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Escola de Médiuns Seara Espírita Caminho, Verdade e Vida Aula de hoje:

Deus Pluralidade dos Mundos Habitados Princípios Básicos do Espiritismo Existência dos Espíritos Comunicabilidade dos Espíritos Pluralidade das Existências

Pra começar… Espíritos revestem-se temporariamente de um invólucro material perecível, cuja destruição pe - la morte lhes restitui a liberdade. A alma é um Espírito encarnado, sendo o corpo apenas o seu envoltório. KARDEC, Allan - O céu e o Inferno

Há no homem três coisas: • O corpo ou ser material, análogo aos animais e ani mado pelo mesmo princí pio CORPO PERÍSPIRITO ESPÍRITO vital. corpo. • A alma ou • O períspirito, laço ser que prende a alma ao imaterial, Espírito corpo, princípio intermediário entre a encarnado no matéria e o Espírito. KARDEC, Allan - O céu e o Inferno A morte é a destruição do invólucro mais

• Espíritos pertencem a diferentes classes e não são iguais (poder, inteligência, saber, morali-dade). • Espíritos não ocupam perpetuamente a mesma categoria: se melhoram, passando pelos diferentes graus de hierarquia espírita, por meio da encarnação (para uns como expiação, a outros como missão). KARDEC, Allan - O céu e o Inferno

• A vida material é uma prova pela qual deve pas sar repetidamente, até que tenha atingido a abso luta perfeição moral. • Deixando o corpo, a al ma volve ao mundo dos Espíritos, donde saíra, pa ra passar por nova lapso de tempo mais ou menos longo, exis tência material, duranteum lapso de após o qual permanece em estado de Espírito tempo mais ou KARDEC, Allan - O céu e o Inferno

• Se todos temos que passar por muitas encarna ções, entende se que todos temos tido muitas exis tências e que aperfeiçoadas, quer na Terra, teremos ainda outras, mais ou menos quer em outros mundos. KARDEC, Allan - O céu e o Inferno

• As diferentes existências corpóreas do Espírito são sempre progressivas e nunca regressivas; mas, a rapidez do seu progresso depende dos esforços que faça para chegar à perfeição. KARDEC, Allan - O céu e o Inferno

“Mediante as diversas existências corpóreas é que os Espíritos vão se expungindo, pouco a pouco, de suas imperfeições. As provações da vida os fazem adiantar se, quando bem suportadas. Como expia ções, elas apagam as faltas e purificam. São o re médio que limpa as chagas e cura o doente”. KARDEC, Allan - Evangelho Segundo o Espiritismo

• Pelo «[. . . ] trabalho inteligente que ele [o Espírito] executa em seu proveito, sobre a matéria, auxilia a transformação e o progresso material do globo que lhe serve de habitação. • É assim que, progre dindo, colabora na obra do Criador, da da qual se torna fa KARDEC, Allan - A Gênese

“A passagem dos Espíritos pela vida corporal é necessária para que eles possam cumprir, por meio de uma ação material, os desígnios cuja execução Deus lhes confia. É lhes necessária, a bem deles, visto que a atividade que são obrigados a exercer lhes auxilia o desenvolvimento da inteligência”. “Todavia, por virtude do axioma segundo o qual todo efeito tem uma causa, tais misérias são efeitos que hão de ter uma KARDEC, Allan - Evangelho Segundo o Espiritismo

Fundamentos da Reencarnação • Admite para o Espírito muitas existências suces sivas. • É a única que corresponde à ideia da justiça de Deus para com os homens que se acham em com dição moral inferior. • É a única que pode explicar o futuro e firmar as nossas esperanças, pois que nos oferece os meios de resgatarmos os nossos erros por novas provações. KARDEC, Allan - O Livro dos Espíritos.

• Se admitimos a justiça de Deus, não podemos deixar de admitir que esse efeito tem uma causa; e se esta causa não se encontra na vida presente, de ve achar se antes desta, porque em todas as coisas a causa deve preceder ao efeito […]. Reencarnação: conse quência da lei do pro Gresso. KARDEC, Allan - O que é o Espiritismo

• Pela lei do progresso o homem explica todas as aparentes anomalias da vida humana, as diferen ças de posição social, as mortes prematuras que tornariam inúteis à alma as existências breves, a desigual dade de aptidões intelectuais e morais, pela ancianidade do Espírito que mais ou menos aprendeu e progrediu, e traz nascendo o que KARDEC, Allan - O que é o Espiritismo

• Pela reencarnação, são solidários no passado e no futuro e, como as suas relações se perpetuam, tanto no mundo espiritual como no cor poral, a fraternidade tem por base as próprias leis da Natureza; o bem tem um objetivo e o mal, con sequências inevitáveis. KARDEC, Allan - A Gênese

• Com a reencarnação, desa parecem os preconceitos de raças e de castas, pois o mes mo Espírito pode tornar a nascer rico ou pobre, subordinado, livre capita lista ou proletário, ou escravo, homem ou mu lher. [. . . ] Se, pois, a chefe ou subordinado, reencarnação funda numa lei da Natureza o princípio da fraternidade universal, também funda na mesma lei o da igualdade dos direitos KARDEC, Allan - A Gênese sociais e,

Finalidades da Reencarnação • Expiação, melhoramento progressivo da Humanidade. Sem isto, onde a Justiça? • Deus lhes impõe a são. encar nação com o fim de fazê los chegar essa à • Para alcançarem perfeição, “têm perfeição. Para uns, que sofrer todas as vicissitudes é expiação; para outros, da existência corporal”: nisso é que está a KARDEC, Allan - O Livro dos Espíritos.

• Visa pôr o Espírito em condições de suportar a parte que lhe toca na obra da criação. • Para executá la é que, em ca da mundo, toma o Espírito um instrumento, de harmonia com a matéria essencial desse mun • É assim que, concorrendo para a obra do, a fim de aí cumprir, geral, ele próprio se adianta. daque KARDEC, Allan - O Livro dos Espíritos.

• A encarnação é nece ssária ao duplo progres so moral e intelectual do Espírito: ao progresso intelectual, pela ati moral pela vidade obrigatória necessidade re cíproca dos homens entre si. trabalho; ao do progresso moral • A vida social é a pedra de toque das boas ou más qualidades.

• A bondade, a maldade, a doçura, a violência, a benevolência, a caridade, o egoísmo, a avareza, o or orgulho, a humildade, a sin ceridade, a franqueza, a leal dade, a má fé, a hipocrisia, em uma palavra, tudo o que constitui o homem de bem ou o perverso tem por móvel, por alvo e por estímulo

“Para o homem que vivesse insulado não have ria vícios nem virtudes; preservando se do mal pe lo insulamento, o bem de si mesmo se anularia. ” • Todo Espírito que se atrasa não pode queixar se senão de si mesmo, assim como o que se adianta tem o mérito ex clusivo do seu esforço, dando por isso maior apreço à KARDEC, Allan - O céu e o Inferno

• O progresso nos Espíritos é o fruto do próprio trabalho; mas, como são livres, trabalham no seu adiantamento com maior ou menor atividade, com mais ou menos negligên cia, segundo sua von tade, acelerando ou retardando o pro gresso e por conseguin felicidade. [. . . ]

• O progresso intelectual e o progresso moral ra ramente marcham juntos, mas o que o Espírito não consegue em dado tempo, alcança em outro, de modo que os dois progressos acabam por atingir o mesmo nível. • Eis por que se veem muitas vezes homens inteligentes e ins truídos pouco adiantados mo ralmente, e vice versa. KARDEC, Allan - O céu e o Inferno

• Uma só existência corporal é insuficiente para o Espírito adquirir todo o bem que lhe falta e eli minar o mal que lhe sobra. • Para cada nova exis tência na matéria, en tra o Espírito com o– cabedal adquirido conhecimentos intuitivos, inteligência e nas anteriores, moralida de. Cada existência é, assim, um em aptidões passo avante no caminho do progresso. KARDEC, Allan - O céu e o Inferno

• O estado corporal é transitório e passageiro. • É no estado espiritual que o Espírito colhe frutos do pro gresso realizado pelo trabalho da encarnação. • É no estado espiritual que se prepara novas lutas e toma as Humanidade resoluções que há de [reen carnação]. pôr em prática na sua KARDEC, Allan - O céu e o Inferno

Provas da Reencarnação Ministério da Reencarnação Este aqui!

• Qualidades inatas pessoas trazem consigo. • Conhecimento do pre térito, através das reve lações ou das lembran ças. • Ditados mediúnicos. • Fenômenos de quase morte. que as

Até o fim (Emmanuel) “Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. ” (Jesus) Aqui não vemos Jesus referir se a um fim que simbolize térmi no e, sim, à finalidade, ao alvo, ao objetivo. O Evangelho será pregado aos povos para que as criaturas compreendam

Eis por que apenas conseguem quebrar o casulo da condição de animalidade aqueles Espíritos encar nados que sabem perseverar. Quando o Mestre louvou a persistência, evidencia va a tarefa árdua dos que procuram as excelências do caminho espiritual. É necessário apagar as falsas noções de favores gra tuitos da Divindade. Ninguém se furtará, impune, à

As portas do Céu permanecem abertas. Nunca foram cerradas. Todavia, para que o homem se eleve até lá, precisa asas de amor e sabedoria. Para isto, concede o Su premo Senhor extensa cópia do material de miseri córdia a todas as criaturas, conferindo, entretanto, a cada um o dever de talhá las. Semelhante tarefa, porém, demanda enorme esfor ço. A fim de concluí la, recruta se a contribuição dos

Muita gente se desanima e prefere estacionar, sécu los a fio, nos labirintos da inferioridade; todavia, os bons trabalhadores sabem perseverar, até atin girem as finalidades divinas do caminho terrestre, continuando em trajetória sublime para a perfei ção. (Emmanuel)