Escoge la Vida HMSES Seminario Internacional JPIC Steyl

Escoge la Vida! HMSES Seminario Internacional JPIC Steyl, Holanda 1 -21 Octubre 2012 Toni Harris OP

ENSEÑANZA SOCIAL CATÓLICA Ø Nuestro contexto Ø Desarrollo y contenido Ø HMSES Compromisos Ø Una Mirada Más Cercana

ENSEÑANZA SOCIAL CATÓLICA Sesión 1 12 Octubre 2012

El Ciclo Pastoral

ILUMINACIÓN - REFLEXIÓN La Luz de la Enseñanza Social Católica

Juan 8: 10 -11 “Nadie te ha condenado? . . . Tampoco Yo te condeno. ”

7 Millones de Personas 193 Estados Miembros

SSp. S – Países de Servicio África: Angola Benin Botswana, Etiopía Ghana Mozambique Togo Sud África Zambia Las Américas: Antigua & Barbuda Argentina Bolivia Brasil Chile Cuba Ecuador Jamaica México Paraguay Oceanía: Saint Kitts Australia Nueva Papúa EUA Guinea Asia: India Indonesia Japón Corea Filipinas Taiwan Timor Leste Rusia /Siberia Europa: Austria República Checa Inglaterra Alemania Hungría Irlanda Italia Moldavia Países Bajos Polonia Portugal Eslovaquia España Suiza Rumania Ucrania

SITIOS MÁS POBRES: ¿Dónde están las Hermanas SES entre las personas de los Países más pobres del mundo?

Países más pobres del Mundo Las clasificaciones inferiores fueron publicadas en el Reporte de Desarrollo Humano de las Naciones Unidas 2010 y reflejan los países con el menor desarrollo humano. 1. Zimbabwe 2. Congo-DRC 3. Nigeria 4. Burundi 5. Mozambique 6. Guinea-Bissau 7. Chad 8. Liberia 9. Burkina Faso 10. Mali 11. República Central Africana 12. Sierra Leona 13. Etiopía 14. Guinea 15. Afganistán 16. Sudán 17. Malawi 18. Ruanda 19. Gambia 20. Zambia 21. Côte d'lvoire 22. Tanzania 23. Djibouti 24. Angola 25. Haiti 26. Senegal 27. Uganda 28. Nigeria 29. Lesotho 30. Comoros 31. Togo 32. Nepal 33. Papua Nueva Guinea 34. Mauritania 35. Madagascar 36. Benin 37. Yemen 38. Myanmar 39. Camerún 40. Ghana 41. Bangladesh 42. Kenya www. infoplease. com

CONFLICTO REAL O POTENCIAL ¿Dónde están las Hermanas SSp. S entre la gente de los países conflictos reales o potenciales?

Conflicto Real o Potencial Países en Conflicto (1 OCT 2012): Situaciones Deterioradas ü China/Japan ü Mali ü Nagorno-Karabakh (Azerbaijan) ü Syria Alerta de Riesgo de Conflicto ü Mali ü Venezuela Conflicto con oportunidad de Solución ü Colombia www. crisisgroup. org

CONFLICTO - Situaciones sin cambio Afghanistan, Algeria, Armenia, Azerbaijan, Bahrain, Bangladesh, Belarus, Bolivia, Bosnia, Burundi, Cameroon, Central African Republic, Chad, Côte d’Ivoire, Cyprus, Democratic Republic of Congo, Ecuador, Egypt, Ethiopia, Georgia, Guatemala, Guinea-Bissau, Haiti, India (non. Kashmir), Indonesia, Iran, Iraq, Israel Occupied Palestinian Territories , Jordan, Kashmir, Kazakhstan, Kenya, Kosovo, Kyrgyzstan, Lebanon, Liberia, Libya, Macedonia, Madagascar, Malawi, Mauritania, Mexico, Moldova, Morocco, Myanmar, Nepal, Nigeria, North Caucasus (Russia), North Korea, Pakistan, Philippines, Rwanda, Saudi Arabia, Senegal, Serbia, Somalia, South Sudan, Sri Lanka, Sudan, Tajikistan, Thailand, Tunisia, Turkey, Turkmenistan, Ukraine, Uzbekistan, Western Sahara, Yemen, Zimbabwe

Las comunidades Religiosas pueden . . . anunciar el Evangelio en medio del mundo. . . o sucumbir por declinar rápida o lentamente, simplemente porque se han conformado con el mundo. (Vita Consecrata, 1 b)

El primer deber que debe ser asumido una vez más con entusiasmo es la proclamación de Cristo a todos. Este deber recae Especialmente sobre los hombres y mujeres consagrados. . . (Comenzado de Nuevo desde Cristo, 2002)

As we look around our world and when we reflect seriously on the Gospel, we cannot help but be challenged to work to bring our reality into closer conformity with Gospel demands. That challenge means working toward the elimination of everything in our reality that does not respect and sustain the basic dignity, fundamental rights, and decent quality of life for all persons.

Al mirar alrededor de nuestro mundo y cuando reflexionamos seriamente en el Evangelio, no podemos sino cuestionarnos sobre trabajar para hacer que nuestra realidad sea más conforme y cercana a las demandas del Evangelio. Ese reto implica trabajar para eliminar todo lo que en nuestra realidad no respete y sostenga la dignidad básica, los derechos fundamentales y la calidad de vida decente de todas las personas.

“Grandes tendencias y Misión: Re-Imaginar al Misionero en el Nuevo Mundo” Realidades que tienen que ver con nuestra misión: • Multiculturalidad • Migración • Pluralidad Religiosa EDGAR JAVIER SVD • Pobreza • La Tierra

Reflexionar: RECUERDA LOS ESFUERZOS QUE TUS INTEGRANTES HAN HECHO Y ESTÁN HACIENDO PARA CREAR UN MUNDO MEJOR. IDENTIFICA SOLO UN EJEMPLO DE LOS ESFUERZOS DE TU CONGREGACIÓN.

¿Qué queremos decir con “justicia? ”

Establecer la igualdad en nuestras relaciones con los otros Hacer el bien debido a nuestro prójimo, a la comunidad, a la creación y a Dios Evitar hacer el mal por infligir daño sobre nuestro prójimo, comunidad o la creación

dimensiones de la justicia básica justicia conmutativa: equidad fundamental en todos los acuerdos e intercambios justicia distributiva: los beneficios y las cargas de la sociedad se comparten justamente justicia restaurativa: la necesidad de reparar el daño hecho a las víctimas justicia social: todas las personas tienen una deuda no satisfecha con el bien común

“relación correcta”: re-articulación contemporánea del compromiso de hacer el bien debido a Dios, a nuestro prójimo, a nosotros mismos, y a toda la creación.

CARIDAD Y JUSTICIA Responder a las necesidades humanas inmediatas (el hambre, el abrigo, la ropa, etc. ) no es lo mismo que trabajar para cambiar los sistemas que crean injusticias en la sociedad. Esta distinción debe comprenderse como la diferencia entre caridad y justicia, la diferencia entre trabajos de misericordia y trabajos que cambien los sistemas sociales opresivos.

“La Caridad nunca será verdadera a menos que tome en cuenta la justicia. . . Que nadie procure, con pequeños obsequios de caridad, exentarse a sí mismo de los grandes deberes impuestos por la justicia. ” Pío XI, Divini Redemptoris (1937)

Aunque hay una relación esencial entre caridad y justicia, no son lo mismo. Trabajar por la justicia implica cambiar los sistemas, estructuras, instituciones y políticas públicas que son las causas de raíz de las injusticias sociales. El Evangelio demanda que los seguidores de Jesús caminen con estos dos “pies: ” Los dos pies de caridad y justicia.

¿DE QUE INJUSTICIAS PARTICULARES ESTÁN CONSCIENTES EN LOS LUGARES DONDE VIVEN Y SIRVEN? . . . una sociedad que no respeta y sostiene la dignidad básica, los derechos fundamentales, y una calidad de vida decente para todas las personas.