ESCULTURA Y REALIDAD SOCIAL Artes Visuales 2 medio

ESCULTURA Y REALIDAD SOCIAL Artes Visuales 2° medio Prof. Patricio Díaz Ahumada

¿QUÉ ES UNA ESCULTURA? Se llama escultura al arte de modelar el barro, tallar en piedra, madera u otros materiales. También se denomina escultura a la obra elaborada por un escultor. • Esta disciplina representa a las figuras en sus tres dimensiones: alto, largo y ancho. Es decir, las esculturas tienen volumen y pueden ser apreciadas no sólo de frente sino desde distintos puntos. • Es una de las Bellas Artes en la cual el escultor se expresa creando volúmenes y conformando espacios.

ESCULTURAS Y REALIDAD SOCIAL A veces se piensa que el arte es una especie de lujo estético para las clases acomodadas. A veces se intenta impulsar el compromiso social sólo desde los criterios racionales. Se busca crear puentes de diálogo entre ambos aspectos de la realidad: un acercamiento artístico y simbólico al compromiso social. Un diálogo para desenmascarar, contemplar, criticar y mejorar la sociedad.

JESÚS SIN TECHO, DE TIMOTHY SCHMALZ El autor es el canadiense Timothy P. Schmalz, que ya instaló su escultura en el Regis College, universidad jesuita de Toronto, en 2013. En estos momentos, hay más de 50 copias en diversos puntos del globo. La catedral “Christ Church” de Dublín fue la primera no-americana en colocar la escultura, en 2015. Desde 2016 también está en la Catedral de la Almudena, de Madrid, con el título de “Jesús desamparado”. Fue instalado en el Vaticano en marzo de 2016.

EL EMIGRANTE DE BRUNO CATALANO Escultor francés. Tiene una serie de obras en torno a la migración y, más concretamente, en torno a las personas que migran. Son “esculturas incompletas de viajeros, vacíos que son recuerdos y que nuestro cerebro acaba por completar”, como ha escrito Mariano Jesús Camacho. Aunque se han expuesto en diversos países, es en Marsella donde pueden contemplarse la mayor parte de ellas.

SABIDURÍA DEL ABUELO, DE ÁNGEL FLÓREZ-ESTRADA Garganta de los Montes es un pueblo de unos 400 habitantes, situado en el noroeste de la provincia de Madrid. Allí se puede contemplar, desde el año 2010, una preciosa escultura titulada Sabiduría del abuelo, que representa dos figuras: el abuelo y su nieta. El autor es Ángel Flórez-Estrada, que tiene su taller Artes Metálicas, en otro pueblo de la zona, Torremocha del Jarama. Algo nos recuerda que el abandono, el empobrecimiento y el olvido de la zona rural nos hace perder algo de la humanidad que nos ha traído hasta aquí.

LA COLA DEL PAN, DE GEORGE SEGAL También llamada la “escultura de la miseria”, esta obra fue realizada por George Segal en bronce a lo largo de la década de 1990. Hay varias copias, y la más conocida se encuentra en Washington DC. Está situada en el Memorial de Franklin Delano Roosevelt, que fuera presidente de Estados Unidos en la época de la Gran Depresión, entre 1933 y 1945. Sin duda, esta escultura guarda una íntima relación con la famosa xilografía “El Cristo de la cola del pan”, de Fritz Eichenberg (1951).

REFUGIADOS HUNDIÉNDOSE, DE VARIOS AUTORES Son obras escultóricas que tienen como denominador común el drama contemporáneo de las personas refugiadas. Algunas obras son anónimas, como muchas de las personas que mueren en el mar. Y decimos que son varios autores, porque también son muchos los actores responsables (por acción y por omisión) de esta tragedia. En Helsingor, Dinamarca apareció a fines de 2015 la escultura de un refugiado ahogándose o sobreviviendo, difundida vía Twitter. El anónimo artista ha sido bautizado como “el Bansky danés”.

MONUMENTO A LAS VÍCTIMAS DEL HOLOCAUSTO, DE SAMUEL NAHON Y ALBERTO STISIN Está situado en el parque Juan Carlos I de Madrid y fue inaugurado en 2007. Tiene tres partes bien diferenciadas pero armónicamente integradas. Quizá lo más impresionante es la plataforma realizada con traviesas de ferrocarril, horizontales y verticales, obra del escultor Samuel Nahon, judío sefardí, y del arquitecto Alberto Stisin. El autor logra crear un verdadero ambiente de recogimiento, contemplativo e interpelante, ante una realidad atroz que, sin duda, remite a los trenes de la muerte.

LA REFLEXIÓN ES PRIMORDIAL AL MOMENTO DE CREAR UNA OBRA; ESTA TRANSMITE EL MENSAJE POR SÍ SOLA