Esena Ereziei Vezi materiale pe siteul obinfonet ro

Esenţa Ereziei Vezi materiale pe site-ul obinfonet. ro, cursuri, tabara Selimbar

Erezia e o opţiune – o partidă. . . § Termenul erezie vine de la hairesis (gr. ), care înseamnă alegere, opţiune, învăţătură, partidă, grupare cu filosofie proprie. Cuvântul este folosit în NT cu înţelesul de “partidă”. Fapte 5. 17, Partida Saducheilor Fapte 15. 5, Partida Fariseilor Fapte 28. 22, Partida creştinilor. . . § În general însă prin erezie se înţelege o învăţătură greşită. . . o abatere de la norma acceptată, un grup care urmează aceea învăţătură.

Învăţăturile dificile ale creştinismului sunt principalele puncte de plecare pentru erezii § § § § Isus: divinitate, umanitate, întrupare Duhul Sfânt: divinitate, lucrare Sfânta Treime: unitate, persoană Scriptura: inspiraţie, autoritate Omul: natura sa, destinul său, istoria Biserica: noul popor, relaţia cu Israel Etica, integrarea în viaţa socială, comunitară

Erezia ca blocaj intelectual § Erezia începe adesea printr-un blocaj intelectual, pentru că nu poate fi înţeleasă o doctrină sau o revelaţie specifică. . . § Natura lui Isus § Natura Sfintei Treimi § Natura omenirii, destinul omenirii

Ereziile principale în istoria Bisericii primare Ebioniţi Gnostici Montanişti Arieni Apolinarieni Nestorieni Monofiziţi Eutihieni

Docetism Ebionism Arianism Apolinarism Monoarchianism Hristos doar a părut să fie om, el era divin Hristos doar părea să fie divin, el era om Hristos este prima creaţie a lui Dumnezeu, dar nu Dumnezeu Hristos nu avea suflet de om, logos-ul divin a venit in trup. Isus a devenit Hristos, la botez.

Sabelianism Nestorianism Eutihianism Monofizitism Monothelitism Dumnezeu e doar unul, dar a avut trei roluri diferite în istorie. Logos-ul divin a intrat în persoana lui Isus, şi l-a făcut să fie “purtător de Dumnezeu” Natura umană a lui Isus a fost absorbită de Logos-ul divin. Hristos a avut o singură natură, nu două. Hristos a avut o singură voinţă, anume voinţa divină. Adapted from Robert Walton

Precizările conciliilor sec. 4 -5 Conciliul din Niceea Isus are aceeaşi natură 325 divină ca Tatăl Conciliul din Constantinopole Duhul Sfânt este etern, ca 381 Tatăl şi ca Fiul Conciliul din Efes Isus este o singură personă, 431 deplin umană şi deplin divină Cele două naturi ale lui Isus, 451 divină şi umană, nu se contopesc Conciliul din Chalcedon

Erezia ca protest şi ca nevoie – o dorinţă de ceva mai bun § Învăţătura greşită porneşte uneori din alte cauze: § dorinţa de protesta faţă de abuzuri, dorinţa de a găsi un răspuns la o nevoie nouă. . . § Protest împotriva corupţiei şi conducerii Bisericii § Nevoia de o nouă comunitate § Protest împotriva imoralităţii § Nevoie de vindecare, de cunoaştere. . .

Erezia ca tendinţă spre nou § O tendinţă spre reformă, o dorinţă de a exprima o credinţă mai veche în termeni noi, actuali, care nu sunt însă suficient de bine folosiţi sau înţeleşi. . . § O tendinţă spre înnoire, spre adaptare culturală

Erezia ca ataşament faţă de un lider § Erezia apare şi printr-un ataşament deosebit faţă de un lider carismatic. Într-un astfel de caz liderul este pe locul întâi, iar învăţătura pe locul doi, orice zice liderul este acceptabil pentru că liderul este un tip fain. . . § Ataşament sau subjugare? Adesea, apar controlul şi manipularea psihologică. Este nevoie de gândire critică, de analiză “la rece”. . . Dar ereziile sunt mereu “hot”, la modă. . .

Erezia ca tendinţă antreprenorială § Dorinţa de putere şi dobândirea cunoştinţei că masele pot fi manipulate: tineri însetaţi de recunoaştere şi glorie § Jim Jones, 1931, pastor la 20 de ani. . . § Sun Myung Moon, 1920, şi-a fondat secta la 25 de ani, în 1945. . . § Joseph Smith, 1805, fondator la 25 de ani. . .

Erezia ca o influenţă spirituală negativă § O deschidere spre ocult, conduce la uneori la crearea unei noi religii sau ideologii § Adolf Hitler, Heinrich Himmler § Karl Marx § Joseph Smith?

Erezia ca efect al unei psihologii traumatizate § Lideri influenţi sunt adesea cei cu probleme psihologice: § § Paranoia Schizofrenie Cultul propriei personalităţi. . . Acest tip de lideri au o imaginaţie bogată şi putere de convingere. Ei nu se pot raporta la norme externe, pentru că sunt conduşi de impulsuri interioare extrem de puternice. . .

Erezia ca organizaţie § O învăţătură greşită este, adesea, doar o caracteristică a unei erezii. . . Celelalte sunt: § Organizarea fermă, ierarhică, structuri şi politici de promovare individuală § Politica de grup integrat în societate § Conştiinţa de sine a membrilor, valori de grup § Dezvoltarea organizaţiei într-o religie sau “Biserică”

Erezii sau culte? § O erezie este, de obicei, o grupare eronată în interiorul unei Biserici creştine. . . § Un “cult” este o organizaţie religioasă cu învăţătură eretică, de tip creştin, sau cu învăţătură păgână § Cuvântul “cult”, conform dicţionarului, înseamnă ceva neutru, o închinare, dar a ajuns sinonim cu o închinare mai puţin obişnuită, opusă normelor. . .

Atenţie! § În România, noţiunile de cult-culte sunt privite ca noţiuni pozitive. . . iar termenii sectă-secte au conotaţii negative. . . § În literatura vestică, “cult” este un termen negativ, echivalentul “sectei”. . . § O sectă este o organizaţie cu învăţătură greşită, eretică.

De vorbă cu un specialist: § W. Martin, Împărăţia Cultelor Eretice, Oradea: Cartea Creştină, 2001.

De vorbă cu W. Martin: § ". . . Un cult eretic poate de asemenea fi definit ca un grup de oameni adunaţi în jurul unei anumite persoane sau răstălmăciri a Bibliei din partea unei persoane. De exemplu, martorii lui Iehova sunt, în cea mai mare parte adepţi ai interpretărilor lui Charles T. Russell şi J. F. Rutherford. Adeptul Ştiinţei Creştine din zilele noastre este un discipol al lui Mary Baker Eddy şi interpretărilor ei despre Scriptură.

§. . . Mormonii, după cum singuri admit, aderă la interpretările găsite în scrierile lui Joseph Smith şi Brigham Young. . . Din punct de vedere teologic, cultele eretice conţin multe deviaţii majore de la creştinismul istoric. Cu toate acestea, în mod paradoxal, adepţii lor continuă să insiste că sunt îndreptăţiţi să fie priviţi drept creştini. ” (Împărăţia Cultelor, 11).

De vorbă cu un specialist: § Gordon Lewis

De vorbă cu un specialist: § Gordon Lewis, Confronting the Cults, 4. § O sectă sau cult eretic este orice mişcare pretinde că se bazează pe Hristos şi Biblie dar distorsionează mesajul creştin prin § A. Surse adiţionale de inspiraţie § B. Înlocuirea adevărurilor de bază cu aspecte secundare.

Controlul persoanei într-o sectă § Controlul purtării - comportament § Controlul informaţiei § Controlul gândirii § Controlul sentimentelor – emoţiilor § BITE: behaviour, information, thinking, emotions

Controlul persoanei într-o sectă § Purtare § Informaţie § Gândire § Sentiment

Caracteristicile “matematice” ale unei secte § + Un document şi un interpret în plus, în afară de Biblie. § - O înţelegere în minus, greşită a lui Isus, a Duhului Sfânt, a Sfintei Treimi. §X §÷ Multiplicarea cerinţelor pentru mântuire. Împărţirea loialităţilor, de la Dumnezeu şi Biserică, spre un lider anume şi / sau activităţi diferite.

+ Acceptarea unei autorităţi doctrinare extra-biblice § De cele mai multe ori este vorba de o persoană de tip profetic – apostolic şi de scrierile sale care concurează Biblia. Cf. Adventism: Ellen G. White şi Drama veacurilor ; Ştiinţa Creştină: Mary Baker Eddy şi Cheia Sănătăţii prin Scripturi; Mormoni : Joseph Smith şi Cartea Mormonilor, etc. Martorii lui Iehova: Charles Taze Russel şi Studii în Scriptură.

± O înţelegere în minus a lui Isus, a Duhului Sfânt, a Sfintei Treimi. Martorii lui Iehova: Isus este creat, subordonat Tatălui. Duhul Sfânt este o putere. Mormonii: Isus este spiritul fiu al lui Dumnezeu, frate cu Satan, care este si el spirit fiu al lui Dumnezeu

X Multiplicarea cerinţelor pentru mântuire: Mormoni: § Să crezi în Dumnezeu şi Isus § Să faci binele § Să îţi dezvolţi un caracter moral § Să te pocăieşti de păcate ca să fii iertat prin ispăşirea lui Hristos § Să fii botezat şi să participi la ritualurile mormone § Să răspândeşti credinţa mormonă

÷ Divizarea loialităţilor: Faţă de Dumnezeu Faţă de lider Faţă de Comunitate Faţă de ierarhie

Caracteristicile sectelor § § 1. Un lider carismatic 2. O revelaţie (mai târziu, un text) 3. O organizaţie (recrutare) 4. O opoziţie (contestare, delimitare, exclusivism) § 5. O ocupaţie (identitate, activităţi, etică) § 6. Un sistem de continuare a mişcării § 7. Publicitate

BBC: 5 trăsături ale sectei § Foloseşte coerciţia psihologică în recrutare, îndoctrinare şi păstrarea membrilor. § Formează o societate elitistă § Liderul fondator este auto-ales, dogmatic, mesianic, carismatic şi nu dă socoteală. § Strânge fonduri netransparent şi ne-etic. § Fondurile sunt în beneficiul conducătorilor.

Trăsăturile sectelor, cf. C. Dumea § a) Elitism: Un anumit cod de viaţă, ritualuri iniţiatice, probe de admitere (calitate). § b) Contestare şi separare: angajament personal exprimat prin botez, sau un alt act de cult. Aderarea la sectă implică încetarea apartenenţei la altă organizaţie

Trăsăturile sectelor, cf. C. Dumea § c) Şefi carismatici: O sectă se cristalizează întotdeauna în jurul unui lider carismatic. § d) Intoleranţă, fundamentalism, schizofrenie de grup § e) Nevoia de autentificare, de confirmare

O viziune ortodoxă asupra sectelor (http: //www. razboiulnevazut. com) § 1. Ruptură abruptă cu creştinătatea istorică (lideri noi, documente noi, doctrine noi) § 2. Tendinţa spre perfecţionism (ascetism, sfinţenie, reguli de regim alimentar, sărbători) § 3. Tendinta de a supra-aprecia lucrurile secundare.

O viziune ortodoxă asupra sectelor (http: //www. razboiulnevazut. com) § 4. Exclusivism în mântuire (doar ei sunt mântuiţi; sau, fără ei nu poate fi mântuire). § 5. Rol eschatologic central. Secta este convinsă că ea sau reprezentanţii ei au un rol special sau o recunoaştere special în vremea sfârşitului.

Elementele unei secte Fondator Vindecător carismatic, asistă liderul. . . Text - revelaţie Profet Dă direcţie morală, Comunică Preot Asigură închinarea, relaţia cu Divinul Specialist teolog, interpretează textul J. R. Hinnells, The Handbook of Living Religions, 587

Sectele - o problemă de vocabular (I) Sectă termen erezie creştinism Mormoni Dumnezeu Mai mulţi dumnezei (Tatăl, Fiul, Duhul, toţi oamenii) Un singur Dumnezeu, în trei persoane Mormoni Cuvântul lui Dumnezeu Biblia, Cartea lui Mormon, Cuvintele lui J. Smith, B. Young Biblia

Sectele - o problemă de vocabular (II) Sectă termen erezie creştinism Martorii lui Iehova Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu Creat de Dumnezeu, primul Fiul al lui Dumnezeu Singurul fiu al lui Dumnezeu, Dumnezeu întrupat Martorii lui Iehova A doua venire Isus cel înviat, redevenit arhanghelul Mihail, se ocupă de pământ din 1914 Isus vine a doua oară, în glorie, pe nori, ca să judece lumea şi să domnească

Sectele - o problemă de vocabular (III) Sectă termen erezie creştinism Martorii lui Iehova Isus a înviat Isus a fost recreat de Dumnezeu, în cer, din baza sa de date Isus a înviat în trup, în glorie Ştiinţa Creştină păcat Păcatul este o Neascultare de iluzie, la fel ca Dumnezeu suferinţa, pe care trebuie să o învingem prin credinţă

Sectele - o problemă de vocabular (IV) Sectă termen erezie creştinism Adventiştii de ziua 7 a Spiritul profetic Ellen G. White Duhul Sfânt Adventiştii de ziua a 7 a înviere Refacerea trupului şi sufletului din baza de date divină Îmbrăcarea duhului cu un trup înviat

§ Membrul obişnuit al sectelor (cultelor) îşi cunoaşte terminologia destul de bine. Are, de asemeni, o bună cunoaştere a uzajului creştin şi e pregătit săşi apere inteligent părerile în mai multe domenii teologice. § Sectantul bine antrenat evită definirea termenilor în domenii cum sunt teologia trinitară, divinitatea lui Hristos, doctrina ispăşirii, învierea în trup a lui Isus, mântuirea prin har şi prin credinţă, etc. Sub presiune, el va încerca să folosească termenii în înţeles general acceptat, ortodox, şi nu îşi va defini termenii în mod exact decât dacă va fi silit.

§ Creştinul bine informat trebuie să caute un punct de separare, de delimitare a părerilor, care este, de obicei, autoritatea Scripturii. § Lucrătorul creştin interesat trebuie să cunoască terminologia sectelor ca să poată înţelege gândirea uunui sectant şi modul în care poate aduce o mărturie relevantă. § (W. Martin, Împărăţia Cultelor, cap. 2)

Secolul 19 şi caracteristicile sale filosofice – religioase (apocalipticismul)

Realizăriile din sec. 19 au avut un caracter de teorie completă. . . § J. C. Maxwell (1931 -1879) şi teoria electromagnetismului

§ I. Newton (1643 -1727), Legile mecanicii şi opticii, păreau de nedepăşit, complete

§ C. Darwin (1809 -1882), teoria evoluţionismului, ca teorie globală a apariţiei şi devenirii vieţii

§ § Friedrich Engels (1820 -1895) Karl Marx (1818 -1883) Manifestul partidului comunist (1848) Das Kapital (1867), teorii complete despre societatea umană

§ Lord Kelvin (1824 -1907) este recunoscut a fi zis, la o adunare a fizicienilor din British Association for the advancement of Science in 1900: "There is nothing new to be discovered in physics now. All that remains is more and more precise measurement. " Similar, se spune şi despre A. Michelson.

Tematica ereziilor: spiritul epocii § De cele mai multe ori sectele reflectă subiectele timpului lor: § O înţelegere a istoriei, a venirii lui Isus (Mormoni, Martori, Adventişti) § Un interes pentru ştiinţă, spaţiu cosmic, extratereştri (New Age, UFO, etc. )

§ Interesul pentru venirea lui Isus (advent – ajun), Interesul pentru istorie globală, Interesul pentru organizare politică şi economică (cucerirea vestului USA). § Totul începe cu un Baptist, William Miller

§ William Miller (1782 – 1849), şi mişcarea adventă, de aşteptare a revenirii lui Isus

§ Miller şi-a lăsat iniţial moştenirea baptistă şi a devenit deist, citind extensiv din Voltaire, D. Hume, Th. Paine, E. Allen, etc. S-a reconvertit şi a început să cerceteze Daniel, Ezra şi Apocalipsa ca să înţeleagă venirea Domnului. După 1840 Millerismul a devenit o mişcare naţională. El a declarat: “În principiu, Isus Hristos va veni din nou. . . cândva între martie 21 1943 şi martie 21, 1944. ”

§ Miller a răspuns public, mărturisindu-şi eroarea, dar “cred că ziua Domnului e aproape, la uşi”. § S. S. Snow, a prezentat o corecţie, despre venirea lui Isus, anunţând-o pe 22 octombrie, 1844. Data aceea s-a numit “Marea Dezamăgire”, iar mişcarea a cunoscut un recul puternic. Ecourile ei însă au dus la formarea Bisericii Adventiste de ziua a 7 a, a Martorilor lui Iehova.

Martorii lui Iehova

§ Martorii au peste 6 milioane de membri în 234 de ţări. § Depun o muncă uriaşă vizitând oamenii, de la uşă. § Sunt foarte agresivi în programele lor biblice şi de studiu pentru membri. § Sunt absolut convinşi că ei sunt singura Biserică adevărată

Date generale § Închinarea are loc în săli numite “Sălile Împărăţiei”, de trei ori pe săptămână. § Oficial, nu au pastori, au “bătrâni”. § Sediul lor este în Brooklyn, New York. Numele oficial este The Watchtower Bible and Tract Society. § Publică enorm, de exemplu, revistele WAKE! and The Watchtower (Turnul de veghere). § Au propria lor versiune a Bibliei: The New World Translation, Traducerea Lumii Noi (1961). § La data de 22 mai 2003, ministrul culturii si cultelor dinr Romania a emis Ordinul nr. 2. 657/2003 privind recunoasterea Statutului de organizare si functionare al cultului Organizatia Religioasă "Martorii lui Iehova“. § În Romania sunt prezenţi de la începutul sec. 20, iar acum numără aproximativ 50. 000 membri.

O scurtă şi sinceră istorie a Martorilor lui Iehova § Au început ca Studiu Biblic condus de Charles Taze Russell in Allegheny, Pennsylvania (USA) in 1870. § S-au organizat în 1884 ca Watchtower Bible and Tract Society, Russell fiind preşedinte. § Din 1884 până azi au fost 6 preşedinţi: § Charles Taze Russell (1884 -1916) § Joseph Franklin Rutherford (1916 -42). În 1931 s-au numit Martorii lui Iehova. § Nathan H. Knorr (1942 -77) § Frederick William Franz (1977 -92) § Milton G. Henschel (1992 -2002) § Don Alden Adams (2002 -)

Charles Taze Russell (1852 -1916) § Russell s-a născut într-o familie bogată, şi a fost educat acasă, tatăl său luându-l ca ajutor foarte devreme în viaţă. A ajuns un om de afaceri de succes. Tatăl său era membru al Bisericii Presbiteriene. § A crescut cu dorinţa de a studia Biblia, dar şi cu impresia că ea are multe contradicţii. La 16 ani era convins de aceste contradicţii şi a început să studieze alte religii (Confucianism, Budism, Hinduism, Taoism). § În 1870 a început să studieze Biblia cu câţiva pastori adventişti Milleriţi, Jonas Wendell, George Storrs and

Charles Taze Russell (1852 -1916) § În 1878 şi-a vândut magazinele de îmbrăcăminte ptr. 300, 000 USD (approx. 7 mil. USD azi) şi s-a dedicat mişcării de studiu biblic. § Grupul a început oficial în 884. § Nu a studiat teologia propriu-zis. § A scris în 6 vol. Studies in the Scriptures. § O mare parte din lucrări au fost modificate de atunci.

Ce credea Charles Taze Russell: § Că Isus a fost un om şi că a fost făcut divin, după moarte. § Că Duhul Sfânt este o forţă, nu o persoană. § Că Isus s-a întors invizibil în 1874, şi că a condus din ceruri de atunci, istoria. Apoi, în 1914 s-a încheiat timpul neamurilor. § El credea că izbucnirea primului război mondial aduce Armagghedonul. § În 1910, a ţinut un meeting în NY (hipodrom), unde spunea că evreii se vor întoarce în Palestina. § În 1883 spunea că se va schimba treptat climatul Terrei, ca să poate fi

Ce credea Charles Taze Russell: § Că Dumnezeu a scris Biblia în Piatră, Piramida de la Gizeh, care a fost construită de evrei asociaţi cu Hycsoşii, ca să fi înţeleasă azi şi să dea o hartă a timpului, a evenimentelor.

New World Translation of the Bible § MI au făcut o traducere a lor începută în 1950 şi publicată în 1961 (Traducerea Lumii Noi) § Traducerea este complet anonimă, deşi se ştie că primii trei preşedinţi au contribuit la ea , în mod major. Nici Russel, nici alţii nu au avut însă pregătire teologică şi lingvistică. § Stilul traducerii este greoi, în Engleză, şi are multe precizări doctrinare. § Bruce Metzger: “[această traducere] încorporeză numeroase formulări greşite ca traducere din textul grecesc”.

Ce nu cred Martorii lui Iehova: § Nu cred doctrina Trinităţii. § Resping divinitatea lui Hristos, ca şi Arienii, şi afirmă că el este arhanghelul Mihail. § Resping învierea în trup a lui Isus Hristos. § Resping doctrina că Duhul Sfânt este divin şi că este o persoană. § Nu cred în iad, nici în sufletul omului. § Nu cred că omul este mântuit simplu, prin credinţă în Hristos.

Ce nu acceptă Martorii lui Iehova: § § § Transfuziile de sânge. Serviciul militar. Nu participă la vot, nu salută steagul naţional. Nu sărbătoresc Crăciunul şi Paştele. Nu sărbătoresc ziua de naştere.

Ce cred Martorii lui Iehova: § Iehova este numele lui Dumnezeu Tatăl şi doar al lui. § Isus este o fiinţă creată şi alţii pot ajunge ca el, după voia lui Dumnezeu. § Doar 144, 000 vor au neprihănirea lui Hristos şi vor domni în ceruri 1000 de ani, ceilalţi care cred (celelalte oi), vor fi înviaţi să trăiască pe pământ. § Omul este doar trup şi nu trăieşte veşnic. § Mântuirea se câştigă prin merit şi prin apartenenţă la MI.

Ce cred Martorii lui Iehova: § “Fiecare om trebuie să lucreze pentru răsplata vieţii veşnice. ” (Watchtower 15 Oct 1972, p. 492). § “Dumnezeu Iehova va declara neprihăniţi pe cei care prin meritul lor au rezistat în testul final al omenirii [Eliberarea lui Satan după cei 1, 000 de ani de împărăţire cu Hristos]” (Life Everlasting-In Freedom of the Sons of God, 1966, p. 400).

Ce cred Martorii lui Iehova: § MI cred că sunt singura organizaţie care poate interpreta corect Biblia “Biblia aparţine organizaţiei, nu persoanelor individuale, indiferent cât de sincer pot crede că pot interpreta Biblia” (Watchtower, 1 Oct 1967, p. 587). § Conform lor, Hristos s-a întors în 1914 şi îşi administrează împărăţia invizibilă din cartierul general din NY.

MI şi România § Pătrunderea sectei iehoviste în ţara noastră se leagă de numele ardeleanului Ioan D. Sima, care l-a cunoscut pe Russell, iar acesta l-ar fi sfătuit să se întoarcă în România şi să propovăduiască mesajul lui Iehova. El a organizat primul “grup” de iehovişti. Martorii lui Iehova au început să activeze în România în 1911, dar primul birou de coordonare a fost deschis, la Cluj, în 1920.

MI şi România § În 1927 Ioan D. Sima se întoarce însă în Biserica Ortodoxă. Filiala a fost mutată la Bucureşti în 1930, dar a fost închisă de guvern opt ani mai târziu. Filiala îşi relua activitatea în 1945, dar avea să dispară din nou. Secta a acţionat în ilegalitate până în 2003 (din 1989 a beneficiat însă, în mod neoficial, de libertatea generală a societăţii).

MI şi România § În România existau în 1989, cca. 17, 000 de martori ai lui Iehova, astăzi sunt cca. 40, 000 de membri (după alte surse, 90, 000). Sediul central se află în Bucureşti. Organizaţia religioasă „Martorii lui Iehova”, care s-a legalizat în anul 1990 ca asociaţie religioasă, a obţinut recunoaşterea unui nou statut prin Ordinul Ministerul Culturii şi Cultelor nr. 2657/22. 05. 2003.

MI şi România § Prin legea nr. 489/2006 privind libertatatea religioasă și regimul general al cultelor, organizația martorilor lui Iehova a obţinut statutul de cult. În prezent are cca. 300 de Săli ale Regatului şi 500 de congregaţii (adunări). Membri marcanti: I. Sabau, fotbalist şi antrenor, devenit martor în Olanda, la 24 de ani, la Feyenoord.

Mormonii sau Biserica lui Hristos, a Sfinţilor din Ultimile Zile

Mormonii sau Biserica lui Hristos, a Sfinţilor din Ultimile Zile § "Biserica Mormonă" numără în zilele noastre mai mult de 4, 2 milioane de membri, sprijină mai bine de 29. 000 de misionari peste hotare, iar conform numărului din martie 1976 al revistei "Utah Holiday", are un venit brut de peste 3 milioane de dolari pe zi.

Date istorice despre Mormonism § Fondat de Joseph Smith Jr. § Naştere : 23 dec. , 1805, in Sharon, Vermont § Familia s-a mutat în Palmyra, New York, în 1816 § Prima viziune, 1820 (15 ani) § Ce Biserică să urmeze? § Un răspuns din Biblie. . . Isaia 29. 13 § Cf. Istoria Bisericii, 1. 19 § Îngerul Moroni, în 1823 (17 ani) § Moroni îi dă voie să citească Discurile de aur în 1827 (23 de ani) § Biserica este organizată oficial în 1830 (Joseph avea 25 ani)

Cartea lui Mormon § Tradusă de pe discurile de aur, arătate de îngerul Moroni, pe dealul Cumorah § Egipteană reformată § O descriere închipuită a istoriei indienilor între 600 B. C. şi 421 A. D. § Descendenţi ai lui Lehi—Lamaniţi şi Nefiţi § Hristos a vizitat America după înviere. . § Evanghelia a fost predicată Nefiţilor § Publicată în 1830; ultima ediţie 1981 § Se adresează unor probleme contemporane § Include multe versete din Biblie, concepte creştine

Cartea lui Mormon 5000 BC 4000 BC 3000 BC 2000 BC 1000 BC Nasterea lui Isus 1000 AD 2000 AD Noul Testament Vechiul Testament 600 BC 421 AD Cartea Mormonilor • Este Lehi pleacă din Ierusalim în America considerată a doua cartea a lui Isus Hristos. • Indienii sunt descendenţii imigranţilor israeliţi Ultimul profet, Moroni, moare. Isus vizitează America dupa inviere.

The Geographical Position of Utah

Rutele imigranţilor în sec. 19

Politica de anexări a USA § 1847: State of Deseret established, technically in Mexican territory § Desert transformed into farmland § 1848: U. S. gets Utah and Mormons at first resist U. S. governance § 1857: Brigham Young accepts post as territorial governor of Utah

Călătoria mormonilor în Utah § 1847: Mormonii înfiinţează statul Deseret în teritoriul mexican § Statul este desfiinţat şi ei pleacă în Utah. § 1848: U. S. obţine Utah, dar Mormonii vor să se opună cu armele § 1857: Brigham Young acceptă postul de guvernator teritorial al statului Utah.

Istorie: membralitatea mormonă Today • 52, 500 Mormons in Chicago • 54% of Mormons live outside United States Prominent Mormons • Stephen Covey • Mitt Romney • Senator Orrin Hatch • Gladys Knight • J. W. Marriott • Steve Young • The Osmonds 6 1830 13 million 4 million 250, 000 500, 000 1, 000 1896 19301947 1978 2006

Comparaţie cu Bisericile creştine Bis. Catolica Biserica lui Hristos Papa (Peter) Bis. Protestante Mormoni Biserica lui Hristos Profet(Peter) 12 Apostoli Profet (Peter) 12 Apostoli Apostasie Iluminism Restaurare (1830) Joseph Smith Martin John Luther Wesley (Lutheran) (Methodist) Profetul Domnului ca sa restaureze Biserica sa 12 Apostoli Etc. Profet (Gordon Hinckley) 12 Apostoli Papa Benedict XVI Linie directă. Autoritate peste Biserică, Papa este infailibil. Nici o autoritate. Fiecare Biserică încearcă pe cont propriu să înţeleagă Dumnezeu dă profeţi care restaurează autoritatea.

Organizarea Mormonilor Isus Hristos Isus conduce Biserica şi comunică cu profetul Profetul e ales de Dumnezeu si prezidează peste Biserică 12 Apostoli Sunt aleşi de profet, după modelul lui Isus, slujesc pana la moarte. 70 diaconi Învaţă Biserica după cum îi trimit apostolii. Staul - preşedinte (8 -10 episcopii per staul; conduce 7 -10 ani) Episcopi (200 -400 membri pe episcopie; un episcop conduce 5 -7 ani )

Practici: Poruncile § 10 Porunci – Mormonii ţine cele 10 porunci. § zeciuială – Mormonii dau zeciuială. Cuvânt de înţelepciune – mormonii ţin porunci moderne care se numesc cuvânt de înţelepciune. Nu beau ceai, cafea, alcool, nu fumează. § Legea castităţii – nu se întreţin relaţii sexuale în afara căsătoriei.

Practici: Sacramente § Botez – la vârsta de 8 ani § Preoţie – Toţi bărbaţii sunt preoţi. Tinerii ţin preoţia Aaronică, botează şi administrează sacramentele. Bărbaţii au preoţia Melchisedehică, care le dă puterea Duhului Sfânt, binecuvintează bolnavii şi conduc biserica. § Templul – Membrii adulţi merg la templu şi primesc riturile. Doar membrii vrednici intră in templu. § Căsătoria eternă – Cuplurile se căsătoresc pentru eternitate în temple. Şi copiii sunt sigilaţi pentru părinţii lor tot în temple. Căsătoriile pentru timpul vieţii se încheie în capelă.

Practică: Închinarea la Templu § Temple – Există 120 de temple astăzi. Aici se fac sacramentele pentru cei vii şi pentru cei morţi, Slujbele sunt Sambata. Duminica si Lunie seara temple sunt închise. § Botezuri pentru cei morţi – Tinerii şi adulţii merg la templu să se boteze pentru cei morţi. § Genealogii – Mormonii îşi caută linia genealogică ca să se boteze pentru strămoşi şi să ia sacramentele. § Resurse pentru genealogii – Biserica mormonă are cea mai mare bază de date de nume pentru cei vii şi cei morţi. 725 mmilioane de nume pe computer. § 36 de milioane de nume de rude ale mormonilor. § 742 milioane de microfişe. § 2. 4 milioane de role de microfilm. Washington DC Temple

Practică: Misiune § Misiune – să servească 2 ani, la 19 ani, ca misionari plătiţi de ei înşişi. § Misiune – e responsbilitatea noastră să vestim evanghelia lui Isus Hristos § Credinţă despre alte biserici – Şi alte biserici au un pic de adevăr, dar autoritatea şi adevărul deplin sunt date prin profeţii mormoni contemporani.

Doctrină: Joseph Smith 1805 Birth (Vermont) 1820 Prima viziune 1823 1827 1829 1830 Cartea Primeste Mormondiscurile de aur Restaurarea Preoţiei Aaronice (Ioan Botezătorul) 1844 1836 Puterea sigilării Publicarea Cărţii lui (Elijah) Mormon Organizarea Bisericii Martiraj (Illinois) - Restaurarea preoţiei lui Melchisedec (Petru Iacov, Ioan )

Doctrină: Planul de Mântuire 1 Cor 15: 40 -41 Rev. 12: 7, Jer. 1: 5 Pământ Alma 34: 31 -35 Închisoare 1 Cor 15: 12 -22 Lumea Spirituală Judecata Planul Dzeu 2/3 Paradis - Obţii un trup - Testare Moarte Viaţă dinaintea nasterii Scop: Înviere Satan Planul lui Satan’s 1/3 Naştere trup Naştere Spirit Mijloace Imparatie celesta Imparatie terestra Imparatie telesta Spirit şi Trup nemuritor Spirit şi Trup muritor Probleme - Moarte - Pacat Isus Christos Spirit Oameni buni din lume. . . 1 Peter 3: 19, 4: 6 Alma 40: 11 -14 Valul Uitării Inteligenta Cine l-a acceptat pe Isus Hristos, s -a botezat, a mers la Templu, etc. Intunericul De afara Solutii - Inviere - Ispasire Hoţi, ucigaşi, etc. Îl neagă pe Isus, dupa ce au avut cunoştinţa de el

Mormonii în România

Solutii in lupta cu ereziile § O luptă spirituală: rugăciune. § O luptă a argumentelor: dovedeşte că gândeşti, că tu cunoşti şi soliciţi gândirea celuilalt. § O luptă de acceptare şi afirmare a identităţii: dovedeşte dragoste şi înţelegere. § O luptă de curăţie şi delimitare: nu fă ceea ce Isus nu ar face, nu fă “totul” ca să îl întorci pe cineva. . . Pune-l în grija Domnului.

Solutii in lupta cu ereziile § § O luptă a perseverenţei O luptă a dragostei O luptă a mărturiei vieţii tale, a sfinţeniei O luptă a proclamării evangheliei curate “la timp şi ne la timp”.

Bibliografie § W. Martin, Împărăţia Cultelor Eretice, Oradea: Cartea Creştină, 2001. § P. Dan, Adevărul despre Mişcarea Adventistă, Bucureşti: Alfa-Omega, 2002. § V. Danion, I. Olaru, Dărâmarea Idolilor. Apostazia New Age. Despre rătăcirile contemporane, Bucureşti: Credinţa Noastră, 2001.

§ M. Eden, D. F. Wells (eds), The Gospel in the Modern World. A Tribute to John Stott, Leicester: IVP, 1991. § N. Achimescu, Noile Mişcări Religioase (Cluj-Napoca: Limes, 2002)

§ Consiliul Pontifical pentru Dialogul cu Necredincioşii, Fenomenul Sectelor sau al Noilor Mişcări Religioase. Atitudinea Bisericii Catolice: Aspecte şi Preocupări Pastorale (C. Berea (trad); Vatican: Editura Misionarii Verbiţi (Roma), 1986 (3 mai)) § F. Bulle, The Many Faces of deception. Discovering the Truth about Some Controversial Tachings in the Church, Minneapolis, MN: Bethany House, 1989 (1983).