Equivalente griego al hebreo MESAS Ungido Afirmacin de

-Equivalente griego al hebreo: MESÍAS. - Ungido. - Afirmación de fe con la que reconocemos que Jesús es nuestro Salvador. -Entendimiento de la verdad de Cristo. Punto de partida desde América Latina: -Seguimiento de Jesús.

“Jesús empezó a proclamar la Buena Nueva de Dios” Mc 1, 14. - No se predica a sí mismo, predica El Reino de Dios. - Cristo hace presente con su vida este reino de Dios. - El tiempo se ha cumplido: ¡Conviértanse y crean!. - “Síganme”- Llamada e invitación al compromiso. - Jesús viene a traernos LIBERTAD.

“Bienaventurados los pobres porque de ellos es el Reino de Dios” Lc 6, 20. -Suscitó el interés y la simpatía entre las gentes más sencillas. -Comparte la vida, las esperanzas y las angustias de su pueblo. -Anuncia la buena nueva y trae en sus manos la salud para los enfermos.

“Me gusta más la misericordia que las ofrendas” Mt 9, 12. -Jesús acoge a los pecadores y los libera. - Amigo de cobradores de impuestos y pecadores. - Libre de prejuicios de clase. - Proclama a un Dios misericordioso, distinto al oficial. - Defiende al humillado de quien se cree justo y le desprecia. - No viene por los justos, sino por los pecadores. - Jesús enseña a sus discípulos la atención al necesitado: Contacto CERCANO Y PERSONAL.

“Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y recen por sus perseguidores” Mt 5, 44. - Amar: optar por Dios. - “Ofrece la otra mejilla”. - Jesús pone al hombre por encima de la Ley antigua. - No vale ninguna ley, por sagrada que sea, si se vuelve opresora. - No hacer el bien es hacer el mal.

-Jesús viene a renovar la creación, “desde adentro”. - Sus acciones nos sitúan en la verdad. - Despierta al pueblo y le abre el camino hacia la liberación definitiva del pecado. - Condena el cúmulo de leyes y normas por opresoras y/o reduccionistas. - Predica a un Dios más amable, descomplicado y próximo que el invocado por los judíos. - El Reino de Dios es una gracia que se nos da, no un acto de justicia. -Los fariseos deseaban eliminarlo.

-Jesús anuncia el Reino de Dios. -Jesús se coloca por encima de la ley y da la última palabra al amor por encima de todas las tradiciones. -Constata coexistencia: opresores y oprimidos. - Dios es amor, no poder. Dios es gracia, no premio al cumplimiento de leyes. Juicio político. “Insurrecto”, “guerrillero”, “levantador del pueblo en contra del imperio romano”.

- Jesús anuncia a un Dios Padre abierto a todos los hombres. - Denuncia la manipulación humana del misterio de Dios. - Protesta con respecto a la forma de rendir culto. -Desacraliza el modo de acercarnos a Dios. Juicio Religioso. “Blasfemo”. “Nadie puede pretender ser HIJO DE DIOS”

- Revela la injusticia de una humanidad que lo rechaza. - Descubre la lógica del amor de Jesús. - La muerte de Cristo es el mayor servicio: nos descubre el sentido de nuestro pecado y nos brinda la salvación. - Muere el Justo, el Siervo, como consecuencia directa de su vida y su mensaje. - El mal fue vencido por el amor.

- Jesús RESUCITA. (Jn 20, 20 -21) - El Padre nos confirma que el Nazareno es el Camino, La Verdad y La Vida. -En Jesús, sacrificado y resucitado ha llegado un mundo nuevo. -Jesús nos muestra sus manos y su costado.

“Como el Padre me envió a mí, así los envío yo también. Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: `Reciban el Espíritu Santo´. ” Jn 20, 21 -22. -Envío misionero. “Estoy con vosotros” Mt 28, 20. -El seguimiento es posible: NOS HA REGALADO SU ESPÍRITU. - Paso de la “vista” a la “fe” y el “testimonio. ” - Creer: vivir su vida y experimentar la relación con Él. - Actividad misionera: “Enseñad”. - Actividad litúrgica: “Bautizad”. - Confesión de fe: “en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo”

-Búsqueda del rostro de Cristo en América Latina. Signos Positivos. Signos Negativos. -Cristo Liberador de Puebla. -Creer en Jesús significa tomar parte en su obra liberadora y salvadora.