que el sistema tiene el poder de reinterpretar las demandas externas y de sacar partido de las ocasiones históricas para realizar su lógica interna. Una teoría del cambio educativo debe tener en cuenta la cualidad fundamental del sistema: la autonomía relativa. -

ASPECTO MACRO SOCIALIZACIÓN Mecanismo de la sociedad para producir y reproducir su propia existencia. Institucionalización: conjunto de normas que rigen actividades consideras básicas para la supervivencia del grupo. La escuela como institución: - Trasmite la herencia cultural de la sociedad. - Trasmite conocimiento: currículum. - Trasmite normas, actitudes, valores: los pedagogos le denominan currículum oculto a este conjunto de influencias no explícitas de la escuela. Elementos reguladores de la conducta. - Está formalmente estructurada. - Se conforman grupos donde cada individuo cumple un rol y que influye sobre otros. - Utiliza recompensas y castigos. Dubet y Martuchelli desinstitucionalización de la sociedad actual.

CURRÍCULUM Expresión de conocimientos, actividades y experiencias de aprendizajes previstas para la obtención de un determinado resultado. Este resultado se acredita por medio de un diploma. El análisis sociológico del currículum demuestra que, por ejemplo, la puesta en marcha de un determinado plan de estudios no garantiza el logro de los resultados previstos por el mismo. El aspecto más interesante del análisis sociológico está constituido por el currículum oculto: prácticas escolares como fuente de experiencias de aprendizaje.

Enfoques Aspectos Supuestos fundamentales TÉCNICO (positivista) PRÁCTICO HERMENÉUTICO . La educación es una práctica que . Currículum como instrumento de expresa valores y se desarrolla control mediante el razonamiento práctico. . Valoración: eficiencia y eficacia. . El docente es responsable de las decisiones que toma. . EXPLICAR. . ENTENDER Rol docente Evaluación . Necesidad de problematizar la relación entre educación y sociedad. . La acción educativa y el currículum reproducen condiciones sociales. . La realidad no es simple producto de las estructuras o sistemas sino también de la acción humana. . TRANSFORMAR . Proceso científico y racional. . Provisorio, no es un plan cerrado ni acabado. Se enfatiza el proceso de construcción. . Se expresan las formas en las que la sociedad selecciona, clasifica, distribuye el conocimiento. . División de trabajos y roles. . Consenso entre los participantes. . Abierto a la indagación, flexible. . IDEM al práctico hermenéutico. . Técnico ejecutor de programas diseñados por expertos. . Investigador en la acción, que reflexiona, elabora y diseña su propia práctica. . Intelectual transformador, crítico, reflexivo, agente de cambio social. . Instrumento de control para saber si se alcanzan los objetivos. . Para comprender el proceso educativo. . Comprensión para mejorar. Concepto de curriculum Fases de diseño, desarrollo y evaluación SOCIO CRÍTICO

Aspecto micro Profesionalización del docente (Brígido-Tenti Fanfani) Prácticas escolares críticos de sus propios sistemas educativos DOCENTES - Requerimientos de la sociedad en relación con una formación cada vez más extensa. - Mutaciones en las estructuras productivas y en el mercado laboral. - La transformación de las estructuras familiares.

- Pluralismo y la diversidad cultural. - Grupos de alumnos cada vez más heterogéneos. - Influencias de otras agencias socializadoras. Cambio en la composición social de los docentes. - Recuperar el prestigio social a la docencia. Recuperar la confianza en que los alumnos pueden aprender para vencer también la desconfianza de los docentes respecto de su propia capacidad de enseñar.

T. Fanfani Revolución silenciosa educativa: 1. Extensión real de la educación. 2. Obligatoriedad 3. Planificaciones educativas de los Estados. 4. Atender la diversidad desplazando la atención desde la enseñanza hacia el aprendizaje. 5. Educación como un derecho y no como un privilegio. 6. Planificación social de la educación. 7. Universalización y democratización de la educación. ¿Cómo es posible entonces esta imagen social de crisis colectiva y la pérdida de prestigio de la profesión docente?

Algunas respuestas… - Planificar en términos de las actividades de aprendizaje que deben realizar los alumnos, y no en términos de las actividades de enseñanza que va a desarrollar el profesor. Elaborar la propia identidad profesional. Estar a gusto en un aula hace referencia a nuestro papel de interlocutor. -

LA EDUCACIÓN ARGENTINA HOY Tedesco Superar las visiones tecnocráticas y progresistas en educación. Más financiamiento en educación 1. 2. 3. 4. No se traduce en mejoras en la calidad, mejores resultados. Agenda de la política educativa ¿Qué enseñamos? ¿Quién enseña? ¿Cómo enseña? Crisis del nivel medio. Desigualdades regionales y territoriales: políticas focalizadas o universales. Hiperespecialización en educación superior. Brecha entre formación docente y lo que luego exige el desempeño de la profesión. La cultura del paro como única estrategia de lucha. Profesionalización docente.

¿Qué grado de autonomía debería tener una escuela? ¿Qué efectos tiene la descentralización del sistema educativo argentino en la calidad de la educación? ¿Cuáles son las claves de la educación para la próxima gestión? ¿Cómo impacta la tecnología de la información y la comunicación en las escuelas a la que asisten las poblaciones más vulnerables?

Discusiones sobre educación argentina: visión sobre el pasado, nostalgia como “antes la educación era buena”, “todo pasado fue mejor”. Imaginario social Modelo tradicional de educación era deficitario en términos de justicia educativa. derecho integral a la educación a partir de posicionar a los sectores populares en el centro del sistema educativo. «El cambio institucional en el marco de un proyecto políticoeducativo destinado a promover justicia social no puede subestimar la importancia de la variable pedagógica» .

GRIMSON Y TENTI FANFANI - Pares dicotómicos: pasado y presente, lo público y lo privado, los ricos y los pobres. 1 Antes Ahora Escuela como una institución inclusiva, que integraba distintos sectores sociales, promotora de la movilidad social ascendente, que garantizaba una educación de calidad y en la que imperaban el orden y la disciplina. Escuela como institución que recoge los retazos de una sociedad inequitativa, con falta de integración social, bajo nivel de formación que alcanzan los alumnos y falta de formación y vocación por parte de los docentes, sobre todo después de las políticas neoliberales de los años noventa.

Función esencial de la escuela: - Transmisión de conocimientos: lo que se enseña y se aprende en las aulas, los contenidos que se imparten y se desarrollan. Qué saberes transmite la escuela. A quiénes se debe enseñar y para qué - Políticas educativas, papel del Estado y federalismo. 2 3 - Tensión entre el papel del Estado nacional y los Estados provinciales. Debate en torno a la relación entre lo que se invierte y la calidad de la educación, a la composición del gasto en educación y a los resultados.

“Si recuperamos la escuela de hace cien años, la Argentina será una potencia” No confundir posicionamiento con acceso al conocimiento. «Todo tiempo pasado fue mejor» . Idea tradicional y conservadora del mundo. Mitomanias “Las pruebas PISA muestran que toda la educación está mal” Se ignoran particularidades socioeconómicas, históricas y culturales de cada sociedad. “La educación pública igualaba” En ningún momento de nuestra historia todos los sectores sociales argentinos tuvieron un acceso igualitario a la educación.

“A la escuela pública de antes asistían todos, ricos y pobres” 1947, el 90% de los jóvenes no asistía a la secundaria. “La escuela del pasado incluía a todos y había menos deserción escolar” Existen trayectorias escolares discontinuas. Mitomanias “La educación de antes era de mayor calidad” “Antes había orden y disciplina” Acepciones al término calidad. Como si el modo de abordar los problemas de disciplina pase por una nostalgia del autoritarismo.

CONCLUSIONES: CRITERIOS PARA ALCANZAR UNA POLÍTICA EDUCATIVA JUSTA Reformar el sistema educativo argentino para subsanar errores. Mejorar la calidad de la enseñanza. Incluir a los que aún permanecen excluidos. Enriquecer y diversificar la formación profesional de los docentes, replantear las condiciones de acceso, progreso, oportunidades de formación permanente y remuneraciones del trabajo docente. Educación: derecho al acceso a la cultura y al conocimiento" y no es posible pensar la educación en términos de derechos sin destacar la necesaria presencia del Estado.

• Condiciones socioeducativas. • Primera infancia. • Extensión del tiempo escolar. • Conectividad • Redefinición del currículum. • Campus pedagógicosistemático. • Carrera, salarios, reclutamiento. • Formación de excelencia. • Especializaciones. Alumnos: justicia educativa Docencia: desafío profesional Contenidos: renovación Escuela: un sistema que aprende • Evaluaciones. • Directivos • Redes de escuelas. • Redefinición de la escuela

(…) el centro de la identidad de un docente siempre será el mismo: hacer pensar y sentir a nuestros alumnos hasta formar en ellos (…) una base sólida para encontrar sus propias respuestas, coherentes, inteligentes y sensibles, ante las urgentes preguntas desconocidas que sin duda les plantea la sociedad.