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¿es bíblico el rezar el rosario?

Pregunta: "¿Es bíblico el rezar el rosario? " Mientras que una parte del contenido en el rezo del rosario es bíblico, la otra mitad del “Ave María” y porciones del “Dios te salve, Reina y Madre” son totalmente anti-bíblicas. Aunque la primera parte del Ave María es casi una cita de Lucas 1: 28 que dice: «Entrando el ángel a donde ella estaba, dijo: ¡Salve, muy favorecida! El Señor es contigo; bendita tú entre las mujeres» . En la Biblia no existen bases escriturales para: (1) rezarle a María, (2) dirigirse a ella como “santa” María, o (3) llamarla “nuestra vida” y “esperanza nuestra. ”

¿Es correcto llamar a María “santa”, por lo que la Iglesia Católica interpreta de María como libre de pecado y sin mancha alguna del pecado original? En la Biblia todos los creyentes en Jesús fueron llamados “santos” lo cual quiere decir “apartados”, o “benditos” pero el entender de la Escritura es que la justicia que poseen los creyentes en Cristo, es una justificación provista por Cristo. Ver (2 Corintios 5: 21) y que mientras estén en esta vida, ellos aún no son librados totalmente de la tendencia al pecado (1 Juan 1: 92: 1). Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. (1 Corintios 10: 12). Ver (Heb. 4: 15). Y en Apoc. 14: 12, los que «guardan los Mandamientos de Dios» son llamados «santos» . Esto incluye a María, porque ella guardaba el sábado «conforme al mandamiento» . Ver (Luc. 23: 56).

Jesús es llamado Salvador repetidamente en la Escritura, aún desde antes de nacer: (Mat. 1: 21) die: «él salvará a su pueblo de sus pecados» . En Lucas 1: 47, María le llama a Dios su “Salvador”. ¿Salvador de qué? Una persona libre pecado no necesita un Salvador. Los pecadores necesitan un Salvador. María reconocía que Dios era su Salvador. Por lo tanto, María reconocía que ella era pecadora. Este reconocimiento, brota de su corazón humilde.

Jesús dijo que Él vino buscar y a salvarnos de nuestros pecados (Luc. 19: 10). De modo que Jesús también murió para salvar a María. La Iglesia Católica Romana clama que María fue salvada del pecado de manera diferente a todos los demás. . . que ella fue salvada del pecado a través de una inmaculada concepción (habiendo sido concebida libre de pecado). La pregunta es: ¿es esta una enseñanza bíblica? La Iglesia Católica Romana admite abiertamente que esta enseñanza no se encuentra en la Escritura. Cuando un joven se dirigió a Jesús como “Maestro bueno” (Mateo 19: 16 -17), Jesús le preguntó ¿por qué le llamaba “bueno”? puesto que no hay nadie bueno sino uno solo, Dios. Jesús no estaba negando Su propia deidad, Él estaba tratando de hacer que el joven se diera cuenta de que estaba usando un término descuidadamente, sin pensar acerca de lo que estaba diciendo. Pero el señalamiento de Jesús aún es válido o Él no lo hubiera dicho, . . no hay nadie bueno sino Dios. Esto excluye a todos menos a Dios, ¡incluyendo a María!

Esto está vinculado con lo que dijo Pablo en Romanos 3: 10 -23, «Como está escrito: "No hay justo, ni aun uno; 11 no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. 12 Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. 13 Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan. Veneno de víboras hay debajo de sus labios; 14 su boca está llena de maldición y de amargura. 15 Sus pies se apresuran para derramar sangre; 16 destrucción y miseria hay en sus caminos; 17 y no conocieron camino de paz. 18 No hay temor de Dios delante de sus ojos". 19 Pero sabemos que todo lo que la Ley dice, lo dice a los que están bajo la Ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios, 20 porque por las obras de la Ley ningún ser humano será justificado delante de él, ya que por medio de la Ley es el conocimiento del pecado. 21 Pero ahora, aparte de la Ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la Ley y por los Profetas: 22 la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él, porque no hay diferencia, 23 por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, :

Además Romanos 5: 12, dice: «Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron» . y muchos otros incontables pasajes que acentúan el hecho de que a los ojos de Dios, ninguno da la medida. Debido a ello Jesús dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí» (Juan 14: 6). Ver (Hech. 4: 12). ¡Jamás es excluida María de tales declaraciones que incluyen a toda la humanidad! Si María hubiera sido preservada de toda contaminación de pecado, ella no hubiera necesitado un Salvados, como ella proclamó: «y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador» . (Lucas 1: 47). Esta declaración ciertamente que es digna de imitar, nuestro reconocimiento de ser pecadores.

¿Qué hay sobre la pregunta de rezarle a María o a alguien más, aparte de Dios? Nunca se nos dice en la Biblia de alguien más en el cielo que pueda escucharnos. Nosotros sabemos que solo Dios es omnisciente, omnipotente y omnipresente. Aún los ángeles, a pesar de las grandes habilidades que puedan tener, parecen tener sus limitaciones y no siempre pueden lograr ayudarnos como a ellos les gustaría. ¡Miremos algunos ejemplos! 1). Daniel 10: 10 -14. Y una mano me tocó e hizo que me pusiera sobre mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. 11 Me dijo: "Daniel, varón muy amado, está atento a las palabras que he de decirte y ponte en pie, porque a ti he sido enviado ahora". "Mientras hablaba esto conmigo, me puse en pie temblando. 12 Entonces me dijo: "Daniel, no temas, porque desde el primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa de tus palabras yo he venido. 13 Mas el príncipe del reino de Persia se me opuso durante veintiún días; pero Miguel, uno de los principales príncipes, vino para ayudarme, y quedé allí con los reyes de Persia. 14 He venido para hacerte saber lo que ha de sucederle a tu pueblo en los últimos días, porque la visión es para esos días".

2). Cuando Jesús les enseñó a sus discípulos a orar, Él les dio lo que comúnmente se conoce como el “Padre Nuestro”. El nos enseña a dirigir nuestra oración a Dios. Ver (Mat. 6: 9 -13). Nunca encontrarás un solo ejemplo en la Biblia de alguien rezando una oración a algún “santo” o ángel o alguien más (aparte de las oraciones a falsos dioses). Más aún, siempre que cualquier persona piadosa se postra a sí misma (dentro del marco religioso) para honrar a alguien aparte de Dios (sobre todo a los apóstoles o ángeles), se les dice que se detengan y se pongan de pie. Ver (Hechos 10: 25 -26; Hechos 14: 13 -16; Mateo 4: 10; Apocalipsis 19: 10; Apocalipsis 22: 8 -9). ¿A quién se debe adorar? «Adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuetes de las agua» (Apoc. 14: 6).

La Iglesia Católica Romana declara que adora solo a Dios, pero que ellos “veneran” a María y a los santos. ¿Cuál es la diferencia? Una persona que reza el rosario, pasa más tiempo invocando a María que a Dios! ¡Por cada alabanza a Dios en el Rosario, hay 10 alabanzas a María! Como tu notarás, esta es una oración repetida, mas las oraciones Bíblicas eran oraciones personales, dichas de acuerdo a la necesidad del momento; excepto el Padre Nuestro. Ver. 1 Timoteo 2: 1; Santiago 5: 15; Hechos 1: 14; Hechos 2: 42; Efesios 6: 18. etc. Etc.

Rosario transmitido por la Madre de Dios a la Hermana Amalia consta de 49 cuentas chicas, que se dividen en siete misterios (7 cuentas en cada uno) y separados por cuentas más grandes – de acuerdo con el Rosario de Los Siete Dolores de Madre María.

La Biblia establece que Jesús es nuestro Redentor: ver (Gálatas 3: 13; 4: 4 -5; Tito 2: 14; 1 Pedro 1: 18 -19; Apocalipsis 5: 9). En el “Dios te salve Reina y Madre” se le llama a María “Señora, abogada nuestra” pero la Biblia llama a Jesús nuestro Abogado ante el Padre (1 Juan 2: 1) y nuestro único Mediador (1 Timoteo 2: 5).

La única vez que la Escritura menciona a la “Reina del Cielo” se menciona de manera negativa: Jeremías 7: 17 -20. ¿No ves lo que éstos hacen en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén? 18 Los hijos recogen la leña, los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la REINA DEL CIELO y para hacer ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira. 19 ¿Me provocarán ellos a ira? dice Jehová. ¿No obran más bien ellos mismos su propia confusión? Estas eran imágenes paganas, 20 Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí que estaban adorando los que mi furor y mi ira se derramarán sobre este Israelitas, y cuando lugar, sobre los hombres, sobre los animales, sobre Constantino se convirtió al cristianismo, fueron los árboles del campo y sobre los frutos de la tierra; trasladadas al cristianismo se encenderán, y no se apagarán. Ver (Jeremías. con nombres cristianos. Ver 44: 16 -27). (Apoc. 13: 2).

Los fieles hijos de Dios nunca se postraban ante ningún ser que no fuera el Dios Verdadero. Como fue el caso de los tres hebreos, que prefirieron ser arrojados al horno de fuego. Esto no es Bíblico

Toda la Escritura nos enseña que tengamos y oremos únicamente a Dios, Éxo. 20: 3 dice: «No tendrás dioses ajenos delante de mí» . Y Apoc. 14: 7 dice: «…adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas» . ¡Ni una sola vez podrás encontrar un ejemplo o consejo de orarle a alguien más! El único soporte para la idea de llegar a Dios a través de María está basado en la historia bíblica de María pidiéndole a Jesús Su ayuda para proveer vino está en la fiesta de bodas, Ver (Juan 2: 1 -5). Pero a la luz de todos los otros textos, incluyendo las propias instrucciones de Jesús en cuanto a cómo debemos orar, ver (Mat. 6: 9; Juan 14: 13). La pregunta es: ¿es válido tomar este pasaje en contexto para utilizarlo en la enseñanza de que debemos continuar acudiendo a Dios a través de María?

Del mismo modo, ¿es apropiado llamar a María nuestra “vida” y “esperanza”? De nuevo, estos son términos que son usados solo para Dios en la Escritura, particularmente para el Hijo de Dios, Jesucristo: Ver (Juan 1: 1 -14; Colosenses 3: 4; 1 Timoteo 1: 1; Efesios 2: 12; Tito 2: 13). Así que, la práctica de rezar el rosario va en contra de la Escritura en muchas maneras. 1. Como hemos leído, Solo Dios puede escuchar nuestras oraciones. 2. Solo Dios puede responder nuestras oraciones. 3. La Biblia en ninguna parte instruye a los cristianos a orar a través de intermediarios, o de pedir sus oraciones a los santos (en el Cielo) o a María, Ver (Heb. 4: 16).